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为什么战国时的重装步兵魏武卒可以横行天下，而到了宋朝的重装步兵，却是任人宰割
宋代最精锐的部队就是重步兵配弓弩兵的军队，其中，重装部队的铠甲是宋军赖以成名的基础，这种铠甲叫做“步人甲。”
宋代步人甲重达斤70多斤，由1825枚铁片组成，将士兵全身遮蔽，防御性能极好。
南宋初年，宋军步人甲发展到巅峰，这个时期的中国军队重甲步兵超过了同时期欧洲重步兵，成为了世界上防御力最强的重步兵部队。
南宋初年，以岳飞韩世忠为代表的南宋“中兴四将”统帅的部队中有不少身穿步人甲的重步兵。
这些重步兵部队在与金军重骑兵作战时，往往选择有利地形结成方阵，以长毛盾牌当先，以大刀铁斧进攻，配备强弓硬弩，形成了强大的战斗力。
岳家军的重步兵就擅长攻击敌军骑兵马腿，并取得了不少重大胜利。
步人甲防御力天下第一，但是，它的弊端却也显而易见。
由于负重过大，行动不便，导致机动力大受影响，面对以骑兵为主的北方游牧民族部队，即便宋军挡住了敌人的进攻并挫败敌人，但是由于机动力的巨大差距，无法进一步扩大战果，只有任凭敌人逃走，
反过来说，一旦宋军作战不利，那么他们根本无法逃出敌军骑兵的追杀，往往全军覆没，惨不忍睹。
这就是为什么，宋朝军队防御尚可，但进攻往往力不从心，屡战屡败。
极度缺乏骑兵，这是宋朝一直无法解决的尴尬。
在古代战场上，没有骑兵的部队是缺乏战略威慑力的，宋朝在建国初年就失去了北方优良战马产地，导致是中无法组建大规模的骑兵部队。
而为了弥补缺乏骑兵的缺陷，宋朝干脆倾尽全力打造弩兵和重装部队，希望以此来抵消北方骑射民族的骑兵优势。
然而，效果却实在算不上多么理想。
无论是北宋时代对西夏的用兵，还是对辽人金人的作战，重步兵部队终究无法解决缺乏机动力的问题。
直到宋室南渡，更是彻底失去了战马产地，除了南宋初年岳飞韩世忠等人凑了一支精锐的骑兵部队，在此以后，宋军骑兵基本不值一提了。
宋朝重装部队最后的末路是面对蒙古骑兵的作战，宋朝凭借长江天险和坚固的城池挡住蒙古五十年。
但最终，蒙古人从大理大迂回，杀入南宋腹地，南宋最精锐的步人甲重步兵部队也无法挡住蒙古铁骑的攻势，他们笨重的铠甲无法有效移动，只能眼睁睁看着蒙古人的骑兵飘忽进退，箭如雨下。
最终，随着宋军最后一支重装步兵被歼灭，重装铠甲部队也从此走向了没落。
古代刀枪遍地，游侠儿盛行，为何不对冷兵器严格管制
兵器管制这个事情，其实古代政府是在做的，笔者就此问题，略论一下游侠盛行的汉代官府的一些兵器管制的推论。
据《史记·秦始皇本纪》所载，秦统一六国之后，曾“收天下之兵，聚之咸阳，
，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。”结合对已出图的秦简分析，秦对兵器的生产、发放、收缴、管理等有一整套的管理制度。而作为汉代根本大法的《汉律》多半继承《秦律》，由此可知，两汉时期的兵器管制也一定很严格。
但也有另外一种说法，即根据古文献中对汉代社会的描述或人物纪传中的蛛丝马迹，以及结合出土墓葬的随葬品推断，两汉对私人拥有兵器的管制十分松懈，更有研究者认为，私有武器是被汉代律法所允许，是合法的存在。
似乎两种说法都有根据和理由，却又互相哪一驳斥，使得汉代私有兵器状况更加扑朔迷离。
根据《汉书·高帝纪》中记述刘邦曾规定商人不能持有兵器，不能骑马，这表面上是一种抑商政策，强调商人社会地位低下，不能与其他阶层相提并论，那么我们是否可以从中理解，刘邦之所以禁止商人持有兵器，也是为了杜绝兵器在市场上大量流通？
