九歌·湘夫人的创作背景(《湘夫人》是九歌中的第(篇)

九歌 湘夫人

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本文目录

  1. 湘夫人,中,被称为,千古言秋之祖的是哪一句.简要分析原因
  2. 屈原《九歌》中的湘君和湘夫人,分别指的是谁
  3. 九歌·湘夫人的创作背景
  4. 屈原的湘夫人以谁的口吻写

湘夫人,中,被称为,千古言秋之祖的是哪一句.简要分析原因

屈原《九歌.湘夫人》中:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,被称为千古言秋之祖。秋风、木叶表达失落、惆怅之情,凄清的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地渲染了抒情主人公悲凉的心境

屈原《九歌》中的湘君和湘夫人,分别指的是谁

湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。

湘夫人:舜妃为帝尧之女,故称帝子。

九歌·湘夫人的创作背景

创作背景:

一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

屈原的湘夫人以谁的口吻写

是以湘君的口吻写的。

《九歌·湘夫人》是战国时期楚国诗人屈原的诗作,是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君企待湘夫人而不至,产生的思慕哀怨之情,诗以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。全诗写男子的相思,所抒情意缠绵悱恻。

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