这篇文章给大家聊聊关于如何区分正统国学和伪国学，以及中国国学冷知识对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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关于民国有哪些有趣的冷知识
我是萨沙，我来回答。
其实民国也存在网红大师。
所谓网红，就是通过专业人士进行包装，然后通过各种媒体造势，形成的所谓网络明星。
很多时候这个网络不但没有真才实学，甚至道德品质恶劣，是卑鄙小人。
民国时期，就有这样的事。
这个人，叫做罗振玉。
直到今天，罗振玉在百度词条为：是中国近代农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家。
然而，溥仪却认为罗振玉是个骗子，网红。
1924年，罗振玉被溥仪召唤，经常去他身边做客。
溥仪本不认识罗振玉，请他主要是因为罗的名气比较大，是所谓考古方面人才，多面手。
同时，罗振玉还是著名国学大师王国维的亲家。
溥仪认为，罗振玉的真实才学和传说的名气完全不符合。他在《我的前半生》里面这么写：有人说，罗振玉人品固然不佳，才学还好。据我看，他的才学究竟有多少，也很值得怀疑。在伪满时有一次他拿来一批汉玉请我观赏。我对汉玉说不上有什么研究，只是因为十分爱好，收藏了不少，所谓不怕不识货，就怕货比货。当然，所谓汉玉，并不是非汉朝的不可，这只不过是对古玉的惯称。我看过罗振玉拿来的汉玉，不禁对他的“才学”暗吃一惊，因为全部都是假货。
另外，溥仪认为罗振玉的人品非常低劣，主要是两件事。其中之一，就是罗振玉成为网红的原因。
第一是罗振玉经商行骗：罗振玉在日本的那些年，靠日本书商关系结交了一批朝野名流，有许多日本人把他看成了中国古文物学术的权威，常拿字画请他鉴定。他便刻了一些“罗振玉鉴定”、“罗振玉审定”的图章，日本古玩商拿字画请他盖一次，付他三元日金，然后再拿去骗人。后来他竟发展到仿刻古人名章印在无名字画上，另加上“罗振玉鉴定”章，然后高价出卖。
第二是罗振玉还是了自己的亲家王国维：我后来才知道，罗振玉的学者名气，多少也和他们这种特殊瓜葛有关。王国维求学时代十分清苦，受过罗振玉的帮助，王国维后来在日本的几年研究生活，是靠着和罗振玉在一起过的。王国维为了报答他这份恩情，最初的几部著作，就以罗振玉的名字付梓问世。罗振玉后来在日本出版、轰动一时的《殷墟书契》，其实也是窃据了王国维甲骨文的研究成果。
我在特赦后，听到一个传说，因已无印象，故附记于此，聊备参考。据说绍英曾托王国维替我卖一点字画，罗振玉知道了，从王手里要了去，说是他可以办。罗振玉卖完字画，把所得的款项（一千多元）作为王国维归还他的债款，全部扣下。王国维向他索要，他反而算起旧账，王国维还要补给他不足之数。王国维气愤已极，对绍英的催促无法答复，因此跳水自尽。据说王遗书上“义无再辱”四字即指此而言。
看看，这种欺名盗世的人，历朝历代都有。
罗振玉可以说是最早的网红，利用自己得名气获得利益最大化。
如何区分正统国学和伪国学
到底何谓国学？是经史子集、文史哲科等吗？
到底何谓文化？是国学经典吗？是文者圣说之理，化者育明之归吗？
又到底何谓文化人？是熟读经史子集深谙国学之道满腹经纶的人吗？
在这个时代真正意义上的国学、文化和文化人似乎更值得这样去理解，即21世纪国学新解：
国学：能让一个国家当下强大的文化即是国学！
文化：给别人最简单、直接、有效的方法拿到他们想要的结果，然后带他们快速穿越生命！［物质→精神→自性，奴隶→主人→富人→贵族→觉悟］
文化人：为这个时代、这个国家敢于担当的人就是文化人！［天下兴亡，匹夫有责］
中国的五行是怎么得出来的
五行是中国传统哲学与文化的核心说法之一，万事万物都可分为木、火、土、金、水五大类。在之后的思想变革和历史发展中，并派生出诸如中医、堪舆、命理、相术和占卜等领域的基本概念。
关于五行学说的起源，有天道历数说、殷商时期的方位观念说、材料说、星辰说、手指计数说、祭祀说、八卦河图数理说等多种观点，五花八门。
而实际上，即使是最高明的历史学家和文化学家，也是说不清这个问题从而给出一个确定答案的。我们可以大概有一个简约的理解。根据最新一些学者的研究认为，五行的最早起源是部落时代，文字在商代甲骨文里就有萌芽。
五方是五行的主要起源，上古时期黄帝作为联盟首领，身居天下之中，其他部族各自分布四方，朦胧上的方位思想产生了政治地理上的五方观念。远古华夏文明的奠基者黄帝，出于军、政等目的，创造性地开辟了连接四方部族的道路，进而产生了五行观念。黄帝建立了自身华夏的合法性与正统性，中高于东南西北，实施时间"五行"历。
