狐黄不过山海关的由来

出马仙不过山海关 ,这句话的起源是什么

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本文目录

  1. 狐黄不过山海关的由来
  2. 出马是什么意思啊
  3. 乘黄的相关成语
  4. 崇祯为什么不能压制东林党

狐黄不过山海关的由来

“狐黄不过山海关”并非一个常见的俗语,通常的说法应该是“胡黄不过山海关”,这是一个流传于中国民间的俗语。

胡人是指中国北方的少数民族,黄色则是指其肤色。而山海关则是中国北方的一处重要关隘,历史上曾多次成为抵御北方少数民族入侵的重要战场。因此,“胡黄不过山海关”这句俗语意味着边疆地区的人们无法融入汉族文化,难以越过山海关与中原地区联系和交流。

需要注意的是,“狐黄不过山海关”这句话在文学作品、影视剧等艺术形式中可能会出现,但并不是一个常见的俗语或成语。

出马是什么意思啊

传闻,山海关以外的萨满文化的用词。

萨满与传说中的狐、鼠、柳、常(蛇)、黑(熊)、白(刺猬)等动物修成的精灵达成协议,动物精灵会将自己的神通借给萨满。这就是出马。

乘黄的相关成语

飞黄腾达:飞黄:传说中的神马名。腾达:本作“腾踏”,形容神马腾空飞驰,像飞黄神马似的腾空飞驰,比喻升迁很快。飞黄:亦名“乘黄”。古文有云:“飞黄,乘黄也,出西方,状如狐,背上有角,寿千岁”。相传乘坐在其背上,就能获得两千岁的寿数。唐·韩愈《符读书城南》诗:“飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。”

因乘黄有美好寓意,常和龙马一同被供奉在庙宇中。如山海关海神庙正殿前的庭院就供奉着乘黄与龙马塑像。

崇祯为什么不能压制东林党

您好,我是爱读书喜欢历史的胖哥。崇祯皇帝是明朝最后一个皇帝,而东林党是从万历皇帝就开始了,所谓东林党无非是个知识分子的组合,他们对于朝政坚持己见,许多政见都是很积极的,由于东林党的坚持,万历皇帝才立皇长子朱常洛才被立为太子。到明熹宗继位之后,由于触动宦官(也就是阉党)魏忠贤的利益被打压。一直到崇祯皇帝继位,魏忠贤倒台以后,崇祯皇帝下令为遭到迫害的东林党人恢复名誉,并下诏修复东林书院。所以崇祯皇帝不是把东林党作为主要的不安定因素去打击的。下面让我们看看东林党对于晚明有哪些积极作用和负面作用。

东林党的由来和积极作用

东林党人号称"清流”,影响着天下的舆论。上述皇位继承权之争和京察之争,都是统治阶级内部的权力之争。

1.东林党的由来:东林党首席代言人顾宪成因争立皇太子事引起神宗反感。后又在1594年(万历二十二年),朝廷会同推荐选任内阁大学士(习称阁臣),顾宪成推荐的人,都是神宗所讨厌的,这一下导致顾宪成直接被罢官。顾宪成回家之后在无锡的东林书院讲学并同时宣扬他的政治主张。后来顾宪成又会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才(时称东林八君子)等人,发起东林大会。东林书院既讲学又议政,吸引着许多有志之士,包括一些因批评朝政而被贬斥的官吏。这里的人们逐渐由一个学术团体形成为一个政治派别,从而被他们的反对者称为“东林党”。

2.东林党的积极作用:他们强烈要求改变宦官专权乱政的局面,主张“政事归于六部,公论付之言官”,使天下“欣欣望治”;竭力反对皇帝派遣矿监、税使到各地进行疯狂掠夺、横征暴敛,主张既重视农业,也重视工商业,要求惠商恤民、减轻赋税、垦荒屯田、兴修水利;反对屡见不鲜的科举舞弊行为,主张取士不分等级贵贱,按照个人才智,予以破格录用;加强在辽东的军事力量,积极防御满洲贵族的进攻。

东林党代表的集团利益和负面作用

1.东林党人代表了当时江浙商人和地主豪强的利益。

2.东林党的负面作用:其一由于东林党人威胁到其他非东林党人的利益,许多非东林党的官员为自保也纷纷以地域为单位,以高官为领袖,结成帮派,一时朝中宣党、浙党、楚党、齐党林立,他们联合起来打击东林党人。斗争由原来的阁部之争和门户之争逐渐演变为党派斗争,规模进一步升级,性质更加严重,影响也更加恶劣,明代政争急剧恶化。其二东林党反对朝廷向工商业者收税,并借着崇祯帝清除魏忠贤势力的时机,取消或降低了海外贸易税、矿税、盐税、茶叶税等税种的税负,使得明末的财政收入来源更加单一,朝廷的税收来源更加依赖于普通的农民,再加上当时各种天灾不断,造成了大量农民破产,形成大量流民,直接导致了明末的农民大起义。

历史上无论是什么党派团体必然代表一部分人的利益,从而触犯另一部分人的利益。即便是短时间的有正本清源的积极作用,长期以往必然引起其他势力的反弹,造成朝政的不顺畅性和各种利益的重新分配引起的内耗。到了崇祯皇帝之时,最大的朝中威胁是阉党,打击了阉党,从而其他党派团体就会趁势反弹,并且崇祯之时,内有农民起义,外有清兵犯境。内外交困,即便是看到东林党的弊端也是有心无力。毕竟东林党是一个群体组织,涉及面太大,并且在崇祯眼中从不认为东林党会引起这么大的负作用。这就是崇祯不能压制东林党的主要原因。

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