关于斯洛伐克移民的事情,你了解多少(斯洛伐克创业移民)

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本文目录

  1. 捷克斯洛伐克到底是一个什么样的国家
  2. 你知道戈尔泰是哪个国家
  3. 关于斯洛伐克移民的事情,你了解多少
  4. 捷克、斯洛伐克、波兰算不算是斯拉夫国家

捷克斯洛伐克到底是一个什么样的国家

捷克斯洛伐克是1918年10月-1993年1月存在于中欧的主权国家。1918年,捷克斯洛伐克从奥匈帝国独立出来。在奥匈帝国时期,捷克斯洛伐克所在的地区被称作波西米亚,是中欧工业革命开展最早、工业化程度最高的地区。因此,独立后的捷克斯洛伐克成为世界十大工业国之一。

(1918年捷克斯洛伐克宣布独立)

捷克斯洛伐克是一个多民族国家。独立之初,捷克斯洛伐克的主要民族包括捷克族(51%)、德意志族(22%)、斯洛伐克族(16%)、匈牙利族(5%)等。因此,虽然国名为“捷克斯洛伐克”,但是第二大民族实际上不是斯洛伐克,而是德意志族。捷克斯洛伐克的德意志族主要生活在苏台德区。这是当年德国与奥匈帝国的接壤地带。由于奥匈帝国的前身奥地利帝国与德意志帝国都属于德意志民族建立的国家。因此,两大帝国的接壤地带主要是德意志人的聚居区。而一战后,这一地区并入德国的要求未得到协约国的允许,从而成为捷克斯洛伐克的一个典型的“分离主义”地区。为了维持国家的统一,捷克斯洛伐克宣称本国没有“捷克人”和“斯洛伐克人”,只有“捷克斯洛伐克人”。

(苏台德区的具体位置)

但是,民族身份的再塑造尚未完成就面临了灭顶之灾。1939年,纳粹德国通过慕尼黑协定“合法”吞并了苏台德区,让德意志人“回归”祖国。也揭开了捷克斯洛伐克灭亡的序幕。很快,纳粹德国占领了整个捷克斯洛伐克。直到二战末期,捷克斯洛伐克由苏联红军解放,重新获得独立。但是,捷克斯洛伐克并未完全恢复当初的领土,其东部领土被苏联占领,并入今日的乌克兰。

捷克斯洛伐克在苏联帮助下建立了社会主义政权,并成为苏联集团的成员,在经济上主要和经互会成员国合作,在军事上主要依靠“华约组织”的保障。捷克斯洛伐克在苏联阵营属于典型的工业发达地区。在经互会的产业分工中,也主要负责中高端工业品的生产。因此,捷克斯洛伐克的整体生活水平要高于东德之外的其他社会主义国家。但是,苏联的政治高压和计划经济严重阻碍了经济增长。1968年,捷克斯洛伐克开展了被称为“布拉格之春”的改革,但是很快被奉行“有限主权论”的勃列日涅夫镇压。冷战末期,捷克斯洛伐克也爆发了“自由化”运动,并在1989年实现政权更迭,捷共下台。1993年,捷克和斯洛伐克两个民族正式分家,捷克斯洛伐克不复存在。

你知道戈尔泰是哪个国家

人物生平

1861年5月7日,泰戈尔生于印度西孟加拉邦加尔各答。他的家庭属于商人兼地主阶级,是婆罗门种姓,在英国东印度公司时代财运亨通,成为柴明达地主。他的祖父和父亲都是社会活动家,在当时积

泰戈尔

泰戈尔

极赞成孟加拉的启蒙运动,支持社会改革。他的父亲对吠陀和奥义书颇有研究,是哲学家和宗教改革者,富有民族主义倾向,由于与社会上的传统习俗格格不入,被习惯势力视为没有种姓的外化之人。他有子女十四人,泰戈尔是家中员小的一个。就是在这个家庭,兄弟姐妹和侄辈中颇出了一些学者和艺术家。由于生长在这样一个印度传统文化与西方文化和谐交融的书香门第,因而泰戈尔从小就受到家庭环境的熏陶。

由于是父母最小的儿子,拉宾德拉纳特被家人亲呢地叫做“拉比”,成为家庭中每个成员钟爱的孩子,但大家对他并不溺爱。小拉比在加尔各答先后进过四所学校,虽然他对这四所学校都不喜欢,但他在长兄和姐姐的监督下受到良好的教育。

