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中国小孩到底要怎么教
怎样教育子女，每个人都有自己的方法或想法。
善良孝顺的孩子真的是教出来的吗？也许有人说是，有人说不是。那究竟是还是不是呢？我说，是也不是。
说不是，你看在同一个家庭里长大的几个孩子，同样的父母，同样的生活环境，但长大后，性格、品行、工作等却千差万别，甚至相反。这你能说是教育改变的吗？
但有些小孩，因从小父母离婚，早逝等，缺少父母关爱和教育，导致长大学坏了。这可见教育的作用。
还有一些本身就是从事教育事业的，家里只有一个孩子。他们教育了无数的孩子，但自己的孩子却淘气、叛逆得很，干做坏事，败家得很，令教育专家都烦恼无限，无可奈何！
我本人老家有一对父母，夫妻务农，几乎目不识丁，5个小孩，一个研究生，两个名牌本科，另外两个现在学习成绩都非常好。怎以说呢？说教育吧，他们几乎没有。
究竟是什么原因呢？
细细思考，这里有一个先天和后天的关系了。只有这样才能找到教育孩子最有效的方法了。
先天：也就是我们所说的天生的。比如我们老家的孩子，他们天生就这么好，根本不需要父母怎么样去教，他们自动自觉去学了。
这里就存在一个问题了，他们这些优点从何而来的呢？我想是祖上积德的原因，惠及今世之子孙了，不知你们是否认同呢？
后天：也许很多人都存在一个误区，认为成绩好了就是教育好了。为此拼命帮小孩请家教，找老师，四处去补习，搞得孩子晕头转向，家长疲惫不堪，最后成绩从30名提高至28名，结果还是考不上好的学校。
其实后天教育最重要的不是成绩，也不是教育的方法，而是给孩子们一个健康的成长环境。试想一下，生活在支离破碎，鸡犬不宁的家庭，孩子心情会好吗？人格品性会好吗？或者生于富贵之家，但衣来伸手，饭来张口的孩子，会好吗？多数为败家的。
至于教育方法，每个孩子的秉性和思想都不同，一种方法并不适合所有孩子，比如和小孩讲道理，有的孩子会听，但有的孩子却不听，需要惩罚才听。
说到中国小孩到底要怎么教育？
我想父母做到这几点就可以了：
1、给小孩健康的成长环境，完整幸福的家。
2、树立一个正确的是非观，不能让小孩衣来伸手，饭来张口，适当责罚是需要的，让孩子们知道错，错在那里，怎么改就是了。
3、多亲近孩子，为生活奔波的父母无条件时，空闲时间多打个电话关心下。
4、尊敬长辈，孝敬父母，积德行善，为孩子树立个好榜样，塑造孩子良好的人品！
对于日本雪景遭涂鸦，写粉色汉子“生日快乐”你怎么看
一、不论是哪国人，涂鸦可以去指定的地方，或者适当的方式。景区也好非景区也罢，涂鸦爱好者，都不应该破坏原有环境，遵守相关制度。
二、景区增加用外语写的提示牌，完善监管和惩罚措施。
三、会写汉字的不一定是中国人，这件事给我们一个警示，国人出去旅行要遵守相关国家法律制度、文化习俗，做好文明出行。
有什么好看的日本推理电影可以推荐
你好，非常高兴可以为你来分享你想看的电影，当然，我也是个喜欢看推理电影的一个小编，我觉得剧情和推理是分不开的，好的推理就会产生好的剧情，好的剧情承载着推理不至于跑偏，中国的推理电影最近几年也开始火热起来。下面我为你推荐的这部电影是《白夜行》希望你能喜欢，然后下面我就先来介绍这部影片：
这部影片的导演是深川栄洋，而这部电影带给观众的最成功的就是对它印象深刻，所以才会让每个人都拍一部属于自己的一部白夜行吧，这也许就是这部电影的成功之处。这部电影讲述是一对苦情恋人：男主角有汉和女主角李佳（后改名为美皓），李佳的母亲被强迫卖淫，对象就是有汉的父亲，而有汉亲眼目睹了父亲的暴行，还深深爱着李佳，为了李佳，最后杀了这个拥有兽性的父亲，而李佳为了有汉，最终把她母亲杀害，以后两个人过着像陌生人的生活。
十五年后，李佳别出的漂亮，并且找了个有钱的人做丈夫，有汉整天过着昏昏寥寥的生活，当他们发现还有人在查十几年前的这部案子，李佳为了自己的生活，让有汉来满足她，杀掉查案子的人，最后有汉跳楼自杀，成全了李佳的生活。这部电影到这里讲完了。
白夜行里面，我们都能找到属于自己的影子，有时候我们真的不是喜欢在白天睡觉，只是会在夜晚失眠；有时候不是喜欢在夜晚行走，只是白天的时候走的人太多，没有属于自己的位置。“每个人的人生都有白昼和黑夜，虽然不像日出日落那样规律。我的人生一直处于黑夜之中，但也不算太暗，因为有代替太阳的东西。虽说不怎么明亮，但于我已经足够。”
日本厕所怎么写
