很多朋友对于人为什么会有命运和是为什么者死了不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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人为什么会有命运
因为生命的需要。就象是没有规律可寻的，飘荡不定的，无法把握伴随一身的一种无常形势。命运就象打麻将时的赌运，有时候四圈连续好牌快乐不断，有时候四圈不胡一把沮丧不断。[捂脸]还有的时候一天都好运，还有的时候一天都倒霉。[捂脸][捂脸]命运是一场大赌博，[我想静静]不！不准确，应该是一场内含丰富、精彩不断、扣人心弦的赌博。它的吸引力极其强大，使的人们竞争积极，欲望不断，生命不息，奋斗不止。[大笑][笑哭][笑哭]我想这就是人为什么会有命运的答案吧！。个人认识[可爱][笑哭]
道德经中强梁者不得其死，吾将以为教父。这句话是什么意思
《道德经》是后世儒家根据骈文篡改的，帛书《老子》甲本是已知最接近原文的底本。
原文是：故强良者不得死我，将以为学父。
前文是：故人之所教，夕议而教人。
很明显，这是老子在阐述君主治国中，要从人（人民）那里提取的政治主张，通过当晚讨论后，就要马上实施。这正是圣人以民心为心的无为体现。
我，在老子书中，不代表老子。吾，才是指老子本人。我，一般指全书的通用主语，君主。同时也代表君主的主张等等。那么强良，强行实施所谓良政的人，也不能扼杀这种办法。就是指，做不到无为的，有自己主观意愿的君主，也无法认定这种办法不对。
断句中，“我”到底是“不得死我”，还是“我将以为”，的确有争论。但不管是从整体语境看，还是其他章节用法习惯看，都应该是前者。
911事件的真实起因是什么
有两种截然不同的说法，一种是主流意见，一种属于阴谋论的范畴。
因为美国在911事件当中损失惨重，是二战以来的美国在本土丧失人口最多的一次袭击，是赤裸裸的向世界上唯一的超级大国美国挑战的行为。
极大的激发了美国人的复仇心理，导致了阿富汗战争，也间接导致了伊拉克战争。
文明的冲突所以一般主流意见认为，无论是阿富汗还是伊拉克，都没有理由直接挑战美国的权威，更无法应付的来美国的报复。
所以肯定只能是一个非政府的极端组织，也就是本拉登领导的基地组织制造的。
再往深层次来说，为什么基地组织那么反对美国？
思想界的主流观点认为是文明冲突。
所谓文明冲突就是，正是因为美国在中东地区实行霸权主义和强权政治，想当世界警察，对中东地区实行长臂管辖，严重干扰了当地人民的自治，损害了阿拉伯世界和伊斯兰世界的利益，才激起伊斯兰极端组织基地组织的愤怒。
他显著的表现为美国在中东地区支持以色列入侵阿拉伯世界，而包括本拉登国内的一批信仰伊斯兰教的阿拉伯极端分子，对当时的美国军事和政治干预阿拉伯世界非常不满。
所以本拉登在1988年成立了基地组织，在中东和中东之外招收成员，在世界范围内制造恐怖袭击，包括1993年美国的世贸中心爆炸案也是基地组织造成的，有6人死亡，数百人受伤。
所以有学者就分析认为，正是美国在中东地区的不公平，不公正的区域政策，然后在中东地区实施美国的霸权主义和强权政治以维护美国的世界霸权，才最终遭到了像本拉登这样极端分子的反噬。
而同时美国人也应该思考，为什么基地组织能够在中东地区，阿拉伯世界有生存的土壤，显著说明基地组织本身就受到阿拉伯世界和伊斯兰教徒的一定青睐。
表明美国在中东地区的政策和霸权主张是得不到民心的。
可能在一定时期内，如果美国还将继续为维护自己的霸权主义而干涉他国利益，而肆意的改变地区平衡，可能还会遭到伊斯兰的报复。
毕竟虽然美国消灭了本拉登，但基地组织仍然活跃，甚至还出现了伊斯兰国。
这就证明美国这些年来，在中东地区越搞越乱，使得极端组织大行其道。
这是关于911事件主流的原因，当时我们来说非主流的原因，也就是阴谋论。
阴谋论有截然不同的观点认为，911事件可能只是布什政府自导自演，为维护美国国际地位达到霸权和平目的，为了出兵中东，对阿富汗和伊拉克这样的国家发动军事袭击的一个借口。
