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经典还是老电影好看

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本文目录

  1. 现在除了老电影还有什么新电影好看呢
  2. 最近有些洗白“娘炮”的文章,是有人在公关吗你怎么看
  3. 抖音有什么好玩的
  4. 有看过八佰的吗到底好不好看

现在除了老电影还有什么新电影好看呢

谢谢邀请。除了看看电视,电影院可以说近卅年没进去过了。现在的电影除了商业价值,毫无思想性和教育意义,与老电影根本就没有可比性。与其为小鲜肉和投资商捧场,不如在家看看书和上头条。谢谢!

最近有些洗白“娘炮”的文章,是有人在公关吗你怎么看

人民网发表了观点错误文章,这是假的人民网吧?故意混淆,逻辑错误!新华社的观点并不是不包容,新华社反对的是"娘炮"而不是"娘",不要错误解读,把"娘"纳入新华社反对范畴。事实上,写新华社该文的作者,就是女性,她怎么可能反对"娘"呢?新华网的观点是,我们可以包容娘炮的存在,但娘炮不应该成为社会主流,不应该在国家的主流舞台和主流平台太多的让"不男不女"的娘炮们表演。很显然,人民网发的此文是故意误解新华网的观点,故意错误地将广大女性引入争论,引入新华网的攻击对象,从而把本来是男性中部分人不男不女的丑态转变为社会对女性的歧视。这样的逻辑不通怀疑就是一个"娘炮"写的文章居然还能通过审查发表于人民网,真是让人错愕和惋惜。[打脸][打脸][打脸]

下边这两个图都是男青年,你更喜欢哪一个呢?国家的重任谁更可能担当呢?欢迎发表你的观点。

抖音有什么好玩的

抖音短视频是一款音乐创意短视频的App,软件内置自己的音乐库,用户可以随意选择音乐作BGM,制作15秒个人MV。支持自选音乐,快拍、慢拍、滤镜、贴纸、特效,并可以将视频分享到微信好友、朋友圈、微博、QQ空间。

抖音目前来说最火的景点都有以下这些:

1、重庆——洪崖洞、轻轨2号线李子坝站。洪崖洞可谓是目前抖音上最火的拍摄点,位于重庆直辖市核心商圈解放碑沧白路,长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带,坐拥城市旅游景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体。以具巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体,依山就势,沿江而建,解放碑直达江滨;魔幻城市重庆,还有一个神一样的交通,就是横穿居民楼的轻轨2号线李子坝站,站台设立于一栋20多层高的楼房内,站台的楼上9楼至19楼是住宅,站台的楼下是工作室和商铺,这种与众不同的设计,前所未有,闻所未闻,堪当重庆一道别致的景点。

2、西安——摔碗酒。西安的摔碗酒位于西安永兴坊内,就在城墙脚下,摔碗酒其实是陕南地区用来接待贵客的一种风俗。把碗里的酒一口饮尽,然后豪气的一摔,颜色一致的碗堆积起来,就好像一座小山,也是一种形式特别的风景。

3、四川——稻城亚丁。稻城亚丁风景区位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内,主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成,它的景致保持着在地球上近绝迹的纯粹,因其独特的地貌和原生态的自然风光,被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”,被国际友人誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”,是摄影爱好者的天堂。

4、青海——茶卡盐湖。茶卡盐湖,别称茶卡或达布逊淖尔,是位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇附近的一个盐湖。“茶卡”是藏语,意即盐池,也就是青海的盐;“达布逊淖尔”是蒙古语,也是盐湖之意。

5、杭州——宋城。宋城位于浙江省杭州市之江路148号,是杭州市仿古建筑主题公园,它在抖音上火起来的原因来自于它的“水上漂”体验项目,是一个具有很大的趣味性的游戏。

6、云南——大理。大理市,隶属于云南省大理白族自治州,位于中国云南省西部,地处云贵高原上的洱海平原,苍山之麓,洱海之滨;位于云南丽江的玉龙雪山那也是相当的火。玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”,意为银色的山岩。其十三座雪峰连绵不绝,宛若一条“巨龙”腾越飞舞,故称为“玉龙”。又因其岩性主要为石灰岩与玄武岩,黑白分明,所以又称为“黑白雪山”。是纳西人的神山,传说纳西族保护神“三多”的化身。

除了这些景点,还有很多很多,说不完道不尽,欢迎大家补充……

有看过八佰的吗到底好不好看

首先要说一下,个人并没有去看《八佰》。只从宣传片看《八佰》作为一部电影还是不错的,战斗很激烈,而且很鼓舞人心。但是作为一个历史爱好者真的很难接受一部情节和历史差距太大的电影,更重要的是《八佰》很可能没有客观反应当时历史背景。

从宣传片里看,我军和日军在四行仓库展开了激烈的战斗。不过实际上在坚守四行仓库的4天里423名守军(宣传守军有800人只是为了壮大声势)中只有4人牺牲,21人受伤,而日军只有1人因伤势过重毙命(有部分资料记载是两个)。

就双方的伤亡情况来看,历史上双方战斗规模非常有限。这主要是因为四行仓库靠近租界,日军无法使用重武器,而四行仓库本身并无战略、战术价值,日军攻击重点转向了其他战线。

所以向宣传片里那么激烈的战斗根本不可能发生,更不可能出现枪毙日军战俘的事情。

当然,电影需要一定的艺术夸张,光这样的话倒也不算大问题。但是就目前国内导演的总体历史素质和对民国往事的粉饰来说,个人严重怀疑八百壮士的历史背景细节并不会出现。

之所以会让八百壮士留守四行仓库,主要是因为随着战事进展,我军已经难以在闸北区立足,不得不撤离。而蒋介石认为国际联盟即将召开会议,应该留下部分部队坚守闸北,以争取国际同情。所以他命令第88师分散成小股队伍驻守各建筑内,尽可能“争取时间,唤起友邦同情”。说白了就是想牺牲88师换取列强的同情和支持。

这个部署从军事角度来说完全是个馊主意,第88师师长孙元良就指出88师已经战斗了两个月,部队经过五次补充,新兵极多。一旦分散驻扎缺乏指挥,联络断绝,缺少补给,根本无法组织起抵抗,只会白白牺牲。

而且既然只是为了牺牲自己换取同情,那么根本不需要那么多部队,派少量部队执行这个任务即可。最后在孙元良的力争下,留守部队从一个师缩减到了一个团(孙元良执行时又缩水为一个营)。

而从政治角度来说,七七事变至此时已经有三个多月时间,如果列强真的同情中国并要支持抗战,那么早就已经付诸行动。幻想通过牺牲一个师改变列强坐视的态度显然不现实、

事实上后来列强对于我军坚守四行仓库就提出了强烈抗议,指出四行仓库距离公共租界太近,战斗可能波及租界。蒋介石原本想换取列强同情,结果弄巧成拙惹来了抗议,才不得不下令八百壮士立即撤退,四行仓库之战虎头蛇尾的结束了。

而接到命令时,八百壮士正在抢修工事,决定和日军决一死战。此外守军不仅储备了大量的水,还禁止士兵洗澡,以便长期据守。显然八百壮士已经做好了必死的决心,结果却因为上面一纸命令,连英勇战死的权利都被剥夺了,最后只能进入租界被缴械关入集中营。

所以八百壮士体现了抗战时期基层官兵的抗日热情和爱国之心,同时也体现了高层的腐败无能。《八佰》确实会体现前者,但是对于后者不大可能会加以描述,甚至可能会进行美化。这无疑会让人对那段历史产生错误的了解,作为一个历史爱好者显然不可能接受,自然也不会去看。

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