泰戈尔在文学方面的修养首先来自家庭环境的熏陶。他进过东方学院、师范学院和孟加拉学院。但是他生性自由,厌恶刻扳的学校生活,没有完成学校的正规学习课程。他的知识主要来源于父兄和家庭教师的耳提面命,以及自己的广泛阅读。他从小就醉心于诗歌创作,从十三岁起就开始写诗,诗中洋溢着反对殖民主义和热爱祖国的情绪。

1878年,他遵照父兄的竞愿赴英国留学,最初学习法律.但他不喜欢法律,于是转入伦敦大学学习英国文学,研究西方音乐。1880年回国,专门从事文学创作。1884年,他离开城市到乡村去管理祖传的佃户。他在这里熟悉下层人民的生活,观察祖国故土和自然。1901年,为实现自己的教育理想,他在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办了一所学校.这所学校后来发展成为有名的国际大学。

1905年以后,民族运动进入高潮时期,孟加拉人民和全印度的人民都起来反对孟加拉分裂的决定,形成了轰轰烈烈的反帝爱国运动,泰戈尔毅然投身于这个运动,充满激情的爱国营人义愤填庸,写出了大量的爱国主义诗篇。但是,没有多久,泰戈尔就同运动的其他领袖们发生了意见分歧。他不赞成群众焚烧英国货物,辱骂英国人的所谓“直接行动”。他主张多做“建设性的”工作,比如到农村去发展自己的工业,消灭贫困与愚昧等等.但部分群众不接受他的意见,由于失望,他便退出运动。从此以后,在一段相当长的时期内,他过着远离现实斗争的迟隐生活,埋头于文学创作。·

1915年,他结识了甘地。这是印度历史上两位巨人的会面。他同印度国大党早就有联系,还出席过国大党的代表大会。但是,他同国大党的关系始终是若即若离的。他同甘地,有很真挚的私人友谊。但是,他对甘地的一些做法并不赞同。这两个非凡的人物并不试图掩盖他们之间的意见分歧。同时从道义上和在社会活动中,他们总是互相尊重,互相支持。

1916年,泰戈尔来到日本,他对日本这样充满生机的一个新兴国家,颇多感慨。后来他从日本又到了美国,以:“国家主义”为题,作了许多报告.他谴责东方和西方的“国家主义”。他对美国一向没有好感,那里的民族歧视使他深恶痛绝。美国的报纸和侦探机关从舆论上和行动上也常常给他添些麻烦。他以后几次访问英国,都是不畅快的。1929年,他访问了加拿大之后到了美国,又遭到美国移民官员扣留和盘问。

1919年,发生了‘阿姆利则惨案”,英国军队开枪打死了1000多印度平民。泰戈尔非常气愤,挺身而出,写了一封义正辞严的信给印度总督,提出抗议,并声明放弃英国国王给他的“爵士”称号。

1924年,他访问了中国。他从年幼时起就向往这个古老而富饶的东方大国,并且十分同情中国人民的处境,写文怒斥英国殖民主义者的鸦片贸易。这次访问终于实现了他多年的愿望.

1930年,泰戈尔访问了年轻的社会主义国家苏联.他在那里看到了一个神奇的世界,使他极为振奋,兴之所至,写成了歌颂苏联的《俄罗斯书简》一书。虽然他对社会主义不能充分了解,但是他向往这个崭新社会,想把这个神奇的世界搬到印度人民中间去。他对世界上第一个社会主义国家的向往始终如一,在80岁生日述怀的文章中,还特别强调和赞扬苏联的成就.别人的攻击并没有影响他心目中苏联的美好形象。

1934年,意大利法西斯军队侵略阿比西尼亚(埃塞俄比亚),泰戈尔立即严厉谴责。1936年,西班牙爆发了反对共和国政府的叛乱,他站在共和国政府一边,明确反对法西斯头子佛朗哥的倒行逆施。1938年,德国法西斯侵略捷克斯洛伐克,他写信给在那儿的朋友,表示对捷克斯洛伐克人民的关怀和声援。1939年,德国法西斯悍然发动世界大战,他又应欧洲朋友之道,撰文怒斥德国“领袖”的不义行径。泰戈尔一贯痛恨法西斯。但是对被欺压的弱小民族,他则表示无限同情。特别是对中国,他更是始终抱有好感与希望。他始终是中国人民的真正的忠实的朋友。

