大家好，碑用红布是七尺还是八尺相信很多的网友都不是很明白，包括墓碑为什么用红布包住也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于碑用红布是七尺还是八尺和墓碑为什么用红布包住的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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给父母立碑的规矩
在城里买墓地，各地公墓的规定不一样。如果是夫妻合墓的，有的公墓做法是:
父亲去世后，母亲的名字先不刻，预留个位置，待她百年之后再刻上名字。
有的公墓，连母亲的名字也一块刻上，图省事，但这里是有讲究的。
亡父的名字要涂成金色，以表示尊敬；而母亲的名字要涂成红色，不要贴照片，也可以用红布把名字盖住。
刻墓碑也有讲究，“故、皇、先、显、妣、考”用法不当，是会闹笑话的。
双亲去世无论是土葬还是公墓，都是非常严肃的事情，最好尊重一下传统。“故、皇、先、显、妣、考”这些传统中常用字，很有必要了解与传承，若敷衍了事、潦潦草草，不敬畏鬼神，还不如将骨灰火化后直接随风消逝。
爸妈活着的时候叫父母，他们去世后，就不能再称作父母，碑上更不能直接写父亲母亲。
他们过世以后，父亲称考，母亲称妣。
父亲去世后，也不能写亡父、父亲大人，要称先考、显考。如果在碑上直接就写，亡父某某某、父亲大人谁谁谁，是对父亲的不敬。
现代人不懂，比如有些墓碑直接就写“慈父X慈母X之墓”，落款儿子儿媳孙子。按传统来说，这种写法也不对。
母亲可以称为慈母、家慈、先慈，但父亲不能写为慈父，父亲要用“严”，家严、先严。
家严、慈母，是对父母生前的尊称，他们逝世后就应该称作先严、先慈。而墓碑就应该写“先考、先妣”；
在公墓上，你不按传统来，至少也要写“先父先母”；当然，你要写“爸爸妈妈、父亲大人母亲大人之墓”，谁也不会管你。
如果死者的儿子儿媳全都不在了，由孙子立碑。则要加个“祖”字，先(显)祖考、先祖妣。
皇、先、显的用法与区别
①“先、显”的用法和区别
在农村，有些很古老的墓碑，顶端是“先考”。你一看就会知道，这是父亲去世了，儿子立的碑。同时，死者的父母长辈中，最少还有一个人活着；或者，他去世的时候还没有孙子。
在死者的父母(岳父岳母)长辈中，只要还有一个人在世，他死了就只能叫先走。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称为“先”。
如果亡者的父母(岳父岳母)、长辈中，一个都没有了，他就是在家里面辈分最大，地位最尊贵。
同时，除了没有长辈外，他还有孙子辈，就写显示的“显”，显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”。
妣是母亲，先妣也是亡者的公婆、父母中，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。
显和先之分，上边没有老人了，下面有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。
②“皇”字的用法
皇，就是大的意思，并不是只有皇家才能用。元朝有个皇帝叫元成宗，他规定皇字只能皇家使用，老百姓不能用，要改用“显”。
所以，明清的碑文基本上是“显考”。到了民国，皇帝被赶下台，民间的墓碑上“显考”“皇考”都有。
因此，皇与显基本可以通用，皇考、皇妣可以分别写作显考、显妣。
③“故”的用法
“故”的意思就最简单了，就是死、逝世、不在了的意思。其实这个字有点多余，比如“故显考”，“考”就表明父亲过世的意思，你再加个“故”字，显得重复多余。
其实立碑还有许多说法，例如墓碑有一般通用的格式，就像写作文一样；墓碑残破应及时处理；刻碑时，文字要准确无误，要用正楷书写；立碑人、子孙排列都很有讲究，这里不再一一赘述。
写在最后
中国人立碑，外国人也立碑。立碑是一种纪念，是一种尊敬，是传承和信仰，跟迷信无关。立碑是对逝者一生成就的肯定和记载，是写给别人看的，写给子孙后代看的。
因此，立碑就必须要有所讲究，碑文要清楚，准确，一目了然。中华传统传承了几百几千年，自有优点，一点也马虎不得，否则后代子孙面对祖先的墓碑，就会迷惑不解。
墓前石狮子用系红布条吗
墓碑两边的狮子脖子上是不可以绑红布的。
墓碑都是给故去人立的，是为了给故去人守门的，立墓碑是对已故人的尊重，这是庄严肃穆的地方，黑色、白色才能与之匹配，红色是禁忌的颜色。
一般红色是喜气的象征。奠基、剪彩、竣工才会用红布装饰，有的会在狮子脖子上绑红布或系大红花，来烘托热闹气氛。
人死后墓碑什么时候刻字
各地风俗不同，时间上分为治丧期间、一年、三年、五年等。
立碑的意义是给祭拜的人留下指引，同时也有表达对逝者的敬意和怀念之意，还有一些可能涉及风水或者禁忌。
一般来说，人正常死亡后，家属就要着手处理身后事了。因为有了确切的死亡日期，在停尸、入殓和出殡期间，建好或者选好坟墓，同时也委托雕刻师傅刻好墓碑。当然也有死后很久，家属才去刻碑的，这也是为什么刻碑的地方会长时间摆着已经刻好的墓碑。
墓碑需要刻写墓主人的名讳、生于哪年，逝于哪年，而除了这些信息以外还有立碑人（一般是子孙）的名字、立碑日期等。因此，刻写墓碑需要石匠或者雕刻师傅上班时刻，没有日期和时辰上的要求。如果非要有时间要求，也是要求赶在下葬封墓前刻好。
所以，给墓碑刻字的时间是在坟头树碑前。把石碑树好了再刻字，估计没人敢接这活。（要是半夜发现有人在坟头石碑上刻字，八成是写错了，里边人自己出来修改。）
刻字没有时间的要求，倒是坟前树碑，各地有时间上的讲究。从古至今，往往都是一年后立碑的多些。（通过古代有找名家撰写墓志铭的现象来看，立碑不一定与下葬同时进行。因为请名家写作需要一定时间，总不能死前就写好。墓志和墓碑需要写逝者封号。请谥和批准也需要时间，朝廷也不会提前赐给封号。）
如今，在年份上，有的地方是下葬即立碑，有的地立是1周年、3周年、5周年后立碑。涉及到某周年立碑的地方，在立碑具体时间上，多数都选择清明节、寒衣节（十月初一），还有的地方是春节前。
很多地区迁坟和立碑都是在清明，也有的地区需要择日。立碑也是讲求吉日的，不能相冲。迷信的人家，会找风水先生结合家中人的生辰、属相等因素加以运算。在风水择日上，一年当中有个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的原因。
有三种人，死后不能立碑：
1、横死，指遭遇意外而死亡，一般形容死的很突然，很快，很不甘心等。
2、夭折，有两种解释一个是年少而亡，另一个是比喻事情中途废止。夭折指未成年而死，不足18岁包括18岁时自然或身体原因死亡叫夭折，亦称“夭亡”。
3、无后，指没有后嗣。
碑用红布是七尺还是八尺
碑用红布是七尺而非八尺，这是因为其是有一尺讲究的，首先在一些具有迷信或传统观念的事件办事时，一般用单数而不用双数，如包公下阴用三尺红绫罩头而不用四尺，还有说男人是七尺男儿而不说八尺男儿，再者也与天体有关，如北斗七星，及二十八星宿是每个方向只找出七个星宿，所以碑用红布应是七尺而不是八尺，
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