日本厕所博物馆资料显示，日本人自己也不知道大和民族的厕所具体是何时才有的，不过从挖掘出的弥生时代（公元前300年～公元200年）的遗迹发现了貌似排泄用的下水道，以此，日本人说自弥生时代始，他们就有厕所了。但个人对此表示怀疑，因根据流传下来的日本古代绘画来看，直到平安时代，一般庶民还是内急了就蹲在野外大自然厕所方便的。不过据《日本书纪》和《古事记》记载，在古坟时期（公元250年～公元593年）曾有皇族人因如厕在完事儿出来时被捉，详细解释是带着武器如厕不方便，因此在进厕所时只能把随身带的刀剑等放在外面，而敌人就是抓住了这点，在手无寸铁的人从厕所出来时逮个正着，由此看来，那时，在皇家里已经有了厕所，而且捎带着还能看出，这日本人还真是自古就“狡猾狡猾地干活”。
至于日本厕所怎么写，那还真是一言难尽，因
为根据时代的不同，日本的厕所之写法儿、呼称也都不同。比如日本最早的有关厕所的文字记录应该是始于平安时代，那时候日本人已经称厕所为“樋筐”、“虎子”、“清器”了，不过名称虽不同，但指的都是“马桶”。
日本古代佛门还有一种对厕所的称谓与中国大有渊源，那时和尚称厕所为“雪隐”。“雪隐”，按字面意思是“隐于雪中”，洁白、洁净之意也。可实则不然，其来历却是因为当年随遣唐使去中国留学的留学僧们回到日本后，因感于杭州灵隐寺的一个叫“雪套”的小和尚一直勤勤恳恳的打扫厕所，为了纪念他，于是就取“雪套”之“雪”字，再加入“灵隐寺”的“隐”字，完成了一个既纪念了雪套，又为厕所取了一个充满诗意的名字的无量功德。不过，现在“雪隐”二字早已不用而被日本人称为“死语”了，如此一个把出恭这种不洁之事升华为诗意盎然的日本“造语”，就这样“死”了，还真是一大憾事。
那么，与佛门对应的神社又称厕所为什么呢？日本神社把厕所叫作“手水场”，意在告诉人们方便完要“净手”，这个倒是一直沿用至今。不过，手水场在今天的神社也早已不仅仅是指解手用的厕所了，拜神前为表虔诚在外面设的洗手处也叫手水场。
日本古时候的厕所称谓中与中国有关的还有一种叫做“装者所”的，那则是由中国古代贵族上完厕所后，因认为衣服会沾上厕所的味道，故需更换衣服之说而来，渐渐这种“换衣服的地方”也就成了厕所的代名词。这个代名词演变到现代日本则变成了“化妆室”，因这称呼即雅又解了女性的尴尬，所以现在也被韩国和我们所采用，一般大百货公司里的厕所大书“化妆室”三字的越来越多，女士们“内急”时就能甚至高声的告诉同伴她要去化妆室了，其实不过是借化妆之名以解燃眉“内急”而已。当然了，女人嘛！解决完后“股”之忧后顺便照照镜子补个妆那也是天性使然无可厚非之事。
日本对厕所还有一种写法却是让我们很能心领神会，那就是过去他们也把厕所写做“闲所”，乃是说“有了闲时间，可以在厕所里看书涂鸦”之意，听来就和我们的“厕所里看报纸”，有着异曲同工之妙。不过，日本人还真就在“闲所”里涂鸦，而且还专涂色情之鸦，所涂之鸦不仅形象生动还附有文字助威，画功都一级棒。日本人在厕所里画色情漫画一事，记得就连百年前鲁迅先生都在其大作里提到过。可以告慰先生的是，近百年过去了，日本人这一点是一点都没变而且还越涂越精了。
除去这些，日本过去曾用过的厕所名还有“憚（简体字为惮）り”、厕、不净、川屋等等，其中“厕”和“不净”易理解，与我们汉字基本同义。“憚り”读若“哈巴卡里”，意为“忌讳、顾忌”，去厕所惮于出口，日本人则干脆就用“顾忌”直接代替厕所了。而“川屋”则比较形象了，那是指把厕所建在河流上，大小便就随河水一起“逝者如斯夫”了，倒是无味儿、风景这边还独好，这个好像我们过去也有。
而今时日本人对厕所的称呼，表面看来则有点显得杂乱无章，比如像公园等处，多写“达不溜细”（WC）或直接就是汉字的“厕所”二字；而一般的车站厕所则多用日语片假名“偷姨来”（TOILET）来表示，餐厅厕所则有几种写法，一般的在“偷姨来”前面加个“偶”字，那就表示敬语了。但感觉还是写“御手洗”的比较多一点，就好像时时在告诫你去完厕所要洗手。日本经济团体联合会名誉会长“御手洗冨士夫”的姓就是“御手洗”，也不知他家祖先是怎么想的会以厕所为姓儿。再高级一点的餐馆，或画着绅士帽贵妇裙，或直接写上汉字“绅士”和“妇人”（这个妇人在此应做“女士”解）了。而像美容院宾馆等处，一般则多以“化妆室”或绅士、淑女像来区分；百货商店就以西装男、裙装女为主；处于城郊和农村部的公共厕所基本上就都是“便所”二字了。
不过，总的来说，现在最通用的应该还是“偶偷姨来”了，其次应该算是“御手洗”吧。外来语的“偶偷姨来”排在第一位，这让因现代日本人已把充满诗情画意的“雪隐”视为“死语”而感到特别“残念”（遗憾）的我们很没脾气，人家连厕所的日语呼称都几乎放弃了，咱还有啥郁闷的呢。最近在东京涉谷偶然又看到了一个最先进的厕所名，堂堂写做“スイッチルーム”，（读若“死一起撸姆”）直译就是“开关房间”，这......
好了，关于写粉色汉子“生日快乐”你怎么看和日文涂鸦特效怎么弄好看的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
