style="text-indent:2em;">很多朋友对于南怀瑾是江湖骗子吗和南怀瑾不建议佛学周易不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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南怀瑾的《老子他说》是不是在胡说八道
南怀瑾先生一生与中国文化脱离不了关系，首先，南先生是中国文化的受益者，他自幼受中国私塾教育，背诵四书五经，练过武功，求仙访道，最后学佛。在四川禅宗宗师袁焕仙处悟明心性之后，且经过真修实证，对中国文化的心性之学自有独到的领会，所以能够融会贯通儒家的修心养性、尽心知性和道家的修心炼性。因为有此修养，所以他在台湾虽然过着无立锥之地的贫困日子，却不以为苦，仍然宾客往来谈笑风生，仍然坚持教化学生，仍然坚持读书作学问，仍然坚持静坐修定转化身心性命，不断探索生命的奥秘，也可以说他乐在其中。
他在台湾弘扬佛法的过程中，因不吃素又娶妻生子，佛教界有人曾经骂他大魔王，他亦不以为侮。他讲学出书，有的大学教授说他不入学术之流，他也无所谓，为了让中国文化普及民间，他自有主张。向其求教者，遍及三教九流，上有达官贵人，下有贩夫走卒，然而却自称没有学生。
南怀瑾先生是中国文化的爱好者，十三岁之前就点阅《资治通鉴》三次，十八岁于杭州孤山文澜阁藏书楼阅《四库全书》，读经史子集，于秋水山庄阅道家秘本书籍，二十六岁于峨嵋山大坪寺闭关阅《大藏经》，二十八岁出关后又转至四川乐山五通桥闭关，阅《永乐大典》《四库备要》。他不仅读二十五史，更读野史、笔记，终其一生不断阅读中国各种古籍及现代书籍，他的藏书犹如一座小型图书馆，在讲解《论语》的《论语别裁》书中，引用中国古籍多达八十多种。他因爱好阅读古籍，好学深思，深深了解中国文化的内涵和价值，打下了弘扬中国文化的基础，否则光有志向，没有学问见识，如何实现心愿。他说自己是爱好中国文化的老顽固，常以唐人刘方平的诗自况，「朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。」面对西方文化的大潮，面对国人抛弃自己的传统文化，他犹如古老中国文化的一个白头宫女，凄凉孤单地始终坚守着中国文化的价值和优越性。
他更是中国文化的弘扬者，到台湾后，他找人学佛，印佛经，办禅七，提持佛法心宗；接着应聘到大学授课及演讲，也应邀到军中巡回演讲，创办「东西精华协会」，讲述《易经》、《老子》、《庄子》、禅学；办过出版社，办过「人文世界」杂志，传播人文思想，强调精神文明；为培养僧才，在其主导下办了「十方书院」，并亲自讲课及主持禅修。寄居美国和暂住香港其间，讲课亦未中辍。回到中国大陆之后以八九十高龄，仍在讲学，尽其一生均在弘扬中国文化，他以唐末洞山良价禅师的诗形容自己，「净洗浓妆为阿谁，子规声里劝人归。百花落尽啼无尽，更向乱峰深处啼。」有其悲愿，有其无奈。其讲课内容整理出书，含盖儒释道已达六十余册，他的书在八十九十年代在中国大陆热销，有助于国人学习传统文化。其在书中处处透露出他对中国文化衰亡的担忧，也充满了他对中国国家民族强盛的信心。
易经普通人可以学吗
不可以。民间常说一般人不要学易经，这并不是因为学了就会让人倒霉，而是因为易经不易学懂、耗费时间精力较多，所以真正去学易经的人并不多，真正能学懂的人更是寥寥无几。
南怀瑾是江湖骗子吗
不是！我认为不是！我读过南怀瑾先生好多的书，他文中描述的许多关于修行中出现的境界有的正是我体验中不明白的道理，读后豁然开朗。那些认为南先生是江湖骗子的人，如果能认真的读一本他的书都会改变对他的看法。实踐是檢验真理的唯一标准，不能人云亦云。
为什么有些学习易经的人被大师们骗了
学习易经，抱持顺其自然的态度，能得多少就多少，有一些启发就很好，因为这是在揭示自然规律，而真理无穷无尽无限深奥，所以千万不要固执己见，不要跟高考学生似的苦读易经，那样学习易经的人，就离神经病不远了。
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