style="text-indent:2em;">今天给各位分享冥想一天几次的知识，其中也会对冥想训练专家建议进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录
正念冥想书内容
《正念冥想：遇见更好的自己》是一本以通俗、平实的语言，系统地阐述有关正念的理论体系、训练方法和生活方式的读物，分为正念概要、正念基础、正念训练、收获正念成果、十大建议五大部分。《正念冥想：遇见更好的自己》讲解了正念所坚持的原则，通过系统或非正式的训练，正念将帮助你培养起接受、好奇、仁爱、信任、耐心、全心全意的态度，你可以用全新的视角去看待事物，通过谅解自己和他人得到全身心的释放。
在人们工作日益忙碌、生活日趋紧张的当下社会，调整安宁平和的心灵状态，深入发现自我，正显示出越来越重要的现实价值和良好的社会功效。任何希望在忙碌和焦虑的现实社会中得到心灵安宁和精神幸福的人士都是本书适合的读者群体。
冥想一天几次
无论是冥想时长还是冥想次数都没有一个固定的标准，是因人而异的。对刚刚开始初学练习者来说，一天练习一次最好；对于正常练习者来说，每天两次最好。所以没有必要刻意规定自己要长时间练习，抽个5到10来分钟进行练习即可。
实际上，生活中的每一个时刻你都在进行“练习”，因为当你带着觉察的时候，你会清晰地看到当下每一个事情是怎么发生的，你也会慢慢留意到自己之前隐藏的想法和情绪。
经常冥想的人长期坚持下去会有怎样的变化
看到这题我想起了自己以前实修打坐的经历。
我在这里给题主分享一下我自己亲身体验过的感受。
首先我们得自问，为何要冥想打坐？无在乎以下几个理由：
1.修身养性。
2.自愈慢性小毛病。
3.练气功。
4.修炼修真。
搞清楚了冥想的理由后，那么如何入手呢？
目前世界上宗教基本都有自己的一套冥想方法。
如：一，基督的祷告与忏悔
二，印度的心瑜伽
三，清真的礼拜
四，道家与佛家的静坐。等等。
外国的略过不说，咱也接触不到核心的东西。就说咱老祖宗传下来的佛修（道修很多秘密法门不外传）。
佛修从汉朝传入中国，到唐宋发扬光大。早已经是我国文化中不可分割的一部分了。
唐宋期间的禅宗大德咱也不用羡慕，因为人家的根性使然。根性决定悟性。
咱根性不高，所以不求一言见性悟道。老老实实走实修慢证一步步来。本人看过一些几本佛经。且略有所得。
学楞严经——主修听音法门。（这个法门看人而修）
学小止观六妙门——主修出入息。（这个法门适合大部分人）
本人开始打坐修出入息，结跏趺坐，前半个钟呼吸慢慢柔顺，然后身体各处慢慢该痛的地方痛，有些不通的经络还会麻麻的。一个钟后身体的筋慢慢松弛。然后身体进入舒服的状态。继续下去，头脑渐渐清凉，鼻孔更加通畅（本人有轻微鼻炎）。
如果是新人，一个钟后建议起坐活动一下身体四肢。
再继续下去，首先脚会变麻，麻到一定时间，会慢慢变通畅的感觉，然后整双脚变得又软又热。
这时候头脑很清明。然后喉咙，平时没痰的都可能会有痰，吐出来后，喉咙也变得很通畅。呼吸更加柔顺。
这时候呼吸会越来越轻越慢。再继续下去，就会精神越来越好……我就只到这里，后来谈了女朋友就没有坚持修炼了。
坚持一年下去，人的记忆会越来越好。耳目越清明。身体素质会越来越好。很多小隐疾小毛病会自愈。当然，也会有真气灌满全身——这个就是很高深的修行了。
希望我的这些经验能帮助到题主。
冥想在哪个时段练习比较好
一般晚上比较好安静光线不太强入静容易但是要注意冥想禅修静坐的区别修行时要止观并修也就是定智慧的修为同时开始
单存的冥想只是一种形式的修练方式如果以修定为主建议安般念凌晨最好其余时间以干扰较少为主
以止入观时要时时以平等心观察六处所触这时对环境要求不高
由观入止时智慧到了不会心随境转一般什么时候都可以
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
