大家好，今天来为大家分享五台山神秘事件的一些知识点，和佛说五台山冷知识的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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台山位于山西省的东北部，为太行山的支脉。它纵长约100公里，方圆250公里。五台山由东台、西台、南台、北台和中台五大主峰环抱而成，因此而得“五台”之名。其中北台斗峰，最为险峻，海拔达3058米，是我国华北地区最高的山峰，素有“华北的屋脊”之称。五台山的自然风光固然奇丽，然而它之所以名播海内外，基原因则是它一直被奉为中国四大佛教名山（另三座是峨眉山、九华山、普陀山）之首。在四大佛教名山中，五台山是佛教四大菩萨之一文殊菩萨的道场。文殊菩萨全称“文殊师利”、“曼殊室利”，是梵文的音译，意译为“妙德”、“妙吉祥”。
文殊菩萨是释迦牟尼的“左胁侍”，专司“智慧”；与司“理”的右胁侍普贤菩萨并列在佛像两旁。
文殊菩萨的形象，一般为顶结五髻，手持宝剑，身骑青狮，以表示智慧的锐利和威猛。智慧和力量是人们最需要和最尊崇的，因而文殊菩萨的地位最尊，最受人敬仰，五台山在佛教名山中的地位也最高。据当地百姓相传。从前五台山叫五峰山，气候终年酷热，赤日炎炎，久旱无雨。文殊菩萨来此传教，见百姓受苦决定用法除灾，造福万民。
于是他变成一个化缘和尚，跑到东海龙宫向龙王借宝。
龙王领他遍览宫内奇珍异宝，任他选。
文殊菩萨看了只是摇头，一样也看不中，最后，他提出只要龙宫外面那块又大又黑的石头。
龙王听了有点为难，想道：此乃歇龙石，吾儿被他拿走如何歇息？”
龙王打算推托，但转而一想：“此石又大又重，料这老和尚也搬不动，不如作个人情，免得让人笑我小气。”
于是假装点头答应，站在一旁，看这老和尚如何处理。
不料话刚出口，老和尚立即双手合十作谢，然后用手指轻轻一，歇龙石竟然由大变小，装进和尚的袖筒里去了。
龙王见状，后悔莫及，却又无可奈何。
歇龙石就这样被文殊菩萨带回了五峰山。说也奇怪，歇龙石一落地，整个山区顿时就清泉潺潺，草长花开，气候变得凉爽舒适起来。
此后，人们就把这块歇龙石叫做清凉石，五峰山叫做清凉山。再说龙王的五个儿子回到龙宫，见没有了歇龙石，问明原由后，就一起赶到五峰山想找回去。
只见五峰高耸，雾海苍茫，哪里还找得到歇龙石。
五位龙子气得挥动龙爪，横冲直撞，乱挖乱翻，不仅削掉了五峰的尖顶，使它成为五座平台，还在每座台顶的半坡上，留下了成堆乱石，大小参差，飞棱斗角，这就是俗称的“龙翻石”。其实，歇龙石就安安稳稳地躺在台怀西南18公里的清凉谷中的清凉寺内。石长5米，宽2米，面平而下锐。石面上好象铭刻经文，但又模糊不清。
据说，当年文殊菩萨常常端坐在石上讲经说法，周围能容纳数百僧徒聚坐聆听。《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经〉载：佛告金刚密迹王言：‘我灭度后，于此南赡部洲东北方，有国名大震那，其中有山名五顶，文殊童子游行居住，为诸众生于中说法。’”
中国古称震那国，佛教徒认为中国在佛经中所说的南赡部洲，五台山的五台犹如五顶，地理和地理形势与经中描述的文殊菩萨的住处极其相似，这是五台山被视为佛教圣地的重要原因之一。
又据〈华严经〉中所记述的文殊菩萨的住处也非常相似，这是五台山被称为佛教圣地的又一原因。五台山作为佛教圣地，历史上曾有佛寺数百座，真可谓寺院遍及群山，钟磬不绝于耳。现几经兴废，仍留有庞大的寺庙建筑群。其中不少建筑中的殿堂楼阁、古塔经幢，以及附属于这些建筑的雕塑、壁画、碑记、匾额等，已经成为佛教文物中的瑰宝。
没有开放。
作为一个佛学院，普寿寺在绝大多数时候是不对外开放的，只在没有疫情的时候，上、下午各有一段时间开放大雄宝殿、天王殿及两边偏殿。从主体建筑的格局上来说，普寿寺也是沿用了明清时期寺院的格局。寺院第一重大殿为天王殿，与常见的布袋和尚（弥勒）不同，据说是根据《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》中的描述而造的天冠弥勒像。
文章到此结束，如果本次分享的五台山神秘事件和佛说五台山冷知识的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