而目前唯一关于铁骑私铸刑罚的记载出自武帝时期，《史记·平准书》载：“敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。”足以看出当是人们对于铁器管理的重视程度。
起始于武帝时期的盐铁专卖制度，不仅对国家经济发展有促进作用，另外一方面，它将铁器制造从采矿、铸造、销售等所有环节都收归中央直接控制，也就是说从源头上杜绝了兵器大量私造的机会。
由此我们不难看出，两汉时期对兵器的管制并不像一些人所说的那样，私人拥有武器是被官方允许的，是合法的，并且对铁制兵器输出境外更有严格管制，但是在《史记》、《汉书》、《后汉书》、居延汉简等一些历史典籍、出土简牍中，我们又能找到很多关于私人带刀剑或卖刀剑的记载，两种记载存在明显的互相矛盾，但其实这种现象互相矛盾却又是彼此统一的。
一则是汉代公共治安资源少，主要靠乡亭保证公共安全，需要由民间自行方位做补充，二世子武帝时期开始的盐铁专营和铁官的设置，从源头上杜绝了兵器大规模自主生产。三世汉代冶铁技术飞速发展，技术难度增加，掌握这些技术的人更加有限，民间的财力物力以及人力同时拥有并支撑起这项高技术含量的行业相对比较困难，所以虽然民间有兵器流通，但是规模有限，即便不用法律规定，私人也不可能大量拥有兵器，仅靠官商勾结的私下流通并不能形成大规模的持有，对政权统治影响也就不大。
至于游侠儿，在汉代，并不是每个人都能成为游侠儿的，这是一个富裕阶层才玩得起的职业，诸如汉初那几位著名的游侠儿，郭解、朱家、剧孟、要么自身就是地方小豪强，要么依附豪强生存，而对于豪强而言，拥有兵器并不是什么大事。
在律法尚未完备，封建皇权统治还在完善的两汉，兵器管制就已经相对严格了，更何况是后世王朝。只是毕竟有特权阶层的存在，同时，封建王朝的治理，特别是基层力量比较薄弱，并不是到处都是派出所，乡下地方完全依赖自治，而乡间开矿炼铁这种事情，被当地土豪垄断也很正常，而通过这些人，实际上搞到兵器并不是什么难事。
同时，古代社会自汉以后，并不是游侠遍地，这并不是一个很光彩的职业，或者说对于游侠的定义，更多的应该是古代黑社会之流，他们持有一些非制式武器很正常，再高端点的比如强弩，一些技术含量高的军用装备，他们就不太可能弄到手。
古代的武器管制，存在极大的盲区，这主要是治安成本太大，朝廷无法像现代社会一样打造严密的治安体系，要不然那些动辄造反的流民，难道真的拿着锄头镰刀就直接上的战场么？
李成梁为什么不灭掉努尔哈赤
明朝将领李成梁（1526～1615年），寿90岁。是一位很有作为的将领，镇守辽东数十年，功绩斐然，与明末单纯防御的军事思想不同，李成梁崇尚‘’主动出击‘’，在其镇守辽东期间，令女真极为忌惮胆寒，努尔哈赤尚未崛起，只敢偷偷的搞些小动作，何来杀之？下面叙述下李成梁戍边的丰功伟绩。
*李成梁家族是唐时避乱于朝鲜，明时回归，居辽宁铁岭，是老赵的乡亲。后世对其评价甚高，清末章太炎曾语：“愿吾辽人，勿忘李成梁。”，明万历朝，边关严密，全赖东南有戚继光，东北有李成梁，而李成梁当时威名远胜戚继光。
*明朝东北边事，初时女真尚还弱小，以对付蒙古各部袭扰为主，李成梁是隆庆四年（1570年）被提拔为辽东都督。一直到万历六年（1579年），多次击退蒙古部落的侵犯，以至蒙古部落听说李成梁亲率出击，则‘’仓皇远遁‘’，可见其当时的威慑力。
*对付建州女真部族，是和对付蒙古同步进行的。1573年万历元年，女真头领王杲诱杀明朝官员，次年王杲纠集鞑靼等部落，进犯辽东，被李成梁击败，此战中，努尔哈赤被俘，充当了李成梁的仆役。1583年，李成梁出兵攻打王杲势力，因努尔哈赤的父亲塔克世为王杲亲戚，便与努尔哈赤祖父觉昌安前去王杲部劝降。而女真另一部尼堪外兰在李成梁指使下骗开城门，明军进入后大举屠城，努尔哈赤的父亲、爷爷也死于此战。
