很多朋友对于白蛇传可以提什么问题和白蛇传的冷知识不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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《白蛇传》的故事与皮影艺术的论文
毕业论文答辩的目的毕业论文答辩的目的，对于组织者――校方，和答辩者――毕业论文作者是不同的。校方组织毕业论文答辩的目的简单说是为了进一步审查论文，即进一步考查和验证毕业论文作者对所著论文论述到的论题的认识程度和当场论证论题的能力；进一步考察毕业论文作者对专业知识掌握的深度和广度；审查毕业论文是否学员自己独立完成等情况。第一，进一步考查和验证毕业论文作者对所著论文的认识程度和当场论证论题的能力是高等学校组织毕业论文答辩的目的之一。一般说来，从学员所提交的论文中，已能大致反映出各个学员对自己所写论文的认识程度和论证论题的能力。但由于种种原因，有些问题没有充分展开细说，有的可能是限于全局结构不便展开，有的可能是受篇幅所限不能展开，有的可能是作者认为这个问题不重要或者以为没有必要展开详细说明的；有的很可能是作者深不下去或者说不清楚而故意回避了的薄弱环节，有的还可能是作者自己根本就没有认识到的不足之处等等。通过对这些问题的提问和答辩就可以进一步弄清作者是由于哪种情况而没有展开深入分析的，从而了解学员对自己所写的论文的认识程度、理解深度和当场论证论题的能力。第二，进一步考察毕业论文作者对专业知识掌握的深度和广度是组织毕业论文答辩所要达到的目的之二。通过论文，虽然也可以看出学员已掌握知识面的深度和广度。但是，撰写毕业论文的主要目的不是考查学员掌握知识的深广度，而是考查学员综合运用所学知识独立地分析问题和解决问题的能力，培养和锻炼进行科学研究的能力。学员在写作论文中所运用的知识有的已确实掌握，能融会贯通的运用；有的可能是一知半解，并没有转化为自己的知识；还有的可能是从别人的文章中生搬硬套过来，其基本涵义都没搞清楚。在答辩会上，答辩小组成员把论文中有阐述不清楚、不祥细、不完备、不确切、不完善之处提出来，让作者当场作出回答，从而就可以检查出作者对所论述的问题是否有深广的知识基础、创造性见解和充分扎实的理由。第三，审查毕业论文是否学员独立完成即检验毕业论文的真实性是进行毕业论文答辩的目的之三。撰写毕业论文，要求学员在教师的指导下独立完成，但它不像考试、考查那样，在老师严格监视下完成，而是在一个较长的时期(一般为一个学期)内完成，难免会有少数不自觉的学生会投机取巧，采取各种手段作弊。尤其是像电大、函大等开放性大学，学员面广、量大、人多、组织松散、素质参差不齐，很难消除捉刀代笔、抄袭剽窃等不正之风的出现。指导教师固然要严格把关，可是在一个教师要指导多个学员的不同题目，不同范围论文的情况下对作假舞弊，很难做到没有疏漏。而答辩小组或答辩委员会有三名以上教师组成，鉴别论文真的能力就更强些，而且在答辩会上还可通过提问与答辩来暴露作弊者，从而保证毕业论文的质量。对于答辩者(毕业论文作者)来说，答辩的目的是通过，按时毕业，取得毕业证书。学员要顺利通过毕业论文答辩，就必须了解上述学校组织毕业论文答辩的目的，然后有针对性的作好准备，继续对论文中的有关问题作进一步的推敲和研究，把论文中提到的基本树料搞准确，把有关的基本理论和文章的基本观点彻底弄懂弄通。
黄河以南文化常识
河南：黄河以南，华夏历史文明之源
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河南省
河南位于我国中东部、黄河中下游，古称中原、中州、豫州。因大部分地区位于黄河以南，故称河南。河南历史文化悠久，是世界华人宗祖之根、华夏历史文明之源。中华民族的人文始祖黄帝诞生于此，中华文明的起源、文字的发明、城市的形成和统一国家的建立，都与河南有着密不可分的关系。
境内文物古迹众多，有世界遗产丝绸之路、中国大运河、殷墟和登封“天地之中”历史古迹；有“人祖”伏羲太昊陵庙、黄帝故里；有历史上最早的关隘函谷关、最早的佛教寺院白马寺等。
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郑州市
