中国的国粹有什么为什么有人说汉服是国粹(汉服 国粹)

中国10大国粹

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本文目录

  1. 怎么会有这么多人喜欢双笙
  2. 有人说如果戏剧团体再不改革,就会像过去的相声一样,您怎么看
  3. 中国的国粹有什么为什么有人说汉服是国粹

怎么会有这么多人喜欢双笙

努力的女孩大家都是喜欢的,大乔我也是喜欢。日本年轻人形容她是“最具大唐感的中国女声”,“听完之后前所未有地想学汉语”。

看重的是陈杰的文化传媒公司签约的16岁女歌手双笙。

双笙是公司旗下唯一的艺人,用了不到一年的时间,她就在互联网上积累下了近100万粉丝。日本知名网站niconico是中国Bilibili站的原型,双笙在上面发布的《采茶纪》、《月出》等四首古风歌曲,不到两周时间里被点击了25000多次,平均每天有2000个日本网友在niconico上面听双笙唱歌。

日本年轻人形容她是“最具大唐感的中国女声”,“听完之后前所未有地想学汉语”。

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16岁的重庆古风女歌手双笙穿着汉服弹尤克里里

今年5月21日的日榜歌单中,双笙演唱的原创歌曲《月出》成了唯一上榜的中文歌。她的声音甚至被拿来和初音作比较。初音是日本知名虚拟歌手,在喜欢二次元的年轻人群中有着不可撼动的地位。

不过在陈杰的公司方圆3公里内,最出名的人是两个高中生,17岁的王俊凯和16岁的王源,他们都是中国目前最受欢迎的少年偶像组合TFBOYS成员。

公司楼下的奶茶店每天至少播放3遍TFBOYS组合的成名作《青春修炼手册》,而在楼上,投资人希望以TFBOYS成名的案例说服陈杰接受他的投资。

作为专门发展古风音乐的公司,陈杰和他的团队正在打造的,是一个充满可能性的少女偶像。古风歌手双笙在这两个中年男人的嘴里被赋予了一种可能性:下一个重庆的TFBOYS。

这很像一个巨大的赌局,开赌前,已经有热钱把古风音乐推向了可能到来的风口。2014年年底,国内著名古风音乐制作公司米漫传媒获得创新工场1000万元人民币天使投资。2016年5月,米漫传媒再次融资6300万元人民币。

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双笙的老板陈杰认定她是下一个重庆的TFBOYS

在他们眼中,少女双笙有着和年龄不匹配的经历和价值,因而围绕着她,可能编织成一个只在这几年才出现的商业机会。而陈杰要做的,只是将这个姑娘推向风口。

一鸣惊人

双笙在5月刚刚过完16岁生日,当天零点一到,大约一万名粉丝在几个QQ群里刷屏。太多的生日祝福把她的手机直接从寝室上铺的床板上振动到地上。

当时,高二学生双笙正在成都一所艺术学校集训,为一年后的艺考做准备。

这是她第二次来成都,此前她一直生活在重庆开县。开县是刘伯承的故乡,距重庆市区280公里,近六个小时车程,算是重庆最偏远的郊县之一。

双笙的老板陈杰也在开县长大。在他的描述里,开县并不富有,十几年前三峡水库蓄水前,到处都是历史古老的青石板路和黄葛树,街上走的是人力黄包车,农村和县城的区别并不明显。直到2000年,县里才有第一家咖啡厅,卖速溶咖啡和炒菜盖饭,同时也有了第一家网吧,有六台老式机子。“我们之前听说过电脑这东西,但是大多数人都没有用过”,陈杰在高二才第一次触网,面对电脑不知道怎么开机。

也是在那一年,双笙出生在一个小康家庭。从记事起,家里就有电脑,和很多00后的孩子一样,她从小学就开始使用父母淘汰下来的手机,平日主要通过互联网了解外面的世界。这个小县姑娘因为不习惯住在外面,有点排斥和父母外出旅行。

