本篇文章给大家谈谈关于武庙的历史冷知识，以及武庙的由来对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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岳飞之所以没进武庙，主要是清朝时期对他的不认同。岳飞是历史上南宋的将军。曾经和女真族建立的金国打过仗。岳飞是金国人的死对头，是仇敌。而历史上后期建立的清朝，也属于女真族建立的。金国的女真有一支曾经是清朝的祖先。对于清朝统治者来讲，岳飞是他们祖先的敌人。这样的人是不能对他太赞扬的。所以岳飞没有进武庙。
武威文庙的建筑时间，现在最通行的说法要追溯到，明正统年间。但是武庙在《武威市文物志》中关于建筑年代记载，是这样说的，“其创建年代不可考”。
因为两者的建筑物年代都没有确切的历史记录，虽然可以从明正统四年一些碑上记载，可以推断相关的历史痕迹。但是我们更多的只能了解到，凉州文庙和其儒学私塾建立是非常多的。也许正是因为太多的原因，所以才造成了文庙和武庙，具体的建筑时间的不可确定性。
很多人都会知道文庙的存在，而武庙可能就知之甚少，那时候通过考试选拔的武状元，他们设立的考场就是武庙。也许是那会并没有这种重视的意思，而且自古以来就是崇文更多一些，所以对于武庙的记载，也就没有文庙的那么详实，以至于现在我们想知道建筑时间，究竟是哪一年的建筑都无从考证。
不过可以确定的是武威文庙就是那个年间所建。可以看出那会儿的儒学发展已经广为流传，而且从兴建武庙这一层面来看，当时的朝代是很重视整个国家的文化发展，以及儒学教育。正是因为有了更健全的科举制度，选那些有识之士为朝廷所用。
武威文庙和武庙相距不远，但是因为不同的重视程度，武庙更不为人所知。但是也不能否认武庙历史上的重要影响，因为它同样体现了一个更健全的科举制度，以及对这方面的重视。
根据资料显示，武庙最早是在唐朝时期设立的。唐肃宗在位期间，追封姜太公吕尚为武成王，并设立了武庙，用于纪念历代在军事方面有建树的人物。最初的主祭是周朝开国功臣姜太公吕尚，配享是汉初三杰之一的张良，此外还有白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、孙武、吴起、乐毅等许多历史名将也被列入了武庙十哲之中。
需要注意的是，这些信息仅供参考，如需准确的历史资料，建议查阅权威的历史书籍或咨询专业历史学者。
武庙的消失，是朱元璋一手促成的。当年他定都南京后，开始修建修建历代帝王庙。关于这一段，小珏以前也曾说过。朱元璋选取了伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、商汤、周武王、汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖等16位君主入历代帝王庙。
朱元璋是个极为认真的皇帝，他还逐一过目陪祀这些君主的臣子，发现周武王的最重要谋臣姜子牙不在其中。礼部官员表示，姜子牙已经被唐朝皇帝追尊为武成王，宋朝皇帝更是追赠为昭烈武成王，理论上历史地位和周武王是一模一样的，所以并不适合陪祀周武王。
这一下，就让朱元璋感到非常不痛快了。他开始发火：“姜子牙功劳再大，也是周文王、周武王的臣子，怎么能封王呢？这不是君臣混乱，混淆不清吗？”而且，他还提出了自己的看法：“就应该要去掉姜子牙的王号，迎回历代帝王庙，陪祀周武王！”
说起来简单，做起来却有实际困难。礼部官员小心翼翼地解释：“武庙的主神就是姜子牙，他贵为武圣，请去历代帝王庙，那武庙岂不是没有主神了？”
好像什么问题在朱元璋这里都没有障碍，他马上做出了决定：“那就废除整个武庙系统，大明不需要武庙来延续国祚！”
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