郑州，地处中华腹地，史谓“天地之中”，古称商都。郑州是中国八大古都之一，境内商城遗址、裴李岗遗址、北宋皇陵、黄帝故里、杜甫故里、嵩山少林寺、中岳庙等历史古迹近万处，文物数量和规模居全国城市前列。
郑州也是全国重要的交通主枢纽城市，拥有亚洲最大的列车编组站——郑州北站、中国最大的零担货物转运站——圃田西站、中国首个国家级航空港经济综合实验区——郑州航空经济综合实验区等。
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开封市
开封，古称“汴州”“汴梁”，作为“八朝古都”，迄今已有4000余年的建城史和建都史。北宋时期，东京城（今河南开封）是当时世界第一大都会。城内“五湖四河”环绕分布，素有“北方水城”之称。
著名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》生动细致地描绘了汴京舟船往复、人烟稠密的繁华景象。开封还是戏曲之乡，中国第一大地方剧种豫剧发源于此。境内主要景点有大相国寺、包公祠、中国翰园、精忠岳庙、开封府等。
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洛阳市
洛阳，因地处洛河之阳而得名。作为丝绸之路的东方起点之一，历史上先后有13个王朝定都于此，中国第一座官办寺院白马寺、武圣关羽陵寝关林、世界独一无二的“天子驾六”遗存、中国大运河含嘉仓遗址等无不彰显着洛阳厚重的文化底蕴。
洛阳是“中国牡丹花都”，洛阳牡丹始植于隋，盛于唐，甲天下于宋，享有“千年帝都，牡丹花城”的美誉。境内主要景点有白马寺、关林景区、黄河小浪底风景区、鸡冠洞风景名胜区、老君山旅游风景区等。
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平顶山市
平顶山在西周时期为武王宗室应侯封地应国，应国以鹰为图腾，故平顶山又称“鹰城”。平顶山自然资源富集，矿藏丰富，素有“中原煤仓”之称。作为“曲艺之乡”，平顶山宝丰县马街是全国各地说唱艺人的“朝拜圣地”，“马街书会”是中国曲艺文化的“活化石”。
平顶山也是中国汝窑陶瓷艺术之乡，汝瓷烧造盛名于北宋，在我国陶瓷史上占有显著的地位。主要景点有尧山—中原大佛景区、三苏园景区、画眉谷景区、风穴寺等。
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安阳市
安阳，古称殷、邺，是甲骨文的故乡、商后母戊鼎的发现地、周易的发源地、红旗渠精神的发祥地，也是早期华夏文明的中心之一。安阳有着3300多年的建城史。
历史上商王朝盘庚迁都于殷，加之曹魏、后赵等六朝先后在此建都，因此，安阳素有“七朝古都”之称。境内主要景点有世界文化遗产殷墟、三杨庄汉代遗址、人工天河红旗渠、二帝陵、中国文字博物馆、马氏庄园等。
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鹤壁市
鹤壁，因相传“仙鹤栖于南山峭壁”而得名，别称“鹤城”。鹤壁历史悠久，文化灿烂。殷商末期和春秋时期的赵国、卫国均在此建都，时间长达500年。穿境而过的淇河被誉为“诗河”“史河”，《诗经》中有39篇专门描绘了淇河沿岸的风土人情和自然风光。
鹤壁所辖淇县古称朝歌，是殷商文化发源地之一和《封神演义》神话故事的发生地。境内主要景点有“中国第一古军校”——云梦山风景区、禹贡名山——大伾山风景名胜区、《白蛇传》的故事发源地——金山寺、天然太极图景区等。
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新乡市
新乡有仰韶文化、龙山文化遗址留存，是《诗经》重要发源地之一，流行于古代新乡地区的诗歌，占国风的四分之一。牧野之战、张良刺秦王、官渡之战、陈桥兵变等重大历史事件均发生于此。境内有以八里沟、宝泉、万仙山等为代表的南太行山水景观，以及百泉、潞王陵、比干庙等为代表的人文景观。
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焦作市