当然这种借口的代价比较大，美国死了将近3000人。
但是这种情况似乎在美国历史上也存在过，比如说二战时期，美国愤然对日本宣战的珍珠港事件，就被广泛认为是美国故意制造的，我本身已经知道日军要来袭击，但为了积极美国人民的战争意识，所以才故意承担了这次袭击的后果。
在美国有一部纪录片就提出了自己的猜测，中文名字叫做911恐怖大骗局。
这里边的作者就认为这场恐怖袭击布什政府的苦肉计，一个新的珍珠港事件。
因为这里边有很严重的疑点，第1个就是在被劫持的一架航班中，在撞击五角大楼之前，在空中做了一个高难度的转弯俯冲，飞行动作，并且超低空飞行很长距离，连续撞到了5根电线杆，却没有在地面造成任何痕迹，一般的飞行员很难做到这点。
更何况是仅仅在飞行驾校学习过的飞行能力，一般的劫机罪犯了。
同时五角大楼在墙面引起质疑，因为当时的劫机者所驾驶的757飞机的两个发动机都是由耐高温的钛合金制造的，各有6吨重，直径约三米，不可能被高温融化，不可能在五角大楼的墙上不留下撞击痕迹。
最关键的是3栋倒塌的大楼，因为7号楼没有遭到飞机的撞击，只是因为有一定的火势，就倒塌了，有些耐人寻味。
当然这种观点实在有些脑洞大开的意思，不说布什政府是否有胆量这么做，去以牺牲美国巨大的经济利益和超规模的美国人民的生命为代价？
单单是这么大的计划，需要思维缜密而繁多的计划方案，需要很多很多的死士参与，需要大量的人手配合，布什政府如何保证这些人不会在自己下台之后出卖他，向美国人民控诉他呢？
毕竟斯诺登这位兄弟犹在……
如果美国人民知道了是自己的总统操纵这一切，恐怕布什的下场不会好过萨达姆吧……
如果仅仅是为了维护美国的霸权利益和强权政治，为了去出兵阿富汗和伊拉克而发动这场战争，那么布什所要遭受的代价也太大了，当了八年的故事应该没有这么大的奉献精神吧。
所以这种观点才会被认为是阴谋论。
而美国入侵阿富汗，则是因为塔利班政府在一定程度上窝藏制造了911事件的基地组织和本拉登。
出兵伊拉克可能是在某种程度上，由于萨达姆支持911事件，并且萨达姆声称911是美国人霸权主义所导致的，美国人认为萨达姆可能会像基地组织一样威胁美国的利益。
这两件事情都得到了美国人民的极大愤慨，所以美国出兵才会那么顺利……
美国在世界范围内实行霸权主义和强权政治已经是司空见惯了，美国也不需要，也没必要去，以就要这样强大的代价来入侵别国，因为他入侵别的国家还需要理由吗？
所以针对911事件，我们更容易倾向前者的观点呢，就是正是由于美国霸权主义在中东地区的强势，会引起了当地民众的反感，更引起了极端组织的报复心理。
这可能是911事件发生的核心理由。
文天祥到底是为何而死的你怎么看
文天祥死于忠义，死于气节，他的正气精神集中表现在正气歌和指南录后序里。
南宋末年，在元军的大肆进犯下，已山河破碎，风雨飘摇，这个时候很多所谓识时务者认为大势已去。但是文天祥坚持抗争，实际上他也知道元军实在太过强大，朝中百官投降派居多，皇帝也无能，但文天祥仍以文官身份起兵勤王，奋斗到最后一刻，最后被元军俘获。元代统治者威逼利诱，给予他高官厚禄，但是他却不接受，抱定为玉碎不为瓦全的决心。元军软的不行又来硬的，严刑拷打，但他仍不动摇。
所以元军既倾慕他的才华，又仰慕他的气节，也不舍轻易处死文天祥，所以，不断软硬兼施，一直不放弃最后的努力，直到最后元代统治者也丧失了信心，文天祥在元大都，也就是今天的北京就义。
文天祥的死重于泰山，他的精神就在于“明知不可为而为之”。自古人生谁无死，留取丹心照汗青，他成了后人抵抗外族压迫，拒绝奴役，坚贞不屈的楷模，一代一代激励了许许多多的爱国志士，直到今天都有强烈的现实意义。
所以，文天祥死的壮烈，死得其所，文天祥是民族英雄的代表，他的正气精神流芳百世。
后世每每到了民族和国家存亡之际，仁人志士都以文天祥为楷模，力挽狂澜，为国尽忠。比如在抗日战争期间，一大批爱国文艺工作者以文天祥的事迹为原型，创作了大量的戏曲、电影和文学作品，号召人们中华民族奋起反抗，抵御外族入侵，凝聚了民族力量。
