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先秦时期相和卿士谁大
先秦时期相的职位最大。
卿:古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六卿,汉设九卿,北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿,清末始废卿。
士大夫:古代中国、朝鲜、越南、琉球对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。
丞相:是中国古代官名。一般指皇帝下面的最高行政官,辅佐皇帝总理百政的官员。古代中国战国、秦朝、汉朝,辅佐君主的最高官吏。
综上所述,卿是一种高级长官称谓,不是具体官职。士大夫,更加是一类人的统称,通俗的讲,就是当官的知识分子阶层。丞相是具体官职,是百官之长,丞相,卿都是士大夫阶层。
先秦文史知识体系
首先是我国第一部诗歌总集即《诗经》,共收入自西周初期至春秋中叶约500年间的诗歌305篇,所以也有“诗三百”之称。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的民歌;《雅》是周人的宫廷乐歌,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。它的内容比较丰富,反映了劳动与爱情、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、动物、植物等方方面面,开创了中国诗歌现实主义的源头,在中国文学史上产生了极其深远的影响。
其次是与《诗经》并称的楚辞,“楚辞”是战国时代的伟大诗人屈原开创的一种诗体,汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》。作品运用楚地的文学样式叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。其句子参差不齐,多用“兮”字,语句灵活多变,具有浓郁的浪漫主义色彩。它《诗经》一起构成了整个中国文学的两大源头,尤其是《离骚》和《风》被并称为“风骚”二体。
最后则是先秦的历史散文,这个阶段的历史散文可以从三个阶段去理解:第一阶段以《春秋》为代表。《春秋》是我国第一部编年体断代史,是孔子的作品。第二阶段以《左传》为代表。《左传》是我国第一部记事详备的编年体史书,也是“春秋三传”之一,对于《春秋》的解读比较完整。第三阶段以《战国策》为代表。《战国策》是一部国别体史书,主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。
冷门历史知识
一天三顿饭的说法是从宋代开始的。
我们现在基本上都是一日三餐的习惯,而在原始社会并没有一天吃多少顿饭的概念,人们饿了就吃不饿就不吃。慢慢的随着社会的发展,到了后来人们就形成了固定的习惯,到先秦一般人家一天吃两顿饭。可能这也是为什么古代的人都身材矮小,也不长寿的原因之一吧。后来到了宋代就不一样了,经济发达起来,各种饭店酒店遍布街头,甚至连夜市都是那个时候兴盛起来的,人们每天吃的饭便增加了一顿,一日三餐慢慢开始形成。商品种类也很多,人们的生活水平就得到了很大的提高,身体也越来越健康了
先秦时期的行为文化
先秦时期的文化特征:
1、群体创作时期
这一时期主要出现在文字产生以前的时期,其特点是群讴唱和。其主要作品,应当是劳动乐歌(含农事祭舞),其基本审美趋向是实用。
墨子一书记载了许多关于生产技术和科学的知识,反映了当时人们对科学认识水平,反映了战国初期封建经济的发展,小生产者队伍不断壮大的现实。
这代表了小生产者要求和睦相处,有安定的社会环境以保证生产发展,提高政治地位的思想,墨家学说在当时成为最有实力的派别之一,有“非儒即墨”之说。
2、夏、商时代和西周初期
以原始宗教文化为背景,巫觋作为个体文学创作者开始出现,出于巫术目的而创制的韵文是当时主要的作品。
荀子哲学观点,自然界的发展是有其规律的,同时提出“制天命而用之”,掌握自然的变化规律而利用它,造福人类。这是唯物主义的思想倾向,反映了战国社会生产力的进步,人类对自然的认识,利用,改造增强。
3、商、周之际到春秋时期
史官从原始宗教中脱离出来,为新兴文化的代表,当时重要的作品主要是记人事,观天象,述旧典的史家散文。
庄子哲学,发展了老子的唯心主义哲学,认为世界是“我”的主观产物,属主观唯心论,社会思想,鄙视富贵利禄,反对社会不公平现象,庄子的这种唯心主义哲学思想对当时人们的思想观念产生了很大的影响。
4、西周春秋时期
贵族成为这一时期文学的主要创作者,他们所献诗、所采诗是这一时期留存后世最多的作品。老子的思想,“无为”,反对采用严刑峻法,哲学思想,含有朴素辩证法思想,认为世间万物和人类社会是运行的,事物具有对立面,并且相互依存在,不断的变化。
老子是大哲学家,思想家,道家学派的创始人,他的哲学思想是进步的,其无为的政治主张对缓和社会矛盾有一定积极作用。
5、春秋战国之际到战国末期
在贵族和庶人之间兴起的“士”阶层,成为文化活动的主要承担者,形成了“百家争鸣”的盛况,“诸子散文”是这一时期最多最具个性的文学作品。
教育成就及文化贡献,教育方面,打破了“学在官府”的局面,提出“有教无类”,打破了由奴隶主贵族垄断教育的局面,积累了丰富的教学经验,如“因材施教”“温故知新”。在文化典籍整理方面,编订和整理《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》,即“五经”。
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