焦作，古称山阳、怀州，是华夏民族早期活动的中心区域之一。这里是司马懿、韩愈、李商隐、朱载堉、许衡等历史文化名人的故里。发源于此的陈家沟太极拳，是东方文化的瑰宝、中华武苑的奇葩。
富饶的怀川大地和特有的气候条件造就了著名的“四大怀药”（怀地黄、怀牛膝、怀山药和怀菊花），四大怀药的种植与炮制也是焦作的特色传统手工技艺。境内主要景点有云台山风景区、神农山风景区、青天河风景名胜区、中国太极拳博物馆、焦作影视城等。
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濮阳市
濮阳因战国时期位于濮水之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一。据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有“颛顼遗都”“帝舜故里”之称。濮阳是中华民族龙文化的发源圣地，1987年出土的距今6400多年的蚌塑龙形图案，被誉为“中华第一龙”。主要景点有帝舜宫、濮上园、张挥公园、将军渡风景区、单拐革命旧址等。
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许昌市
许昌，古称“许”，尧舜时代许由洗耳于颍水之滨，令许地名扬。这里是曹魏故都、三国文化的发祥地之一，《三国演义》中的许多故事发生于此，留下了80多处三国文化遗存。
境内主要景点有曹操开府处理军国大事之地曹丞相府，三国名将关羽夜读《春秋》的春秋楼，关羽辞曹灞陵挑袍故事的发生地灞陵桥，汉末皇城所在地汉魏许都故城遗址，曹操屯田练兵、演习攻城掠地之法的练兵台遗址等。
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漯河市
漯河是一个历史悠久、文化灿烂的古老城市。在贾湖遗址出土的国宝七音骨笛，是世界上最早的乐器；这里发现的贾湖契刻符号是迄今为止世界上最早的文字雏形；考古发掘的酿酒痕迹，将中国酿酒史推到了9000多年前；东汉时期著名经学家、文字学家许慎诞生于此，他编撰的《说文解字》是世界上最早的字典之一。境内主要景点有小商桥、沙澧河风景区、受禅台、三绝碑、许慎文化园等。
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三门峡市
三门峡地处豫晋陕三省交界黄河南金三角地区。相传大禹治水，挥神斧将高山劈成“人门”“神门”“鬼门”三道峡谷，引黄河之水滔滔东去，三门峡由此得名。
三门峡历史文化悠久，拥有驰名中外的仰韶文化遗址，兵家必争之地的千古雄关——函谷关，丝绸之路上的锁钥要塞——崤函古道，周代诸侯虢国国君及贵族墓地——虢国墓地等历史文化遗存。主要景点有虢国博物馆、三门峡大坝风景区、娘娘山风景区、天鹅湖城市湿地公园、古秦赵会盟台等。
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南阳市
南阳，古称宛，因地处伏牛山以南、汉水以北而得名，至今已有2000多年的建城历史。南阳是古丝绸之路的源头之一，楚国诗人、政治家屈原“扣马谏王”之地。南阳淅川是南水北调中线陶岔渠首枢纽工程所在地和重要的核心水源区之一。主要景点有伏牛山自然保护区、丹江湿地自然保护区、老界岭景区、荆紫关古建筑群等。
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商丘市
商丘，简称“商”。这里是中国火文化的发源地，是“火祖”燧人氏发明钻木取火的地方，是著名的“火都”“火墟”“火文化之乡”。这里也是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都之地、商人商品商业的发源地、商文明的诞生地，有“华商之源”的美誉。主要景点有商丘古文化旅游区、芒砀山汉文化旅游区、微子祠、黄河故道森林公园等。
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信阳市
