大禹是羌族还是汉族

四千年前治水的大禹,是羌族人

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本文目录

  1. 你都知道哪些很有趣的历史冷知识
  2. 为什么顾颉刚认为大禹是条虫子
  3. 大禹是羌族还是汉族
  4. 大禹的功绩都有哪些

你都知道哪些很有趣的历史冷知识

历史上最短的战争持续了三十八分钟!

英桑战争是于1896年8月27日发生于英国和桑给巴尔苏丹国之间的战争。战事总共持续了38至45分钟,为史上有记载的最短战争。

1896年8月25日,亲英的桑给巴尔苏丹哈马德·本·杜威尼去世。接替王位的是哈立德·本·巴伽什,而非英方倾向的哈茂德·本·穆罕默德。

根据1886年英桑协定,苏丹即位需获得英国领事准许,但哈立德并未获得许可。英国以此为战争借口向哈立德发出最后通牒,要求其放下武器并离开王宫。哈立德召集王宫卫兵并封锁了王宫。

东非时间8月27日9时00分,最后通牒期限已过。英方于海港区域集结三艘巡洋舰、两艘巡逻舰、150名海军陆战队员和海军士兵,另有900名桑给巴尔士兵。

皇家海军部队由海军少将哈里·罗森指挥,亲英桑给巴尔部队则由桑给巴尔陆军准将劳埃德·马修斯指挥。

近2,800名桑给巴尔人保卫王宫,多数为征召平民,但亦包括苏丹王宫卫兵及数百名仆从和奴隶。守军亦拥有数门火炮和机枪,置于王宫前方,指向英国舰船。9时02分炮击开始,王宫起火,守军火炮作废。

英军在海上交锋中击沉桑给巴尔格拉斯哥号皇家游艇以及两艘小型舰船。亲英桑给巴尔军向王宫推进,受到机枪射击,但未受任何损失。王宫旗帜后遭击落,冲突于9时40分结束。

苏丹一方伤亡近500人,而英方仅有一名海军士兵负伤。哈立德逃至德国领事馆寻求庇护,然后逃亡德属东非(今坦桑尼亚大陆部分)。

英国迅速立哈茂德为苏丹,建立亲英傀儡政权。桑给巴尔苏丹国就此丧失主权,英国对其影响逐渐加深。

为什么顾颉刚认为大禹是条虫子

顾颉刚和何新说的其实都对,都是大师。《何新伪人考》也是真的。

大禹是蜥蜴人,是大地上最有力者,而何新就是大禹,大禹为华夏下凡治水,并成为人类最古的人王。但大禹不是外星人,外星人在他眼中也是极为渺小的存在,他是一位不可名状,拥有着强大权能的古老外神,平时生活在一个常人无法探知,所得到的消息也只是由某些生活在此地的强大存在所提及的位面——天庭。直到至今中国许多地方还有祭祀他的教团和神庙。羌人,汉人据说就是他的眷族。

直到近百年,在现代抱着不同信念的考古学家,那内心对各色古代知识强烈渴望的呼唤下,在其信徒数千年来那黑暗不可知的崇拜仪式之召唤下,历经数千年后大禹再次降临到了人间,并写下大禹在回返天庭的时间里,以无尽智慧和视野所见的古希腊之不存及西方人于古典末期,中古,近代所造之伪古,这就是希腊伪史考。

希腊伪史考是其具体认知的记述,也是其向信徒传递知识和真理的媒介,据说,其中还潜藏着许多,颠覆人类已有认知,乃至影响人类命运的内容。

无知朦胧的知乎儿虽然通过一些琐碎的资料几乎猜中了他的真实身份,却因为知识不够无法正确认识到其至高的智慧,而那些过于深入探索何新知识的人,要么是因为无法接受那过于高深的知识,要么是因为亲眼目睹了真实的何新,即大禹,那完全不可名状的外表而通通陷入了癫狂。

(不会有人认为是真的吧)