之后，继任者颛顼为了加强部落控制力，杜绝松散的联盟，提高凝聚性，利用巫术和神权，巩固了对"四方民"的绝对权威，造就了国家的雏形。那么，具有权威与天命色彩的王，其所在的地中一带，即就是五，尊贵通神，是天人合一与天帝合一的核心通道。
直到战国时期，五行意义泛化，才呈现出百花齐放的枝蔓，衍生出很多其他内涵。
秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。有哪些我们熟知的历史常识根本就是错的
刘文典飞踹蒋公裤裆的那一脚。
刘文典，1889年生，安徽怀宁人，中国现代著名国学大师，曾任北京大学教授，安徽大学校长，西南联大教授。老刘虽然才华横溢，但生性狂傲，目无余子，曾经放言“世上懂《庄子》的只有两个人，一个是庄周，一个是我刘文典，至于第三个人嘛，还没生出来！”
然而真正让老刘成名的，不是他苦心研究国学，而是他踢向蒋公裤裆的那一脚。正所谓“十年《庄子》无人问，一脚飞踢天下知”。
说是1928年他当安徽大学校长期间，因为闹学潮，蒋介石到校视察讲话，结果遭到冷遇，夹道欢迎根本谈不上了，也没有几个人接待，本来蒋介石已经对刘文典治校思路十分不满，这下令要面子的他更加不爽，于是派人把老刘叫到办公室训斥。
怀宁无影脚刘文典VS穿林北腿蒋介石
老刘本来就看不起这个蒋主席，一边随便敷衍，一边若无其事地抽烟，蒋介石大怒，骂他“封建遗老”，是“学阀”，他随即回敬蒋是“流氓军阀”，两人随即上演全武行动起手来。
在学者岳南的小说《南渡北归》中，对这一幕的描写十分精彩，几乎赶上金庸武侠小说的水平了，首先，这是老蒋先动手的：
蒋介石照准刘文典的面部“噼啪”扇了两记耳光，而后又抬腿用笨重的马靴在刘的屁股上猛踹两脚。刘文典一个趔趄，身子摇晃着窜出五六步远，头“咣”的一声撞在一个木头柜子上，巨大的冲击力将木柜拔起，“轰隆”一声撂倒在地上四散开来……
然而，我们的刘校长简直脱离了一个文人的形象，摇身一变成为武林高手，这一刻，他不是一个人在战斗，而是陈家洛，归辛树，萧峰附体……
但仅一眨眼的工夫，刘文典就于满地乱书与碎瓷破铁中一个鲤鱼打挺站将起来，身体后转，倏地蹿到蒋介石面前，像武侠小说中飘然而至的英雄人物一样，飞起一脚，“噗”地一声闷响，踢于蒋介石的裆部。蒋“啊”了一声，躬身猫腰，双手捂住下半身在屋内转起圈来……
这个段子的结尾是，蒋介石当场命侍从将刘文典逮了起来，并扬言要枪毙他，后经国民党元老蔡元培力保，关了七天禁闭了事。
这个描写首先逻辑上就不通，刘文典只是个读书人，不可能身手如此敏捷，而蒋公是毕业于日本士官学校的赳赳武夫，只比老刘大两岁，时年才41岁，即使老刘真飞踹了他，也绝无避不开这一脚之理，又怎会被人一脚踢中了要害，搞得狼狈不堪？
而且，以蒋公睚眦必报，不择手段的性格，张学良西安事变只扣了他十三天尚且被禁锢五十年，如老刘当真踢中了他的要害，老刘的脑袋岂有不搬家之理？
与刘文典同时代的人，无论是安徽大学的教授学生，还是蒋介石的侍从秘书，国民党安徽省党部的干部，在回忆中均未提到刘文典踢了蒋介石要害之事，即使是在考据十分严谨的《刘文典年谱》中，也没有刘文典和蒋介石动手的记载。
相应地，《刘文典年谱》只是写道：两人见面后气氛十分尴尬，蒋介石要刘文典交出策划学潮的共产党员，并严惩罢课学生。谁知刘文典毫不买账说：“我不知道谁是共产党。你是总司令，就应该带好你的兵。我是大学校长，学校的事由我来管。”并大叫道：“大学不是衙门！”
根据在场人员的旁证，刘文典和蒋介石吵到激烈处，只不过跺脚踩了地板，并未出手和蒋介石比划，而蒋介石则恼羞成怒，当场打了刘文典两记耳光，并给他定了个“治学不严”的罪名，把他关进了监狱。
关于此事，大文豪鲁迅在《知难行难》一文中另有旁证，说“安徽大学校长刘文典教授，因不称‘主席’而关了好多天，好容易才交保出外”。鲁迅先生在民国学界政界交游甚广，为人也十分严谨，这个记录应当也是有根有据的。
况且，以鲁迅秉笔直书的风格，如老刘果然重创了蒋委员长的要害之处，甚至和老蒋动起手来，焉能不大书特书之？
此外，和刘文典关系很好的民国学术大牛胡适在《人权与约法》一文中也写道：“又如安徽大学的一个学长，因为语言上顶撞了蒋主席，遂被拘禁了多少天。他的家人朋友只能到处奔走求情，绝不能到任何法院去控告蒋主席。”
鲁迅和胡适的记载，不约而同地提到了刘文典只是对蒋委员长“不敬”，被老蒋扣押，并无其他细节。至于飞踹老蒋云云，恐怕只能说是后世作家的艺术创作了。
刘文典出狱后北上清华任教，依旧不改狂士本色，放话说“即便蒋介石也不能把我怎么样！”说句实在话，老刘跟老蒋非亲非故，即使只是当面顶撞老蒋，也够枪毙几次的了，但老刘这种傲骨，这样的胆色，这样的毫不为权势妥协，当真是在民国学者中首屈一指，堪称后世文人之典范！
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