其实对于文天祥的事迹，我们还可以进一步升华，从人类的终极使命来理解文天祥的精神。
人类生命的价值和意义到底是什么呢？古今中外，许许多多的哲学家对此进行了思考。实际上，文天祥的这种明知不可为而为之的死节精神代表的是人类的自由意志。
崇高的自由意志是人类文明发展的终极动力。
清朝末年，戊戌六君子维新变法失败之后，在北京菜市口就义。当时，他们中有的人本来完全可以逃脱，但是谭嗣同没有逃走，在就义的时候，他说革命的成功往往是从流血牺牲开始。后人对他的精神不解，觉得这是一种无畏的牺牲。但我们今天之所以怀念这起历史事件，之所以能够感动于这些革命志士的牺牲精神，正是这些英雄的牺牲，他们的鲜血唤醒了人民。这起事件是促成以后孙中山辛亥革命的重要的因素。英雄前辈的碧血催开了革命之花。
英雄的精神体现了自由意志，也就是西方的“不自由，勿宁死”的精神，如果能够理解这六个字，就能理解历史上的这些死难的英雄，是多么的伟大和崇高。
自由的终极意义，不是一般人认为的没有拘束，自由自在。人之所以成为人，能从动物界分离出来不断的进化，形成现代文明，就是因为不断追求自由的结果，这个自由就是指人能够摆脱欲望和本能的驱使，从而推动自己的进步，然后从低端文明向高端文明发展。
人既有自然属性，又有社会属性。自由是人的社会属性的集中体现，如果人只有自然属性，那人就只会吃喝玩乐，和动物没有两样。但是人的社会属性注定了人要追求使命、追求崇高的理想，为自己的信念而坚定的去行动，付出牺牲乃至生命，也在所不辞。
这种为了人类的崇高的使命和价值追求，勇于牺牲的精神，克服艰难险阻的精神，乃至不惧死亡的精神，在西哲康德看来就是“自由意志”，是人类一切崇高精神的伟大结晶。因为拥有自由意志，文天祥宁愿放弃自己安逸的生活，也要在大势已去的时候起兵勤王乃至颠沛流离，最后壮烈牺牲。中华民族一代一代这样的英雄层出不穷，推动了中华文明的前行，直到今天。
古今中外，自由意志推动人类文明前行的规律，概莫能外。在西方科学史上也有一批批的科学家，为了追求真理，实现自己的科学理想而英勇献身。哥白尼为了坚持日心说，不向宗教势力屈服而壮烈牺牲；富兰克林为了揭开雷电的秘密，冒着生命危险把吊着金属丝的风筝，放飞到雷雨交加的天空，在触电以后，清醒时说的第一句话不是关心自己的安危，而是惊喜的说，我终于知道原来没有所谓的雷神；
居里夫人在功成名就以后，仍然不顾放射性对身体的威胁，最后发现铀元素，为世界提供了一个石破天惊的能源，最后死于放射性造成的癌症。
因此，我们看到有两种英雄人物，一种是为了社会的文明进步和公平正义，不畏牺牲的仁人志士，一种是为了探索科学精神，推动人类物质文明的发展而不畏牺牲，孜孜以求的科学精英们，是他们共同造就了现在世界的文明和繁华，让我们致敬，顶礼膜拜。
所以文天祥的精神，终极分析，就是人类这种自由意志。我们今天正在享受着这些仁人志士自由意志催生的文明成果，我们也要追问自己，我们在世界上，在生活中，究竟要追求什么意义？！
其实自由意志有时候也蕴含在小事之中。比如周恩来说，“为中华之崛起而读书”，但是我们今天有些学生因为早上天气冷却起不了床。还有很多年轻人人生道路上一片迷茫，却日夜沉浸在电子游戏中不可自拔，缺乏自制力。还有一些年轻人，面对芸芸众生，没有使命和价值感，眼里只有金钱、豪车、别墅，难道这就是他们所追求的意义吗？！
正如高晓松有一次在一期节目中，批判一位名校出来的大学生居然找不到自己就业的方向。虽然他是一名高材生，实际上他想到的都是眼前的利益和如何实现自己眼前的欲望，这和动物们只知争夺食物又有什么区别呢？！自由意志，体现在人的理想和抱负中，不一定遥不可及高不可攀。
因此，作为文天祥故乡江西吉安藉人士，晨说认为，文天祥崇高的自由意志，已超越了民族精神和忠义气节，是人类精神最可贵、最璀璨夺目的瑰宝！
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
