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相声服装一般是什么
相声服装一般指的是长衫。
长衫又称长褂、中式长衫等，是清朝时汉人以长袍为基础遵循清朝服制改作的。清朝后期中国人以此为常礼服。长衫于斜部加以割截、缝缀，以表征福田、百纳之意，与满人旗装、便服不同的是，长衫是无马蹄袖，长衫是立领，长衫是左右开裾。
长衫是长袍的一种，长袍有棉、夹之分，单者为长衫，双层者称为袄。
长衫领袖无镶滚，衣身合体呈宽体直身的廓形。大襟右衽，单侧或双侧开衩，衣身细瘦，窄袖，袖长与马褂袖齐平且不用马蹄袖。长至足跟、下摆窄小，在正式场合使用圆领和里衬制成的圆形立领形状。长衫于斜部加以割截、缝辍，以表征福田、百纳之意。清末民国以前我国服装特点强调的是二维空间效果。
服装的主要结构是直线状、整片式、平面型的、无曲线，在此基础上进行以肩部为主要支点的平面式裁剪，注重服装面料本身的外观效果和平面性的装饰表现，暗合中国几千年“天人合一”的观念，穿在身上平直宽松，即“人为衣服务”。
扒马褂一共有几段
扒马褂一共有3段
由三人表演，一个捧哏，一个逗哏，一个腻缝，是一段群口相声，作品的表演形式以说和逗为主。
《扒马褂》主要讲述了一个财大气粗的少爷“秧子”（丙），自诩博学，信口开河，谎话连篇，仗着甲穿他的马褂，让甲替他圆谎。乙为人正直，不相信丙的大话，丙一时语塞，以收回马褂威胁甲为其圆谎。甲贪图多穿两天马褂，只好凭自己的机智，挖空心思，用如簧巧舌为丙圆谎。不想丙越说越离奇夸张，甲窘态百出，无计可施，最后只好主动脱下马褂，不再随声唱喏，不再仰人鼻息，也不再替丙圆谎。最终谎言被戳破，丙在人前现了眼
马褂是不是胡服为什么
何为胡人，中原以北的少数民族皆称胡人。
马褂最早是满族服饰。骑马时防止衣服兜风的外套。最早的马褂不是现在这个样子，从入关后就开始改样，直到现在。
满族人在中原以北，马褂最早是满族人的服饰，所以马褂是胡服。
为什么有些人不喜欢中国的旗袍和马褂
有些人不喜欢吃香菜，也有人不喜欢吃葱姜，但是不喜欢吃狗肉的人也不允许别人吃，就属于霸道和无赖了。至于有些人不喜欢旗袍和马褂，那也很正常，萝卜白菜各有所爱，但是如果不喜欢正常旗袍，只喜欢开叉到胳肢窝的旗袍，那就值得研究一下了。
很多人一说到旗袍马褂，就想起满洲八旗，可是请大家仔细看一下，现实生活中的旗袍和马褂，哪里还有一点旗人的影子？比如前一段时间流行的唐装，大家可以细看一下，是不是跟很多人不喜欢的旗袍马褂有很多相似之处？
其实归根结底，有些人不喜欢旗袍和马褂，是因为不喜欢晚清丧权辱国的黑暗历史。但是我们在这个问题上应该回过头来看一看鲁迅先生的《拿来主义》：一个穷青年，得了一所大宅子，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。
清朝是很混蛋，但是并不是清朝什么都混蛋，它们打下来的疆土，我们一寸都不能丢，它们穷奢极欲搞出来的满汉全席，只要我们口袋里有钱，该吃还得去吃。只要旗袍穿着漂亮，那就请美女们大胆去穿，开叉开得越高越好。至于马褂，丢了也就丢了，因为我们有西装可以穿，文人墨客穿的峨冠博带汉服也挺漂亮。
对于旗袍和马褂，每个人都有喜欢的权利，也有不喜欢的权利，我的衣柜里挂满了西装，但是一年也穿不了三回，因为我总觉得不应该在脖子上栓一根裤腰带，但是这并不影响我欣赏别人西装革履风度翩翩。海纳百川有容乃大，太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。对于旗袍和马褂，我们似乎也应该采取这种态度……
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