1941年8月6日,泰戈尔在加尔各答祖居宅第里平静地离开人世,成千上万的市民为他送葬。

关于斯洛伐克移民的事情,你了解多少

斯洛伐克有超过12.1万名持有居留证的外国公民。他们占斯洛伐克总人口的2.22%。并非欧盟成员国的国家的公民(所谓的第三国国民)占斯洛伐克外国公民总数的53.9%。尽管斯洛伐克共和国是外国人在人口中所占比例最低的欧盟国家之一,但自斯洛伐克共和国加入欧盟以来,外国人的数量已增加了数倍,并且人数还在增加。这种移徙趋势导致更大的文化和宗教多样性,根据各种调查,大多数人口没有足够的移徙信息,因此仍然存在偏见和成见。

斯洛伐克的国际移民组织通过在外国人融合领域开展以下活动来应对这些趋势:

为外国人融入社会提供直接帮助和咨询

国际移民组织在斯洛伐克的外国人融入领域的关键计划是国际移民组织移民信息中心(MIC),该中心向其客户(第三国国民)提供免费的法律和社会咨询,包括求职援助在内的劳工咨询,再培训课程以及斯洛伐克语课程,并支持外国人在斯洛伐克的社区生活。

移民领域专业人员的能力建设

从2010年到2015年,国际移民组织为与第三国国民合作的国家行政部门,地方当局和非政府组织的员工举办了培训和讲习班。国际移徙组织提供的培训强调加强关于外国人移徙和融合的各个方面的知识,以提高跨文化和沟通技巧以及为外国人提供服务的各种机构之间的相互合作。

这是在斯洛伐克本土的一些针对移民的措施,作为申根国,其他国家的移民费用,办理难度,相对于斯洛伐克来说,都是比较高的,办理斯洛伐克移民还是比较简单的,可以办理斯洛伐克的投资移民。不过现在市面上办理斯洛伐克移民的公司不多,谨慎挑选。

捷克、斯洛伐克、波兰算不算是斯拉夫国家

斯拉夫(slav)是古代日耳曼人东部民族与斯基泰人联合开始大规模迁徙后自己使用的名称,按照斯拉夫语系中的含义,有荣誉、光荣的意思,东欧地区的很多非斯拉夫人也被斯拉夫化,是欧洲最大的民族。

其分布范围主要在欧洲东部和东南部,少数居地则跨越亚洲北部,远达太平洋地区。斯拉夫语言属印欧语系。斯拉夫人可分为南斯拉夫人,西斯拉夫人及东斯拉夫人。斯拉夫人分为以下三大支:西斯拉夫人A西斯拉夫人-——有波兰人、捷克人、斯洛伐克人。拉丁天主教文明圈的重要成员,均为中欧国家(无论从历史、宗教、文化还是地理上讲,波兰、捷克、斯洛伐克以及匈牙利都一直属于西方文明圈而非东欧范畴,把他们划入东欧,完全是冷战的产物,这原本就是一个误会)。波兰人、捷克人深受日耳曼德意志人的影响,特别是捷克人,长期受奥地利人统治;斯洛伐克人则被严重地马扎尔化即匈牙利化了。捷克人理性、温和,由于日耳曼化,更多个人主义传统,胡斯运动是一个标志,她也是斯拉夫人里第一个资本主义化的民族。波兰人具有宗教热忱,也颇富科学天赋。B南斯拉夫人——有保加利亚人(突厥系的保加尔人与斯拉夫人融合而成)、塞尔维亚人、黑山人、马其顿人、克罗地亚人、斯洛文尼亚人、波黑人。南部斯拉夫人居住的区域通常被称做“巴尔干”(这个词来自土耳其语),从15-19世纪土耳其人控制着巴尔干的大部分地区(除了克罗地亚和斯洛文尼亚),造成了灾难性的后果。克罗地亚人和斯洛文尼亚人则是幸运的,过去一直由奥地利统治,有点日耳曼化,拉丁天主教文明圈成员,与西斯拉夫人一样同属狭义上的西方文明圈(即不包括东正教国家在内)。大体上只有波黑人信伊斯兰教,这是土耳其人几百年**的结晶。南部斯拉夫人中,克罗地亚人、斯洛文尼亚人的整体发展水平最高,与西斯拉夫人相当,他们假如不是因为几十年的斯大林体制的统治,本来决不会比现欧盟15国差。事实上,一旦抛开片面的GDP产值,该五国就综合素质而言,是要领先于欧盟里的两个穷国--希腊和葡萄牙的。C东斯拉夫人——分为俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人。早期的基辅罗斯公国是由内讧的东斯拉夫人邀请一帮北欧的日耳曼诺曼人前去做他们的统治者的罕见情况下建立的,因此,起初东斯拉夫人的上层阶级主要是由请来的异族人组成的!!!后来又去了一批诺曼人,进一步补充到东斯拉夫人里,所以,东斯拉夫人的血统中有一定的日耳曼人的成分,这就是为什么俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人里金发碧眼的人相比较其他斯拉夫人特别是南斯拉夫人多的多并且整体素质与历史成就也更高的原因。13-15世纪蒙古人的残暴统治就象其后奥斯曼土耳其人统治巴尔干一样,其后果完全是灾难性的,不仅打断了东斯拉夫人正常发展的社会历史进程,而且导致原本统一的东斯拉夫人最终分裂为俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人三个独立的民族。俄罗斯人的专制传统正是蒙古人影响的舶来品。折叠编辑本段划分原因