有史称觉昌安、塔克世为明军误杀，实际是出于李成梁与尼堪外兰的合谋。努尔哈赤对此极为愤怒，上门问罪，李成梁理亏，便让努尔哈赤继承了他父的官职、土地，这也是其起家的本钱。后来努尔哈赤崛起后，将此事作为讨明宣言的“七大恨”之一。
由此事来看，李成梁极有机谋，挑拨女真各部，行“以夷制夷”之策，使之内部争斗。
*1591年，李成梁为人举报“杀良冒功”，被免职。在李成梁卸任十年间，辽东换了八名主帅，边防日渐废弛，为努尔哈赤的崛起创造了极好的条件。明朝真是自废武功，观满清入关后的屠戮惨事，李成梁在辽地的作为又算得了什么呢？对待外敌上，仁慈就是最大的愚蠢。
*1601年，辽东总兵马林由于被弹劾，朝廷重新起用李成梁，再镇辽东八年。李成梁复职后，用暴力手段征伐女真各部，而此时努尔哈赤已统一建州女真，实力暗暗壮大。1606年，李成梁以“辽左六堡”孤悬边外很难守住为由，暴力驱赶居民六万多户内迁，造成很多流血事件，再次遭到朝野谴责，并于1608年又被罢免。
至此，李成梁结束了镇守辽东的辉煌生涯，告老还乡，1615年去世于北京。1618年，努尔哈赤诏告“七大恨”，开始了对明朝的宣战。对于明朝的倾覆，真可说是“自毁长城”。
像于禁这样的大干部为什么会晚节不保
于禁是曹操手下一员重要将领，前期跟随曹操南征北战，非常出彩，也非常得曹操信任。曹操手下有五子良将，于禁是其一，可见于禁地位绝非一般。
抵抗关羽，曹操派于禁去，可见曹操非常信任他，说实话，于禁也够帅才。
水淹七军，于禁一战遭擒，舍节投降，这成了后人诟病的靶子。而相反，庞德抱必死之决心，抬着棺材大战关羽，最后水战不敌关羽，不屈而死，为后人所敬佩和称赞。
个人认为，此时于禁，年纪一大把了，舍身取义，慷慨赴死，是最佳选择。这样不仅保住自己名节，而且肯定为后人所赞扬。
不知道他当时咋想的，竟然屈膝投降，一世英名化为流水。岂不知，个人良好声誉的建立，是多么艰难。有时候一件小事，如果处理不当，巍巍高山也会瞬间崩塌。
为于禁计，舍身取义是其最佳选择。
历史容不得假设，于禁当时出于什么考虑，选择了投降，我们不得而知。反正最后结果是他投降了，后来吕蒙白衣渡江，擒获关羽，孙权又把于禁放归曹魏，此时曹操已死，曹丕称帝。曹丕也耻其为人，当面不说，让其朝拜武帝之庙，里面绘有关羽水淹七军、于禁跪地投降的故事，曹丕意思已经很明白：你于禁还有脸活着回来？！最后于禁羞愧而死。
哎，早知如此，还不如当时就死了得了。
生死，有时候真不好把握。
李陵跟着卫青讨伐匈奴，最后事迫降匈奴，武帝杀其全家。虽然后来李陵给司马迁写信，百般辩解，说是假投降如何，但是谁又能相信你是假的，但是投降的事实已经发生，不容分辨了。
看来，有时候事关大节，个人的生命其实是不应该珍惜的。所谓名节事大，生命事小。
文天祥，在生死大义面前，对于生死的选择，处理的就很好。
南宋末年，民族英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难燕京。
他就义前在衣服上留下这样的绝笔：
“孔曰成仁，孟曰取义，
惟其义尽，所以仁至。
而今而后，庶几无愧。”
文天祥，杀身成仁，舍身取义，大是大非面前，毫不含糊慷慨赴死，英名留传后世，可谓死的光荣。
于禁，你是老糊涂了吗，弄这么个结果，让后人所不耻。
文章到此结束，如果本次分享的古代刀枪遍地，游侠儿盛行，为何不对冷兵器严格管制和为什么不建议装兵甲的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