她喜欢用课外读物填充自己对过往世界的想象,从小喜欢读唐诗宋词,小学阶段读完四大名著,喜欢李白,不怎么喜欢杜甫,“太愤世嫉俗了,不像李白那样洒脱,也没有那种浪荡江湖的感觉。”

虽然不喜欢读《三国演义》,但如果有机会穿越回古代,刚满16岁的小女孩最想回到三国时代。这缘于她对江湖的理解,“江湖里更多的是行侠仗义、浪迹天涯,以及各个宗派和国家之间的杀伐决断。”

最近,她在读一本江湖小说。小说里,主人公分别是几个古代不同宗派的帮主,有人劫富济贫,也有人做尽恶事。“你读完会发现,里面没有绝对的好人,最坏的那个人心里也会有柔软的那一面。”

从小有此阅读偏好的双笙上网搜侠义小说周边的时候,偶然接触到古风音乐,而一起读小说的朋友也经常会给她推荐一些好听的古风音乐。

起初,双笙只是喜欢古风音乐优美的旋律和独特的意境,偶尔会给朋友翻唱由古风组合“墨明棋妙”或“银临”创作的古风歌曲。“唱得特别好听。”朋友总这样评价。

这种喜欢古风的最初阶段被称为“入圈”。“双笙”也是她小学毕业那年给自己取的圈名。她曾在“双笙”和“霜笙”两个名字之间犹豫很久,最终认定前者那两个字的结构看起来更美。和很多刚进入青春期的女生一样,她希望,这个好听的具有梦幻色彩的名字能够代表自己,尽管它可能并没有什么实际的意义。

初二时,双笙开始用社交软件直播唱古风音乐,也随着伴奏录过几首中国风的小情诗。虽然觉得好玩,但她最终放弃了那款软件,“因为上面刷花(粉丝给喜欢的演唱者送花,可以变现)太夸张,太假。”

此后几个月,双笙逐渐发现了自己独特的嗓音,一种略带沙哑的女声,“和别的女孩不一样,有点像少年的声音”。有人形容其“又沧桑又稚嫩”。这缘于她变声时期用嗓过度。“对待调皮的男生们一直用喊的,天天喊,就把嗓子喊哑了。”从初中起就一直担任班长的双笙回忆。看完记得小手点点关注赞赞赞\(≧▽≦)/\(≧▽≦)/么么哒

有人说如果戏剧团体再不改革,就会像过去的相声一样,您怎么看

我还是比较认可这种说法的。先拿相声为例,体制内的相声演员目前也就是节假日在电视台露个面。众所周知目前扛起相声大旗的非郭德纲莫属。

从小剧场到北展,从北展到体育馆,从天南到海北,从国内到国外,郭德纲的相声团体已经全球化了。

郭德纲的相声为什么如此之火。原因一郭德纲本身艺术能力超强,说学逗唱样样在行,戏曲小调儿张嘴就来。原因二那就是他把相声商业化了。结合观众口味,市场需要,进行了一些接地气的创造,赢得了老百姓的口碑,赢得了一批铁粉死密!

戏剧团体一样。其实演出本身,艺术品种本身就应该是一种商品,是商品就应该拿到大众的市场去检验,而不是关在牢笼里自生自灭。

市场化的好处就是能够实现物竞天择,适者生存的进化。艺术也才有可能多样化的进步。市场就好比是土壤,艺术好比是树苗。它必须到浓厚的土壤环境中才能长成参天大树。

当然,市场化改革最重要的是得有监管部门,这个监管部门一必须懂二初心良好本着戏剧好的初心,只有有责任心的有情怀的有能力的人干这个事儿才能成!

