人类简史是外国的还是中国的(人类简史属于)

豆瓣9.1,12万人评分,爆红5年的书

其实人类简史是外国的还是中国的的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解人类简史为什么没有中国,因此呢,今天小编就来为大家分享人类简史是外国的还是中国的的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

  1. 《人类简史》读完,醍醐灌顶,类似经典书籍有推荐吗
  2. 人类简史和物种起源区别
  3. 人类简史是外国的还是中国的
  4. 多数人都能看懂《人类简史》吗

《人类简史》读完,醍醐灌顶,类似经典书籍有推荐吗

看样子题主是一个很喜欢看大历史的人。类似《人类简史》这样的大历史角度、结合人类学观点剖析人类社会和人类历史的书籍其实不少。

这里推荐一本相似的书,《枪炮、病菌和钢铁》。这是一本近年来由于再版时间而和《人类简史》一起在中国书籍市场上火起来的人类学著作。这两本书都有一个特点,就是把观察人类历史和比较各种文明底色的任务,提到了一个非常高的高度来看待。在这样的高度之下,那些所谓的差别变得微不足道,而所有的共性则变得越发重合起来。

这本书的观点是人、包括人类所组成的文明,都是由环境塑造的。离开了环境,所谓的基因其实没有我们所想的那么有作用。对于单个人的相关讨论,从上个世纪开始就一直作为反对人类育种学说的一个力量存在着。最广为人知的例子大概就是那部脑补纳粹沉渣泛起的《巴西来的孩子》。除此之外,前两年特别火的格拉德威尔的《异类》当中也强调了环境和机遇对于单个的人创造不世功勋的决定性作用。那对于文明的形成似乎也是同样的道理。欧亚大陆的同纬度横向展开,对于文明的交流有着决定性的意义;它上面的巨大生物多样性也给了人类与其他生物合作的可能。正是由于这些得天独厚的地理条件,才使得欧洲人进化出了在近代足以打断其他文明进化的实力来。在论证到枪炮、细菌和钢铁入侵澳洲和美洲文明时,作者的言下之意似乎还没有完全给出。正如字母在新月沃地向外拓殖时打断了诸多沿途文明的文字发明尝试一样,谁也不能说欧洲殖民者的入侵是不是打乱了各地原住民的现代化进程。他们只是没有足够的动力和机会及时发展出自己的高度文明,却被人认为是落后而愚蠢的,这实在有一些不公平。欧亚大陆上的几大文明:欧洲、阿拉伯、印度、中国,没有一个是从娘胎里出来就活蹦乱跳无所不知的。一切都需要时间的演化。在自然禀赋不太友好的地方,这个演化的时间也许会更加长一些。可惜上帝没有那么多耐性,不会给这些倒霉的人太多等车的时间。

这是一本架空历史小说的绝好指导。如果把住在各个大陆上的人种调换、或者让某个大陆的自然禀赋变得和现在不一样,会怎么样呢?或者,如果欧洲人和中国人一样缺乏侵略性,留给土著们充分的时间,又会怎么样呢?高度文明从农耕开始到现在不过一万多年的时光。如果我们从公元10000年回头看待我们自己,和那些安静地进化着的土著文明的时候,我们又会发现什么呢?谁也说不清楚。所以啊,作为欧洲人、中国人、甚至暂时落后的阿拉伯人,谁也不要羡慕谁走在前面;谁也都不要嘲笑别人走在后面。地球不爆炸,人类的日子就还长着呢。会有什么令人瞠目结舌的变化,又有谁能说清楚呢。

人类简史和物种起源区别

有关于人类发展的书籍,曾经有过两本,一本是英国达尔文的《物种起源》,另一本是以色列历史学家尤瓦尔.赫拉利的《人类简史》。

《物种起源》的主要观点就是优胜劣汰、适者生存,生物是一步一步靠自然选择和遗传进化的。然而它解释不了生物大爆炸和化石不全的现象;无机物如何变成有机物、有机物又是如何变成生命有了意识?!

《人类简史》主要的讲述了7万年前我们的祖先智人如何横扫大陆、席卷全球。

他认为智人靠的是虚构故事的想象力——我们相信一个“神”(宗教)、或者是我们都是中国人(国家),来凝聚族群,我们相信“钱”,所以可以有经济贸易;然而,国家和神、金钱是不存在的,只存在于我们的想象之中,包括现在的企业以及法律。想象力扩大了族群,同时产生了文化。

然而,《人类简史》的论证过程在某些方面存在着漏洞与错误!他认为人类拥有想象力的过程是因为偶然的基因突变,继而在很多关键的地方他都运用了不够严密的猜测想象,人类如何直立行走?!为什么我们会进化出复杂高耗能的大脑?!而其他动物不会?!

人类简史是外国的还是中国的

人类简史是整个人类的简史,包括中国和外国。

多数人都能看懂《人类简史》吗

《人类简史》是尤瓦尔.赫拉利所著的畅销书,本身就是通俗读书,而且书中的观点很多并非独创,它综合了西方人类学、社会学、生物学、信息科学,包括化学、物理学的观点,进行了合理的推断,形成一家之言,对于追求知识增量的读者来说,是一本难得的好书。

给我印象最深的:

一个是学科贯通。如果人类的产生发展叫做历史的话,那人类产生之前叫生物学,生物产生之前叫地质学,地球产生之前叫物理学。基因只是生物学概念吗?它也有可能变成一组算法、一行代码,这是物理学范畴。延长生命只是个医学问题吗?如果人的平均寿命达到200岁,爱情与婚姻就会变成另一个样子,那就是社会学的范畴了。

第二个是人类活动与物种灭绝,实际上几万年以来,从人类成长的那天起,就伴随着物种灭绝,而不仅仅只是工业时代。我们宣传环保,常常以保护人类为旨归。如果破坏环境在人类生存之间选择呢?如果破坏环境可以让人类生活的更美好呢?那该如何选择?恐怕大多数人都选择后者吧。

第三个是想象之力。到底是什么让人类站在食物链的顶端,处于统治地位?是大脑皮层?是用火?是直立行走?是制造工具?

实际上,我们与黑猩猩实在差不了多少。我们的力量来源于——八卦,共同编织的那些故事与想象,从而产生认知革命,使大范围的协作有了可能。公司、国家实际上都是想象的共同体,但就是这种想象中的事物,主导了现代人们的日常生活,并且成为激励人类向前的力量。

?第四个是物种演化。我们在翻译中,称呼达尔文的学说为“进化论”,实际上称为演化更加恰当。研究表明,人类在进入农业社会之后,生活实际上比采集时期更加艰辛、困苦,而且失去了更多的自由,但是相对稳定的生活让人类繁衍更加方便。我们的生化系统不断适应变化,实际上是增加生存和繁衍的机会,而不是幸福快乐的机会。如果有一天,环境需要人类演化成虫子,那么虫子也是适者生存,而不会变得更高级。

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