欧洲历史上的一个重要事件使得三支斯拉夫人从文化和宗教上一分为二。在公元1054年东西教会大分裂,东正教和天主教分庭抗礼,从此以后东斯拉夫人属于以东正教为代表的拜占庭文化圈,而西斯拉夫人属于以天主教为代表的拉丁文化圈。至于南斯拉夫人,分属两边。塞尔维亚人,保加利亚人,马其顿人,波斯尼亚人,黑山人属于拜占庭文化圈,斯洛文尼亚人,克罗地亚人就属于拉丁文化圈。折叠编辑本段民族历史

斯拉夫人是发源于今波兰东南部维斯杜拉河上游一带(欧洲的北部),于公元1世纪时开始向外迁徙到欧洲东部某些地区,至六世纪时期居地已经遍布东欧以及俄罗斯地区,语言属于斯拉夫语族,是欧洲各民族和语言集团中人数最多的一支。在公元5~6世纪时,东北亚民族北匈奴人向西迁移,引发日耳曼人向西移动,引起了斯拉夫人的大迁徙,向西进入奥得河和易北河——萨勒(Elbe-Saale)河之间的地区,向南进入波希米亚、摩拉维亚、匈牙利、巴尔干地区,向北则沿第聂伯河上游迁移。公元6世纪前后,斯拉夫人出现在东欧平原上,那时的他们介乎于游牧渔猎民族和农耕民族之间,有时还靠抢掠为生。以后几个世纪,各斯拉夫民族几乎没有发展成为统一体。西斯拉夫人的文化和政治生活已和一般的欧洲模式合为一体。俄罗斯人和巴尔干斯拉夫人因其土地被蒙古人和突厥人所侵扰,正好成为了北亚和欧洲之间联系的桥梁和纽带。19世纪,在知识分子、学者、诗人中开展过泛斯拉夫主义,但对于实际政治无甚影响。即使20世纪如南斯拉夫那样的一些政治联盟,也并不常在民族感情或文化上一致配合;第二次世界大战以来,他们虽都实行共产主义,也并未出现必然超出高度政治和经济联盟之外的局面。折叠编辑本段民族神话

斯拉夫神话是斯拉夫民族(包括前苏联、南斯拉夫、波兰、捷克、斯洛伐克、保加利亚)等地区特有的一个神话体系。包括斯拉夫民间信仰在内,已传承了超过3000年以上,在斯拉夫民族改信基督教以前,他们所信奉的就是斯拉夫神话中的神明。按地区来分,斯拉夫神话大略可分为东斯拉夫神话与西斯拉夫神话。东斯拉夫神话主要流传在俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰。西斯拉夫神话则主要流传于波兰的北部地区,邻近波罗的海。与希腊神话跟埃及神话不同,斯拉夫神话并没有来自信仰者的第一手文献资料。除了口头流传的史诗和民歌外,学者只能依靠11世纪之后中西欧的基督教传教者所撰写的笔记,来一探斯拉夫神话的局部面貌。出于传教立场,这些教士的作品把斯拉夫神话作为“异端”来描述,并不能客观反映事实。然而,古老神话的片断还是通过民间传说、口头诗歌和民俗节日而保存至今日。在一千多年后,随着东欧民族主义的复兴,被淹灭良久的斯拉夫神话重新引发了人们研究和复原的兴趣。最先在著作中提及斯拉夫神话的,是公元6世纪拜占庭学者普罗科匹厄斯。他提到西斯拉夫的一个部族崇拜一个“司雷电的神明”,以及一些恶灵和精灵。尽管没有提及名字,但普遍认为“司雷电的神明”指斯拉夫神话中的大神佩龙。另外一部重要的著作是12世纪初的《原初编年史(PrimaryChronicle)》,里面记录了东欧及俄罗斯地区早期的异教信仰、历史传说。

关于关于斯洛伐克移民的事情,你了解多少,国家冷知识斯洛伐克的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。

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