大家好，关于牛郎织女上述文字主要运用了哪些说明方法很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于牛郎织女冷知识大全的知识，希望对各位有所帮助！
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牛郎织女上述文字主要运用了哪些说明方法
戴文赛写的《牛郎织女》可分为四个部分：
第一部分：(第1~2自然段)：介绍牛郎织女故事的由来。用了引用、比较的说明方法。
第二部分：(第3~7自然段)：介绍牛郎织女”故事的演变。
第三部分：(第8~12自然段)：由对“牛郎织女”星知识的科学说明，进而普及恒星行星的有关知识。用了数字、比较、比喻的说明方法。
第四部分：(第13自然段)：阐述童话和神话故事的意义，并倡导人们学习科学、激发想象力的学习态度。
说明方法：
第一部分：用了引用、比较的说明方法。
第二部分：用了引用的说明方法。
第三部分：用了数字、比较、比喻的说明方法。
第四部分：用了总结、分析的说明方法。
又是一年七月七，牛郎织女会佳期。迢迢银河尚可渡，翩翩佳人何处觅传统文化何以传承
又是一年七月七，牛郎织女会佳期。迢迢银河尚可瘦，翩翩佳人何处觅。传统文化何以传承?
答:又是九月九，重阳节难聚首，思乡的人儿漂流在外头。为了生活四海为家，苦不堪言，难道这也是中国的一种传统意义上的习俗吗？
“鹊桥会”是古代有权有势的既得利益者们，利用老百姓愚昧无知来奴役压迫他们的一种手段。真正意义上的“鹊桥会”存在吗？牛郎真的可以攀龙附凤上，天上过着逍遥自在生活的织女吗?你品尝过牛郎织女这种方式的味道吗？
看戏的不怕台高，他们整天花天酒地乐逍遥，却不知道“路有冻死骨”。
一个民族的优秀传统文化凝聚了世代代的创造和智慧，是这个民族赖以生存的精神力量；大多数劳苦大众离苦得乐的东西，不需要你说，都会自觉自愿的传承下去。
一个民族文化的发展和复兴，对优秀传统文化的继承;离开对传承，文化发展就是无源之水、无本之木，继承的目的是为了发展，不能原封不动地传承抄袭，必须要把握时代的脉搏，与时俱进开拓进取，从而使文化得到发扬光大。
传统文化何以传承?显然是一个伪命题。传统文化的主心骨是文化；而文化概念在中国五千年的变化过程中，一概而论显然不对的，传统文化的继承是延续传统文化的
现实存在的一种方式，其并不一定适用于现代社会和未来，发展就是在原有基础上进行现代化改造，以适应时代要求，这要求取其精华,去其糟粕，深入传统文化本质，将现代特征与其结合，使其具有旺盛的生命力。
它,一辈子没出过圈,更没出过国,却得了外国病,还整的挺远一一非洲瘟疫,惨遭灭九族之灾灬你说你招惹谁了?往后这个冬天怎么过,你让萝卜跟谁炖?粉条怎么想?更主要的是好白菜谁来拱?猪都这么难生存,何况人类好好爱自己!生活不易,且行且珍惜。
请记住:当你穷困潦倒的时候，不要企图有任何幻想，最好的方式就是用9来麻痹自己的神经；你的每一口酒都是射向悲痛欲绝的一颗子弹；用大杯9，那就是射向撕心裂肺的炮弹；用大碗喝9，那就是射向肝肠寸断的导弹；对瓶吹那就是东风21D。攒足劲喝吧!
别问为什么，从喝9做起。
知足常乐于上海2019.8.6日
七夕那天，牛郎织女相会这个事情是传说吗有何依据
《牛郎织女》是中国古代流传最广、影响最深远的民间故事之一，此外还有《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传》，合称中国民间四大传说。当然，也有一些其他版本。
《牛郎织女》的故事我就不叙述了，在这里，我们需要精确回答问题。
题主提出了两个问题。第一个问题是：牛郎织女是传说吗？在我的认知中传说的对立面是历史事实，那么我们来看看牛郎织女的故事，有没有可能是历史事实？
牛郎织女的故事有以下几个主要片段1.仙女下凡；2.老牛开口说话；3.牛郎披着牛皮追到天上；4.王母娘娘用头上的钗子画出银河。以我个人的浅薄的历史常识和自然科学常识来看，牛郎织女的故事只能是传说，不可能是历史事实。
题主的第二个问题有歧义。“有何依据”四个字，可能有两种解释，第一种解释是牛郎织女的故事有什么依据，第二种解释是你为什么认为这是个传说，而不是历史事实？你的依据何在？
根据上一段的解释，我认为牛郎织女的故事是传说，而不是历史事实，所以牛郎织女的故事是没有依据的。
当然，从中我们可以看到一些中国古代婚恋故事的基本模式，第一对自由恋爱的渴望，第二女方家庭背景深厚，而男方是一无所有的穷孩子。比如《西厢记》，比如《铡美案》，都有类似的人际关系模式，反映的是中国古代下层人物对借助婚姻手段飞黄腾达的意淫史。
当然，如果问的是把它当作传说的依据，在第一个问题里我已经说明了。
戴文赛牛郎织女课文主要内容
织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最熟悉的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的？什么时候开始在民间流传？这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织。天帝怒，责令归河东。惟每年七月七日夜，渡河一会。”
关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书?天文志》：“织女，天之真女。”《史记》：“织女三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氏之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”“星河”“天杭”“银潢”“明河”“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。古人把天空分做二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分做88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍微南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”“何鼓”“黄姑”，西名叫Altair。牛郎星是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和织女所生的孩子。天鹅在银河里飘游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画！
宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思，他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。《鹊桥仙》是词里很美丽的一首：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧①〔乞巧〕这是旧时的一种民间风俗。农历七月初七的晚上，妇女在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，请求帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。，又以瓜果祀〔祀（sì）〕祭祀。织女星。这个故事也常被采用做戏剧的材料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这一出。
在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境，他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的胜境。日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夜在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉①〔洞悉〕很清楚地知道。生活的意义了。他惟一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。
有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》：
谁知道天长地久何时了？
谁知道离恨年年有多少？
度尽了长岁，好难得这七夕良宵；
却又是无限悲愁相逢在鹊桥。
梦长夜短总是多情恼。
见东山晨星已现，天将晓。
可奈何，喜鹊频噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的来到。
一直到今天，我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。近年来，天文学的进步，使我们对这两个恒星，对其他的恒星和银河，都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联：
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风云债难酬。
恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在地球上移动0.658角秒；此外，还以每秒钟33公里的速度移近太阳。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，以每秒钟14公里的速度移近太阳。
牛郎星和织女星都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的50倍，直径等于太阳直径的2．76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为16光年，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为26光年，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年；光从织女星来，需要26年。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16．4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电报给织女，得等32年才有收到回电的可能。
恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家对许多恒星分门别类，好像生物学家对动物植物分门别类那样。
科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。童话和神仙故事并不因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以做成年人业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们发现的许多关于星星的新知识。
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牛郎织女的故事在我国可以说是家喻户晓。每当想起这对勤劳善良的夫妇饱受分离的痛苦，不知有多少人为之洒泪。其实这个传说不过是反映了人们的不平与愤慨罢了。挂在天河两旁的牵牛星和织女星，其实是两颗没有任何关联的恒星，相隔16．4光年，不过事实并不意味着人类想象的可笑，想象不仅造就了神话，也开启了科学之门。科学与神话能够共存。
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