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清朝的江南千总是什么官职
千总是清代的绿营兵总领职务,清代绿营兵，“营”以千总领之,称“营千总”,属于正六品武官。
清朝江南有多繁华
清朝前期由于国家局势相对稳定，再加上江南鱼米之乡有比较厚重的经济基础。同时，经济重心由南向北发展也促进了，江南小商品经济发展热潮。再加上到建立之后人口数量激增，这就为农业以及商业发展，提供了非常必要的人力资源。
清朝前期江南经济飞速发展，主要与天时、地利、人和关系密切。明朝末期各种战乱的主战场基本上都在北方，也就是说南方地区受破坏程度比较小。再加上自古以来南方经济都要强于北方，所以清朝建立之后江南地区的经济，依然处于稳步上升的趋势。
1.手工业比较发达
相信对《红楼梦》比较感兴趣的读者，都应该知道作者曹雪芹的家世。他的祖父就曾是康熙时期的江宁织造，而曹家也因此成为当时社会中的权贵阶层。之所以会出现这种现象主要是因为，清代的丝织业在手工业中占比非常大。
并且还因此形成了很多丝织业重镇，比如，江宁、苏州、杭州、佛山、广州等地，就都是当时社会中的重要丝织品生产基地。当时社会中的皇室成员以及八官贵人，无论是官府还是常服都以绫罗绸缎为原料，这就在一定程度上增加了江南地区的经济收入。
在丝织业如火如荼的发展过程中，江南一些地区的棉织业在也日益火爆。在这种商业需求的刺激之下，棉织业生产工具也得到了很大改善。这就会直接提升棉织业的产能，进而为江南地区的经济发展作出重要贡献。
2.瓷器发展顺风顺水
相信一提起瓷器大家就会想起宋代和清代，主要是因为这两个朝代是古代社会中，瓷器品相、外形、艺术等方面，都曾达到过巅峰的重要阶段。清朝时期见到了很多制造瓷器的官窑，其实尤以景德镇官窑最受世人推崇。
据史料记载：“民窑二三百区，终岁烟火相望，工匠人夫不下数十余万”。从这句话中完全可以了解到，当时清朝社会瓷器行业的发展场面。据不完全统计到了乾隆统治时期，全国上下比较著名的瓷窑就高达四十余处。
大家可以试想一下在这种，如火如荼的商业影响之下，清朝时期的江南地区又怎么可能落后呢？据说江南地区的经济产能，大约占全国总收入的2/3.从这一点就可以完全体现出，清朝前期江南商业发展的繁荣景象。
3.江南商业繁荣契机
清朝时期由于瓷器和丝织品驰名中外，所以当时江南沿海地区都出现了对外贸易。景德镇瓷器以及河南、东北的棉花，都曾经作为商品出口境外。当然，苏州地区的丝、棉织品、南京的锦缎等，都曾成为世界各国人们的宠儿。
实际上清朝前期江南商业繁荣，最突出的体现就是出现了地域性商业团体。比如，大家耳熟能详的晋商、徽商等，就是当时社会中比较活跃的商业团体。时至今日也依然为经济发展做出了很大贡献。
如果从这个角度来看，生活在江南地区的老百姓，一定会过着丰衣足食的小康生活。但事实上很多生活在社会底层的贫苦老百姓，也依然会出现“遍身罗绮者，不是养蚕人”的现象。实际上这也体现出了封建社会的落后性。
生活在清朝北方地区的老百姓，虽然经济基础无法语言江南相提并论。但由于从事农耕产业所以也曾，一度出现过粮食满仓的利好现象。但是随着时间不断推移，在乾隆帝的闭关锁国政策影响下，清朝经济开始逐渐出现滑坡现象。
由于无法接收来自国外的新科技，所以生产力也曾出现过断崖式衰退。尤其是在清朝末期各国列强瓜分中国，这不仅对清朝政治产生了极大冲击。而且也在一定程度上影响了经济发展，可以毫不夸张的说无论南北，都一直处于持续落后状态。
清朝江南才子是皇帝的老师
清朝江南著名的四大才子之一，天文学家和学者许伯政曾教授乾隆皇帝《易经》，后又被拜为太子颙琰，既后来的嘉庆皇帝老师。
明清十大名医
邹润安
邹润安，江苏武进人。著有《本经疏证》。这是一部发掘《神农本草经》药物精蕴和研究《伤寒杂病论》的力作。它融《内经》、《伤寒杂病论》诸书之精义于一炉，在阐述《神农本草经》药物及其功效方面，见解独特而又精辟，可谓颇具卓识。
刘奎
刘奎，字文甫，号松峰，山东诸城人，系名相刘墉之堂弟，清嘉庆年间名医。他曾向名医郭右陶学习临床医术，同时精研《内经》、《难经》，对金元四大家的名著研考尤深。能融古出新，在治疗瘟病方面独树一帜。他充分运用和发展了医界“戾气说”治疫病的理论和实践，著成《瘟疫论类编》和《松峰说疫》。刘奎的医学专著不仅为国内医学界学习运用，还流传到日本。此外还有《景岳全书节文》、《四大家医粹》、《松峰医话》等著述。
尤怡