信阳位于我国南北地理、气候、文化的过渡带，素有“江南北国、北国江南”之美誉。历史上，楚文化与中原文化在这里交融，形成了独具特色的“豫风楚韵”。信阳是姓氏之根，有黄、赖、罗、蒋等13个姓氏源于信阳或有一支源头在信阳，被誉为“中原侨乡”。
信阳也是一座将星璀璨的革命红城，走出了徐向前、徐海东、陈赓等近百位开国将帅，留下了400多处重要革命纪念地和革命旧址。境内有鸡公山风景区、震雷山风景区、灵山风景名胜区、南湾湖风景区、大别山自然保护区、刘邓大军渡淮纪念馆等著名景点。
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周口市
周口，古为宛丘，有着6000多年的灿烂文明史，是中华民族文明的重要发祥地之一，享有“华夏先驱，九州圣迹”之誉。周口是太昊之墟、陈楚旧地、老子故里，历史悠久，人杰地灵。境内人文景观丰富，有纪念人文始祖伏羲氏的太昊陵庙，伏羲氏占祸福的画卦台，孔子陈蔡绝粮的弦歌台，老子传道讲学的明道宫，包公陈州放粮的平粮台，缅怀吉鸿昌将军的纪念馆等。
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驻马店市
驻马店，是华夏文明的重要发祥地之一，因明朝在此建庄设立皇家驿站而得名。盘古文化、嫘祖文化、重阳文化、车舆文化、冶铁铸剑文化等在此交融，孕育了法家代表人物韩非、秦朝著名政治家李斯、抗日民族英雄杨靖宇等一大批历史名人。境内主要景点有嵖岈山风景区、南海禅寺、金顶山风景区、薄山湖风景区等。
越剧的小知识
粤剧，又称“广东大戏”或者“广府戏”，汉族传统戏曲之一，源自南戏，流行于珠江三角洲等广府民系聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。
（一）行当分类
戏剧内的角色，在粤剧及中国戏曲中被称为行当。粤剧的行当原为一末(老生)、二净(花面)、三正生(中年男角)、四正旦(青衣)、五正丑男女导角)、六员外(大花面反派)、七小(小生，小武)、八贴(二帮花旦)、九夫(老旦)、十杂(手下、龙套之类)，合称十大行当。
后来被精简为六柱制，即文武生、小生、正印花旦、二帮花旦、丑生、武生。这都是根据角色的年纪、性别、性格、外型等特征来分类的。“末”代表年老角色。“生”代表男性角色。“旦”代表女性角色。“净”就是性格刚强、暴躁的男性角色。“丑”就是滑稽角色。
（二）唱念做打
粤剧演员的表演工艺分为四大基本类别——唱、做、念、打。
1.唱
唱是指唱功，配合不同的角色有各自不同演唱的方式，包括平喉及子喉。平喉是平常说话的声调，一般男性角色小生就是采用平喉演出。子喉是比平喉调子高了八度，常常以假音来扮演女性角色。除了以音阶来分类，也会以声音特色来分类。大喉是使用粗犷声音。同时，粤剧也会吸收不同的地方的独特唱腔，例如来自福建的广东南音、木鱼、广东的本地民谣粤讴及板眼。
2.做
做是指做功，又称身段，即身体表演。当中包括手势、台步、走位、关目、做手、身段、水袖、翎子功、须功、水发、抽象表演和传统功架。
3.念
念是指念白，即念出台词。用说话交代情节、人物的思想感情。
4.打
打是指武打，例如：舞水袖、水发、玩扇子、武刀弄枪、耍棍挥棒，舞动旗帜等等。
羊角花儿涉及的知识
羊角花儿是一种传统的汉族花儿,涉及到的音乐、文学、文化、历史等多个领域。以下是羊角花儿可能涉及的一些知识:
音乐:羊角花儿是一种民间歌舞,以其短小精悍、节奏明快、旋律优美而著称。它通常由两人演唱,一人主唱,一人伴奏,伴奏者通常用笛子、二胡等乐器。
文学:羊角花儿在文学作品中的常见形式是一种叙事诗,通常以民间故事的形式存在。其中一些著名的羊角花儿故事包括《白蛇传》、《西游记》等。
文化:羊角花儿在中国的传统文化中有着重要的地位,被视为一种文化传承的重要组成部分。在一些地区,羊角花儿还有着一定的仪式和传统,反映了当地的民俗文化和文化传统。
历史:羊角花儿的历史可以追溯到汉朝时期,随着时间的推移,它逐渐发展成为一项具有浓郁地方特色的传统音乐形式。
羊角花儿是一种广泛存在于中国汉族民间的音乐形式,涉及到了多个领域的知识,包括音乐、文学、文化、历史等。
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