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我们从历史的角度来看看这个问题
历史中的十二生肖
据考证，十二生肖最早于唐朝传入中国，有敦煌壁画为证；至宋代方流传在宫廷和知识分子之间。最早的十二地支、十二生肖都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。
清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
为什么没有狮子大象
至于为什么没有狮子大象，估计是当时中原地区没有这两类动物，所以部落也没想到使用狮子大象作为图腾吧，至于龙的形象，我们都是炎黄子孙，都是龙的传人，使用龙作为部落标志也算是正常吧。
关于生肖的一些合理解释
关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
未者，羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
酉者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故酉属鸡。
戌时，夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。
亥中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
文中明确指出：寅月为虎，是一月；辰月是龙，即三月等等。
十二生肖的趣闻
在越南的十二生肖中，没有生肖兔，取而代之的，就是生肖猫，所以当中国过兔年的时候，越南就在过猫年，中国那些属兔的，在越南，就成了属猫的。
正是在汉代时，汉字以及十二生肖文化才传入了越南，正巧那时猫也传入了越南，而有意思的是，越南没有兔子，所以当说到“卯兔”的时候，越南人理解不了“兔”是什么，而“卯兔”的“卯”和“猫”的发音相似，所以，越南人就干脆把“卯兔”取消，改成了“卯猫”，而且他们还有自己的道理，说：猫吃老鼠啊，正好符合中国文化中，相生相克的原则。
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1.兔年（也称为兔子年）是指每12年一个周期，按照中国的传统，每个月的月份与一年中的生肖有关，兔年是第四个生肖，每隔12年就会有一个兔年。
2.兔年的日期：每12年一个周期，兔年的日期是：1915年、1927年、1939年、1951年、1963年、1975年、1987年、1999年、2011年、2023年、2035年、2047年、2059年。
3.兔年的特点：兔年是一个温馨的年份，它代表着梦想、希望、美好的未来，同时也代表着幸福、和平、安康、繁荣、祥和。
4.兔年的习俗：兔年有很多习俗，比如：放鞭炮、贴春联、挂灯笼、贴门神、穿新衣服、拜年、吃年夜饭等。
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