尤怡，字在泾，号拙吾，别号饮鹤山人，清长洲（今江苏吴县）人，少时家贫而好学，曾在寺院卖字为生，是为清代内科名医马俶的得意门生。尤怡天性沉静恬淡，工诗词，不求闻达。为人治病，多见奇效。好为诗与古文，稍暇即读书灌花，饲鹤观鱼，著书自娱。所著医书有《伤寒贯珠集》、《金匮要略心典》、《医学读书记》、《金匮翼》及《静香楼医案》等。
薛雪
薛雪，字生白，号一瓢，又号槐云道人、磨剑道人、牧牛老朽。江苏吴县人。薛雪精于湿热症。所著《湿热条辨》即成传世之作，于温病学贡献很大。又尝选辑《内经》原文，成《医经原旨》。唐大烈《吴医汇讲》录其《日讲杂记》八则，阐述医理及用药；另有《膏丸档子》、《伤科方》、《薛一瓢疟论》等，亦传为薛氏著作。
薛雪对湿热病的研究，突出了湿邪与热邪相合为病的特点，抓住了湿热二邪轻重不同的要害，并结合脏腑、三焦、表里等辨证方法，使之融为一体，解决了湿热病的证型辨析，有利于临床应用。在治疗上，虽然有温化、清泻、清热祛湿诸大法，同时又有补阳、益气、养阴、生津诸法的配伍，然其用药时时注意到清热不碍湿，祛湿不助热，扶正不碍祛邪，祛邪当注意扶正等方面。治疗不拘泥于固定成方，体现了湿热病治疗的特点，成为后世治疗湿热病的规矩，影响深远。
叶天士
叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人，江苏吴县人。约生于清代康熙五年（公元1666年），卒于乾隆十年（公元1745年），是四大温病学家之一。
叶天士从小熟读《内经》、《难经》等古籍，对历代名家之书也旁搜博采。不仅孜孜不倦，而且谦逊向贤；不仅博览群书，而且虚怀若谷、善学他人长处。叶天士信守“三人行必有我师”的古训。他的老师中有长辈，有同行，有病人，甚至有端中的和尚。从12岁到18岁仅六年间，他除继承家学外，先后踵门求教过17人。叶天士的虚心求教，“师门深广”，确实令人肃然起敬。
叶天士最擅长治疗时疫和痧痘等证，是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就尤其突出，是温病学的奠基人之一。清代乾隆以后，江南出现了一批以研究温病著称的学者。他们以叶天士为首，总结前人的经验，突破旧条框，开创了治疗温病的新途径。叶天士著的《温热论》，为我国温病学说的发展，提供了理论和辨证的基础。他首先提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的论点，概括了温病的发展和传变的途径，成为认识外感温病的总纲；还根据温病病变的发展，分为卫、气、营、血四个阶段，作为辨证施治的纲领；在诊断上则发展了察舌、验齿、辨斑疹、辨白疹等方法。
徐大椿
徐大椿，原名大业，字灵胎，晚号洄溪老人，江苏吴江松陵镇人。生于清代康熙三十二年（公元1693年），卒于乾隆三十六年（公元1771年）。性通敏，喜豪辩。自《周易》、《道德》、《阴符》家言，以及天文、地理、音律、技击等无不通晓，尤精于医。
徐大椿精勤于学，平生著述甚丰，皆其所评论阐发，如《医学源流论》、《医贯砭》、《兰台轨范》、《慎疾刍言》等，均能一扫成见，另树一帜，实中医史上千百年独见之医学评论大家。又著《难经经释》，《神农本草经百种录》、《伤寒类方》及《内经诠释》、《六经病解》等，其中真知灼见亦颇不少。后人将其所著辑为《徐氏医学全书十六种》等，流传甚广、影响极大。
赵学敏
赵学敏，字恕轩，号依吉，浙江钱塘人。乾隆三十五年，赵学敏初步完成了他个人的一套丛书，取名为《利济十二种》。这套书共一百卷，含12种医药书，包括药性、本草、养生、祝由、眼科、炼丹及民间走方医疗法等方面的内容。丛书子目的名称是：《医林集腋》、《养素园传信方》、《祝由录验》、《囊露集》、《本草话》、《串雅》、《花药小名录》、《升降秘要》、《摄生闲览》、《药性元解》、《奇药备考》、《本草纲目拾遗》，遗憾的是这12种医书只有《串雅》和《本草纲目拾遗》留传下来。
《串雅》是我国历史上第一部有关民间走方医的专著。书中记录了走方医常用治病手段，又介绍了有关药物伪品、制法、食品、杂品等情况，揭示了走方医所用的简便治法和药物炮制、作伪的内幕。这些资料的披露，不仅为研究走方医提供了第一手材料，也为中医药学提供了许多新的治疗方法。
《本草纲目拾遗》是一部为了弥补明代医学家李时珍《本草纲目》之不足而作的本草学著作。《本草纲目拾遗》不仅纠正李时珍书中的几十条错误，还增添了大量新的药物。该书是清代最重要的本草著作，在中医药史上占有重要地位。
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