中国的国粹有什么为什么有人说汉服是国粹

国粹有两个最基本的特点,一个是“固有”的,一个是“有特定内涵”。

所谓“固有”,就是说假如是与其它国家相同或相似的东西,融合而成的,就不是中国“固有”的,就不能称之为国粹。

所谓“独特内涵”,是指以特定的形式组成。

举例说明:

公认的中国三大国粹,是京剧、中国画和中医。

一,京剧。

京剧现在虽然是以京城北京为中心的剧种,但不要误解京剧是北京所有的剧种。京剧的前身主要是徽剧,发源地是以安庆为中心,安庆最早时,在怀宁县内,怀宁县的石牌镇则是徽剧最早的发源地,徽剧的所谓“无石不成班”的“石”,就指的是“石牌”。

后来安庆的徽剧在富甲一方的徽商支持下,南下扬州,最后北上北京,与其他地方的相似剧种相融,形成中国戏剧界首屈一指的剧种。——这就是京剧的“固有”性,它土生土长,与外族艺术毫不相干。

京剧角色分为“生、旦、净、末、丑”。“生”又以年龄和演武分为“老生”、“小生”和“武生”;“旦”根据年龄分为“老旦”、“花旦”;“净”“末““丑”则是花脸和丑角之类的配角。这是西方戏剧所没有的,无论莎士比亚的戏剧、莫里哀的喜剧、埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧,都不存在这些角色。——这就起“独特内涵”。

京剧的伴奏乐器京胡、京二胡、月琴、唢呐、笛子、笙、单皮鼓、檀板、大小銅锣。——这也是国外任何剧种所没有的。

京剧表演的四种艺术手法:唱、念、做、打。

尤其是唱之一法,唱腔节奏有通常有四类:一眼板,三眼板,无眼板,散板。在各种声腔中,原板是变化的基础。除原板外,还有慢板、快板、导板、摇板、二六、流水板、快三眼等诸多门道。

用嗓有真嗓、假嗓、左嗓、丹田音、云遮月、脑后音、嘎调、长吭等发声方法不一而足。——更是国外任何剧种所无。

京剧脸谱,已经成为一门单独的文化艺术现象,更是国外所没有。这里不用赘述。

二,国画。

国画是用毛笔、墨和中国画颜料在特制的宣纸或宣绢上作画。——这种形式,宣纸、宣绢、毛笔、墨等,纯系中国固有。

重在神似不重形似,强调观察总结不强调现场临摹,运用散点透视法不用焦点透视法,重视意境不重视场景。——国画的“独特内涵”则与西画内涵和原则大相径庭。

毋庸赘述。

三,中医。

中医旧称“岐黄之术”,自《黄帝内经》始,到《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。经过数千年不断充实发展的医学理论和实践体系。

中医以辨证论治,五行学说、元气学说、阴阳学说、气血津液学说、脏腑学说、经脉学说、运气学说、病因学说等为基础理论。

中医以中药、针灸、拔火罐、望闻问切为基本诊疗方法。

——这一切都说明中医是中国“固有”的“有独特内涵”的国粹。

再谈汉服。

许多人认为汉服“始于黄帝,备于尧舜”。但殷商以后,冠服制度才初步建立,西周时形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。“乗殷之辂,服周之冕”成为儒家思想要义。春秋时,冠服制被纳入了“礼治”范围,成了礼仪的表现形式。

但“汉服”一词,最早出现于《汉书》,从汉朝开始形成完备的汉服冠服体系。中国的“汉人”民族名的起源,与“汉服”的作为汉民族传统服饰,基本同时。

后来经过魏晋南北朝、唐宋元明各朝代的演变,汉服格式不断有所变化。到了清朝,统治者实行“剃发易服”,旗人的服饰基本取代了汉服。

到了今天,世界民族文化大融合,汉人的服饰当然还保留了一部分汉服的元素,但不能算是严格意义上的汉服了。比如旗袍、马褂、中山装等等,都不是汉服。

汉服无疑是国粹,但当今真正以汉服为常服的,只有宗教人士,比如和尚、道士和少数民族人使用。

汉服作为大众服装普及,很难为人们所普遍接受。

关于中国的国粹有什么为什么有人说汉服是国粹到此分享完毕,希望能帮助到您。

中国十大国粹 心之舞

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