中国香道怎么弄好看，香道用的白色香灰怎么做的(香道灰使用方法)

本文目录

1. 中国香道文化传承地
2. 香道用的白色香灰怎么做的
3. 香道是中国的传统艺术吗
4. 你觉得中国还有香道、茶道吗

中国香道文化传承地

香文化的起床是在河南洛阳。在洛阳，提到香道，就不得不提到一个人，她就是洛阳牡丹香文化研究会会长、神都牡丹香院院长、牡丹香创始人、牡丹香非物质文化遗产传承人、和香师李文双。

爱香如痴的李文双更喜被人称呼为馥依，她说，馥，取“气味馨香”之意；依，即为依靠，依附于香，更是依附于自然的芬芳。

香道用的白色香灰怎么做的

香道用的白色香灰是松树皮做的

一般来说沉香线香的香灰不会是白色的，含油量高的沉香燃烧时由于油脂的不完全散发与氧化会残留在香灰里，颜色上显得暗黄焦黄，而且香灰会打卷且不断。如果你的沉香线香香灰是白色的，要么是粘粉放的很多真正的沉香粉放的少，或是沉香粉含油量太低，亦或是根本就没加沉香。

香道是中国的传统艺术吗

焚香、嗅香习俗，在我国可以说是源远流长，这从战国时期的关于草香树脂香的记载；西汉时所使用的可放炭火的香炉以及用香汤沐浴的史料再现；南北朝时期荷香花的流行；到唐代贵族妇女们所佩戴的香囊；宋代的关于诸如乳香、沉香、檀香等调香法甚至“香药局”的出现，无不有迹可寻，况且还有宋代大诗人黄庭坚的《香之十德》劝世篇佐证，足证“香道”在我国古代之繁荣，实为不虚。据说在宋元时期，“品香”与饮茶、插花、挂画，被上流社会把玩为优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。专门研究“香”的来源载体、工具和制香法的各式香书香谱亦在此时出现。

至明代，香学又与理学、佛学结合成了“坐香”与“课香”，从而成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。佛门与文人们纷纷营建香斋、静室，一时成为时尚。到了大清盛世，“行香”已经深入日常生活之中，炉、瓶、盒三件一组的书斋、香案已成为文房清玩的典型陈设。可以说，至此时，我们已经形成了比较完整的“香文化”。虽然尚未形成“香道”的概念，但从古已有之的眼观、手触、鼻嗅等这些品香形式以及上面所述的各个时代的香文化发展来看，可以说至清初时已经初具香道雏形了。

纵观中国香文化历史，从汉代的香汤沐浴之礼到唐朝的薰香之风，再至宋元的闻香仪式的制定，直到最后明清的“香”入人心，中国香文化本应发扬光大，成为一门使人能够清神健脑陶冶情操的艺术学问，可随着清朝嘉靖、道光年间的战乱开始，士大夫与文人墨客们的精神生活趋于粗疏呆板，香学与诗词乐舞等纯粹的艺术形式一样，渐趋式微，焚燃香料并感受其气味进而感悟人生的这门高雅活动，传至清末，终于在大清王朝的风雨飘摇中，火尽灰冷了。接下来的军阀混战、抗日战争，以及后来的国共内战，更是使包括“香文化”在内的传统文化艺术一蹶不振，这也称得上是中国香文化的悲哀了。

正如俗话说的“东方不亮西方亮”，香道却是“西方不亮东方亮了”。邻国日本，自唐代鉴真和尚东渡，佛教和与佛教有密切关系的焚香、薰香、闻香文化亦被带到了日本，发展至今，已是典型的青出于蓝而胜于蓝，据说现在日本香道已发展为以“御家流”和“克野流”为主的100多个流派。而且据说，在日本要想拿到香道“初传证书”，需要四年的时间，晋级到师范“皆传”则要15年，而升到“奥传”更是要花25年左右的时光，个中艰辛，不言而喻。

让我们来看看已被日本人去芜存菁演绎至极致的香道演示。曾经有幸参加过一次香道集会，那是在一间墙壁上挂有“静妙求真”条幅的传统的和式榻榻米香室里，精致的香道演示共分三步，首先是温婉而雅、动作轻柔的和服女士所进行的香具展示和香灰制作；然后是繁复细腻的和服薰香；最后则是庄重典雅的闻香仪式。整个过程以静寂优雅贯穿，参与者透过香烟缭绕升腾直至最后化为无形中，感悟世事的无常，从而求得精神的安宁......

据说现在国内受日本影响，香道已开始发展起来，真心希望我们能让古香文化发扬光大。“香”是一种令人感到心神愉悦的气味，也是一种抽象无形的东西，不只是动植物会散发香气，其实，光明无邪的德行、磊落正直的品格，同样能馨香久远。所以，从这个意义上来说，香道尤显重要，因为陶冶性情如果有了香道之助，会使人变得更加优雅、得体起来。“香”都有“燃我一生之忧伤，换你一丝之感悟”之舍身觉悟，我们还有什么理由辜负那一片“香”心呢。

你觉得中国还有香道、茶道吗

所有知道的皆是人为之道，斗争改造自然之红尘道。大道是不到不知之道，现在人有预知能力了，预计划，预测天气预报，国家有五年计划。虽有可预知，真感觉知还是不到不知道，到了才感知道到。小道到处有道。人有人道，兽有兽道，禽有禽道，虫有虫道，植物有植物之道，水火风雨山地平原海洋江河都有道，只看你知到不知道。知清楚各道的一道就是专家了。

修行之道无觉才是真德道。一切心知都失掉了道，道到又相反了。不知到才是道呢。

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