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大家好,关于河南什么比较出名很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于河南的一些冷知识的知识,希望对各位有所帮助!

本文目录

  1. 湖北省地理冷知识
  2. 河南什么比较出名
  3. 水浒冷知识阎婆惜

湖北省地理冷知识

1.湖北到国内任何一个省中间最多只需要跨越两个省。

2.湖北并不是武汉一家独大,其实湖北分为东部平原和西部山区两个区域。武汉是湖北东部平原地区的中心,而西部山区的中心则是襄阳和宜昌,这两个在中西部所有非省会城市中排第二第三,第一是河南洛阳,于是湖北形成了一主两副的格局。西部山区和东部平原地区的湖北人,在文化认同上比较弱。

3.湖北省方言有西南官话、江淮官话、赣方言,其中西南官话是主体,它不仅覆盖了全省面积和人口的三分之二,甚至还分布在四川、重庆、贵州、云南、湖南、广西等邻省的广大地区。湖北人在外地经常会遇到过这样的尴尬:没聊上几句就会被人说:“你是四川人吧”。

4.麻糖是孝感传统小吃,早在元朝末年,就享誉于世,八埠口是孝感麻糖的起源地。孝感俗语有“一河两岸八埠口,两块麻糖一杯酒”的描述。

5.孝感是董永和七仙女神话传说的发生地。

6.湖北人口最多的少数民族是土家族。7.土家族的几个称呼:外婆叫环嘎嘎(环取意自耳环),外公叫胡嘎嘎(胡取意自胡须),爷爷叫diadia,奶奶叫婆婆。

8.在宜昌土家族自治区,从小学到高中在课间广播体操做完后还会跳一段巴山舞。

9.安琪发酵粉是北方人蒸馒头常用的一个品牌,来自宜昌。

河南什么比较出名

滔滔长江东流去,滚滚黄河天上来,华夏看中原,大宋汴梁铁塔,开封府包公祠,洛阳龙门石窟,河南登封少林寺,世界安阳,妇好墓和殷墟,甲骨文,河南南阳诸葛亮,华陀,鹤壁朝歌古军校,河南八丈佛爷七丈楼浚县大坯山,佛教圣地,洛阳白马寺,河南滑县,中国第一龙,和1000年前巩县,大宋皇陵,河南新郑9000年二里头的土陶文化,饮食职称的,郑州的凤凰台大米,明朝末年,道口大烧鸡,和朱元璋,喝过的珍珠翡翠白玉汤,河南开封大宋火烧,烧饼;800年前,包公,爱喝的胡辣汤,开封包子,商丘的扁食,水饺,河南郑州的,烩面,洛阳的大烩菜,新郑南阳的大,枣糕,信阳许昌,鳝鱼,和泥鳅,安阳的扁粉菜,鹤壁战国时期的阿斗寨,屋檐山下大中医家,孙思邈,石子馍,内黄长垣的,灌血肠,新乡的路王坟,馄饨饺,等,号称河南美食500种;

水浒冷知识阎婆惜

“婆惜”这个古怪的名字,宋元以来一直不断,对这个名字所表示的意思,盛巽昌先生认为是:“婆所怜惜。”(《水浒黑白绰号谭》,上海辞书出版社二零零二年十二月一版一印),日本佐竹靖彦谈到“阎婆惜”时,认为是指“姓阎的老鸨爱惜妓院里女孩儿的美貌姿色的意思。”(《梁山泊――水浒传一零八名豪杰》,中华书局二零零五年七月一版一印)。

在电视剧中,阎婆惜的名字被改为阎惜娇。

上述解释,显然很难让人满意。

个人觉得,有一种说法更为合理,那就是“婆惜”的名字和吴越王钱镠有关。

古时候老百姓日子困苦,养孩子不易,但又没有太好的防范措施,孩子一不小心就生下来。

生下来养不起怎么办?一个普遍的做法是,溺婴。

将刚刚生下来的孩子,放到水里溺亡。

但有时候婆婆等长辈会心软,要求留下孩子,于是孩子就叫做“婆留”。

当时人们取名字随意性也挺强,于是“张婆留”“李婆留”也就遍地都是。

钱镠刚出生的时候也差一点被溺死,当然,他倒不是因为家里经济条件不好,而是另有原因。

不再翻历史,就借用冯梦龙《喻世名言》里“临安里钱婆留发迹”的故事。

据说钱镠的母亲怀孕的时候,家里常常失火,等去救的时候,却又忽然没事。

有一天傍晚,钱镠的父亲看见一只一丈多长的大蜥蜴在自家屋上。

他刚想喊人,却又不见了。

忽然,家里又火光冲天!老钱以为又失火了,喊邻居来救,结果左邻右舍端着盆拎着桶都来了,却发现根本没有失火!

此时,一个孩子的哭声划破了夜空,小钱镠呱呱坠地。

老钱越想越不对劲,料想这孩子是个怪物,想把他溺死了事。

没想到,邻居一个婆婆坚决阻止,老钱无奈,只好留下,于是世上又多了一个“钱婆留”。

在古代,不管正史野史还是小说,只要写到大人物出生,必有异象,这是套路。

但钱镠的小名叫钱婆留,这是真的。

后来钱婆留长大,才改名叫做钱镠,“镠”和“留”同音,改得倒也巧妙。

不过,这钱镠和“婆惜”又有什么关系呢?

原因是,后来钱镠发达了,也是称王称帝。

人到了一定程度毛病就多,我们都知道,皇帝的名字是需要避讳的,钱镠当了吴越王,好像还偷偷称了帝,和“镠”同音的字,就是人家专属了。

据说当时吴越境内凡是姓刘的都要改成姓金,就连刘伶墓都改叫金伶墓。

这时候,遍地都是的“婆留”谁还敢叫“婆留”,于是就改成了“婆惜”。

因为婆婆疼惜孩子才留下来,意思倒也说得通。

从那时候开始,吴越一带的“婆留”也就成为了历史,侥幸活下来的孩子都叫做“婆惜”了。

当然,随着时间的推移,“婆惜”可能成为一个普通的名字,不是被婆婆留下来的孩子也可以这么叫了。

也许有人会问:

吴越是现在的江浙一带,更偏南方,而宋江是山东人,阎婆惜是从东京(河南开封)来的,都更偏北方,吴越的地方习俗,不应该影响到河南啊?

对于这个问题,我们只要翻翻施耐庵的老底就知道了。

读水浒时如果你足够细心,就会发现施耐庵基本上就是一个地理盲。

尤其长江以北的事情,那是一塌糊涂,极其混乱,根本就不符合逻辑。

而到了江南,作者一下子就明白多了,尤其征方腊时写到杭州,那是相当清楚。

原因在哪儿?施耐庵是吴越人,又曾在钱塘做过官,人称“钱塘施耐庵”。

就像吴承恩写取经路上诸地,语言风俗饮食习惯皆和中土相同一样,施耐庵在写北方时,也不由得有了南方的特点。

比如林冲雪夜上梁山,雪那么大,居然水泊梁山还是“山排巨浪,水接遥天”,连岸边都没有冻冰,喽啰仍然摇着小船在走。

由此看来,施耐庵按照吴越的风俗,把书中的人物取个“阎婆惜”的名字,也就在情理之中了。

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