大禹是羌族还是汉族

羌族人。

治水的大禹是羌人领导华夏先民制服水患的大禹就是羌人。

领导华夏先民制服水患的大禹就是羌人。《史记·六国年表》说:“禹兴于西羌。”由于司马迁是公认的严肃的历史学家,他生前曾到过四川、云南等少数民族地区调查,因此当代历史学和民族学家都认为他的这一说法的可信度很高。而成书于东汉时期的另一部史书《吴越春秋·越王无余外传》说:“(大禹)家于西羌,地曰石纽。石纽在蜀西川也。”“蜀西川”就是今天的四川西部地区。

还有其他史书,如战国时的《竹书纪年》、三国时的《蜀本纪》、晋时的《华阳国志》、北魏时的《水经注》、南朝时的《后汉书》都明确记载了“大禹生于石纽”,即今天的川西羌族地区的说法。因此,中国少数民族简史丛书的《羌族简史》分册和民族出版社的民族知识丛书《羌族》分册,都认为大禹是羌人。

大禹的功绩都有哪些

大禹治水的故事大家都听说过。我们现在认真评估一下这个工作,我们就能得出结论:大禹,已经建立了对整个远古华夏区域财政、军事的绝对控制!大禹,使得远古中国开始变得像一个“国家”了。

通过治水,实现了“中央政府”对全国的地理、人文的全面把握

当时的洪水,祸害了整个华夏大地,而大禹治水的方法,是疏导法。

想要适当疏导,前提是要对全国的山川形势、河流走向有起码的了解。否则,你这里疏导了,水淹到其他部族,那是不行的。

因此,大禹对天下进行了艰苦的勘测。并在此基础上,划分了九州。

不管这个九州的划分是多么的粗放,但是,他使得“中央政府”对全国的地理、人文有了基本的把握。这是建立国家机器的前提。

铸九鼎治九州,大禹对天下完成了勘探,可以有效管理这个庞大的国度了通过治水,建立了地方部族与“中央政府”之间的财务、军事上的合作

当时的治水,是一个巨大的工程。需要大量专门从事治水工作的“脱产人员”(不从事农业生产)。

在远古那极端落后的运输条件下,他们在施工时的食物、衣物等供应,都一定依赖附近部族的供给。这样,就必须要建立适当的合作机制。

附近各个部族,各自承担多少补给任务?这是财务上的合作。

如果有的部族耍赖皮,不承担相关义务怎么办?这就要求大禹的治水机构,有基本的暴力保障了!

可以说,大禹要有效完成治水工作,必须具备对各地财政、军事的把控,否则,难以实施。

通过治水,禹建立了对各地的财政、军事的把控通过治水,建立了各地方部族对”中央政府“协调、管理功能的依赖

这里有两点:

1、治水完成后,洪水退去,许多原本被洪水淹没的区域浮出水面。而这些土地,都是极其肥沃的土地,适合种植。

那么,这些土地如何合理分配呢?如果没有一个有公信力的机构来实施对这些土地的合理分配,各部族争相涌入,那么,一场场厮杀争夺在所难免!

这些,都需要一个有公信力和强有力的”中央政府“来协调!

2、治水不是一劳永逸的工作,防洪是需要长期进行的工作。

因此,在治水完成了,依然需要强有力的政府来组织一支专门的力量来维护防洪设施。因此,治水过程中形成的财务、军事上的合作关系,就必须要长期存在下去!

社会资源如何分配?需要一个长期稳定的组织来长期协调

因此,通过治水,大禹已经建立起了对全国的财务、军事力量的控制。

大禹治水初成之时,就曾组织了”涂山会盟“,天下诸侯(实际上我认为不是什么诸侯,主要是部族)前来会盟者近万人!

注意:这个会盟,是大禹以他治水的权力机构来发起的,并非是通过舜的联盟机构发起的!

因此,无论禅让还是不禅让,此时天下的权力,已经掌握在禹的手中了。舜,他当然只能顺势而为,”禅让“禹了。

比起这个”禅让“更重要的是:一个比部族联盟更强有力的组织形式——国家,即将到来!

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四千年前治水的大禹,是羌族人

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