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昭君出塞，王昭君嫁给匈奴呼韩邪，是被迫的还是自愿的
提主的问题问的好，许多人多多少少有一种猎奇的心理。这里可以肯定地回答你，昭君出塞是自愿相行的。一因为即使是放到现在，现代人大多也不愿去陌生之地且是远方。可见古代交通也没现代发达，舟车劳顿之苦难以想象。
历史上昭君出塞和亲的故事流传很广。王昭君名嫱，西汉南郡秭归人(今属湖北宜昌兴山县)，和诗人屈原是同乡。元帝时被选入宫为待诏，竟宁元年(前33年)匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿出嫁远入匈奴，后立为宁胡阏氏。
传说中四大美人之一的王昭君，拥有“落雁”之美誉，美丽善良、不畏权势、智慧庄重。昭君出塞，带去了先进的中原农耕文明，促进了汉匈之间的和睦友好，使之出现长达半个多世纪的和平相安。
每年暮秋时节，塞外青城的昭君墓墓草青葱，显得极为醒目。前国家副主席董必武董老曾题《谒昭君墓》诗碑:昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
内蒙人怎么看王昭君
王昭君是民族团结的象征，昭君出塞和亲这一千古佳话背后折射的是特定历史条件下国运家怀与个人命运的丰富内涵。我国历史上北方游牧民族与中原农耕民族的纷争是一个永恒主题，西汉王朝与北方匈奴的边疆烽火也是异常猛烈。在这种政治背景下，王昭君被汉元帝赐给匈奴单于呼韩邪为妻，这是王昭君个人命运的新起点，也是半个多世纪边彊和谐的新序幕。
如今，在呼和浩特市区西南郊的大黑河边遗有昭君墓，距城区九公里，这个所在经过多年开发建没，已经成为呼和浩特市代表性旅游景点之一。由于离市区很近，呼和浩特市民几乎都去游览过，外地游客也纷纷慕名造访。谈到对王昭君的认识，由于历史年代比较久远，大多数内蒙古人对这段史实、对王昭君个人际遇只是停留在常识性了解的层面，并没有太多深刻思考和探究。
但不管时光如何变迁，王昭君却给内蒙古特别是呼和浩特市留下了难以磨灭的印记。目前，呼和浩特有以她名字命名的道路、博物院、酒店、公司以及香烟、白酒、服装等产品，还有一年一度的昭君文化艺术节，从这个意义上来说，王昭君早已经走进了内蒙古的千家万户，是一位功炳千秋的历史人物，值得我们铭记和感念，无论怎么评价都不为过。正如董必武老先生当年参观昭君墓的题诗：”昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。
为什么王者荣耀的王昭君和李白成了CP
就时代而言，唐朝的李白和汉朝的王昭君自然是八竿子打不着；李白一生作诗千余首，也未曾表达过对王昭君的爱慕。而就在王者荣耀中，游戏策划通过一款凤凰题材的皮肤将两人联姻，成为最火CP之一。很多人批判王者荣耀胡乱篡改历史，但翻阅典籍，我们却发现这一策划堪称完美。
司马相如凭一曲《凤求凰》打动富贵千金王昭君。王者荣耀中的李白皮肤名叫“凤求凰”，王昭君的皮肤名叫“凤凰于飞”。“凤求凰”取自西汉大文豪司马相如的琴曲《凤求凰》，司马相如与卓文君的爱情故事已传颂两千年，不再赘述。
值得一提的是，《凤求凰》中有一句“不得於飞兮，使我沦亡”。“凤凰于飞”最早见于诗经，后用来指代美好的姻缘。看到这里，我们就不得不为游戏策划起的这两个既有文化底蕴又有CP之意的名字点个赞了。看完“凤求凰”和“凤凰于飞”这两个绝妙的名字，我们来说说为什么李白和王昭君对应司马相如和卓文君也是完美的。
汉代的文学代表是汉赋，而汉赋第一人首推司马相如；唐朝的文学代表是唐诗，而唐诗的集大成者非李白莫属。从气质上看，司马相如和卓文君的爱情典故赋予司马相如浪漫才子的形象；李白就不必多说，浪漫一词，简直是为李白而作。
王昭君和卓文君的相似之处不仅是美丽和名字都有个“君”字，两人都是女性独立自主的代表。卓文君年轻时大胆的追求爱情，打破封建枷锁，崇尚自由；在晚年，司马相如移情别恋的时候，她不像懦弱女人那样逆来顺受，也没有被伤害丧失理智成泼妇，而是以诗来警戒丈夫挽回丈夫的爱情。卓文君的经历为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。
卓文君时女性在爱情上的典范，而王昭君则是女性在事业上的榜样。昭君出塞，不仅是王昭君主动出塞，而且出塞后的王昭君，不局限于“小女子”的设定，积极帮助汉匈实现和平，开创汉匈间60年无战事的和平局面，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，就是对当时和平景象的写照。另外，王昭君当年入宫不肯贿赂画师的举动也是她清高刚直的表现。
其实，李白和王昭君的结合也告诉天下的单身汪一个脱光秘诀：如果你是男汪汪，就一定要有才；如果你是女汪汪，就一定要有德。只要做到这点，即使差几百岁，也能成为一对CP哦。
王昭君出塞的真正动机是什么
昭君为什么出塞？据说，当时宫内画师很受青眯，汉元帝召幸宫女，以画师画的宫女像的美丑为标准。而王昭君自恃貌美，不屑于买通画师毛延寿，结果画像很丑，因此未被召见。为了摆脱困境，昭君才主动请求出塞和亲。
还有一说是，王昭君虽然平民出生，但不同凡俗，胆识过人，是自愿应召，为国分忧。
不论世人怎样评说，昭君出塞的历史功绩是应予肯定的。自出塞之后，汉朝与匈奴有60多年没发生过战争。
王昭君做出的牺牲是巨大的，首先是想念祖国和亲人，她出塞后再没回来过。可她多次派使者到汉朝，向汉帝敬献当地特产，年老后立下遗嘱，要求安葬在归化(今呼和浩特)，坟墓要坐北朝南，以便死后还能遥望自己的祖地——湖北。再者，到塞外后又随胡俗，先后为两代单于之妻，这对于受封建礼教束缚较深的汉族女子来说，是很难办到的。加之她刚烈不屈的性格，我们可以想象，她当时所受的内心痛苦有多大。为什么王昭君千百年来受到各民族人民的崇敬，后来董必武先生题字盖论：
“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”
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