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历史上有哪些“生于忧患死于安乐”的例子
1、王洛宾
这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
2、越王勾践
勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
历史上的恶人是得了报应的多，还是“恶人长命”的多
所谓善有善报，恶有恶报，报应不爽，因果报应，不是不报，时候未到。
其实这是佛门中的一句话，如果把这句话放到现实的历史中去看，却有点不实用，虽然恶人最后都得到报应了，但是活的都挺长的。
具体原因，我为大家分析一下。
一、恶人处世圆滑，不容易碰壁。
恶人虽恶，但是却有他的特长，处世圆滑，懂得人情世故，不像一些老好人，刚正不阿，不懂得变通，跟皇上叫板，一个劲的死磕，最终都没好下场。
比如秦桧和岳飞就是最好的证明，岳飞被“莫须有”的罪名杀害，而秦桧一生富贵，寿终正寝，虽然最后被定位奸臣，但那都是后世的事了，而且在岳飞庙前的跪像都是明朝时才立的。
二、恶人能够揣摩皇帝的心思，能赢的皇帝的喜爱。
纵观历史，我们总能看到，一些比较恶劣的奸臣，总能揣摩皇帝的心思，知道皇上喜欢什么，他们总能迎合圣意，善于阿谀奉承，赢得皇帝的喜欢。
比如说奸臣蔡京，阿谀奉承，迎合宋徽宗的艺术爱好，大肆采办“花石纲”。虽然最后被罢官，但也不失富贵，寿终正寝了。
古今都一样，有些人虽然能力不行，但会对领导说好听的话、善于阿谀奉承，给领导打小报告，这类人都被领导提拔了。而一些埋头苦干的人，能力很强，有时坚持己见，可能跟领导观点不一样，有时语气太重，冲撞了领导，这类人反而不易被领导提拔。
三、恶人有铁腕手段，做事果断。
我们看看历史上，总能发现一些奸臣恶人，做事雷厉风行，做事果断，从不留后患，而且有铁腕手段。
比如赵高、魏忠贤就是最好的证明。赵高把秦朝的精英杀害完了，但是还是活的好好的，直到秦朝快灭亡的时候才得到报应。魏忠贤把东林党人基本杀害完了，直到崇祯皇帝上台，才得到报应，那时魏忠贤都快七十岁了，也活够了，如果朱由校还在，魏忠贤估计都寿终正寝了。
请问“公元前”是什么意思中国五千年的历史是怎样计算的
“公元前”是公元纪年法中的概念。公元纪年法发端于西方社会，是现在国际通用的纪年法，比如用2020年来表示今年的年份，这种纪年方式就是公元纪年法。
而2020年的全称则为公元后2020年，不过人们一般省去年份前面的公元后三字。这里的“公元”和耶稣有关系，耶稣出生的那一年被称为公元（AnnoDomini，拉丁文“主的年份”之意，简称为A.D）元年，之后的年份用公元多少年表示，时间离现实越近数字越大。与之相对应，耶稣出生前的时间则用公元前（BeforeChrist，“基督之前”之意，简称为B.C）多少年来表示，时间离现实越近数字越小。比如公元前200年就在公元前300年之后。
我国直到新中国成立后才正式使用公元纪年法，在此之前的很长一段时间内一直沿用年号纪年法、干支纪年法等纪年方式。
年号纪年法就是用皇帝在位的年号来表示年份。比如汉朝建安元年（196年），其中的“建安”是东汉汉献帝所使用的年号。我国第一个使用年号的皇帝是汉武帝，年号为建元（公元前140年），最后一个年号为清朝的宣统，使用了三年，于1911年废除（张勋复辟时期不算在内）。
干支纪年法就是用十个天干符号和十二个地支符号来纪年，60年为一个循环。比如今年2020年，用干支纪年法表示就是乙亥年。传说干支纪年法源于黄帝时期，但最早出现于西汉末年。干支纪年法的前身是岁星纪年法，大概在东周至西汉时期流行。
那么我国五千年的历史是怎样算出来的？
五千年历史是个约数，从现在往前推的话，大概是公元前3000年左右，也就是三皇五帝时期。史书记载黄帝继位时“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元”后经过我国星象学家、道教学者推算，大概是公元前2697年。所以前后相加，我国大约有五千年文明史。
不过我国史籍上开始有明确纪年的是“共和元年”，也就是公元前841年。从这一年开始，我国之后的历史事件都以编年的方式记载于史书上，能够完整的对应起来。如果这么说的话，我国有明确纪年的历史一共为2861年。
正史和野史最大的区别是什么
下正史是国家管理，一场戦争，对的就是对的，没有反面说，若中国的二十四史，就属于正史，真它书就乱填点花点子，哄民之作也。
OK，关于请问“公元前”是什么意思中国五千年的历史是怎样计算的和历史冷知识枯燥严肃的例子的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
