大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下信佛的人可不可以喝牛奶的问题，以及和佛教为什么不建议喝牛奶的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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信佛的人可不可以喝牛奶
可以。
信佛、学佛以戒为师。作为一般的初步信众，没有任何吃喝的要求，自然能吃鸡蛋、喝牛奶。
1、入佛门，仅仅三皈依者，也是基本上没有吃喝的要求，只是为了让皈依者的护法神能够就近守护皈依者，提倡不吃大蒜、葱等荤菜。求受五戒后，师父们会建议五戒信众在肉食上吃三净肉，也还是能吃鸡蛋、喝牛奶。
2、受菩萨戒后才要求吃素，吃鸡蛋是要看情况而定，所以要有师父根据因缘为你开许。至于喝牛奶，还是可以的。
总之，信佛受戒也是信众们为了防护自己种下对自己的伤害之因，不必在吃喝上过于纠缠。
僧人为什么要“过午不食”，对身体会有何影响
过午不食，其实是佛陀时代，佛陀对于出家人的要求。
在律部中，这个名词准确说是“不非时食”。
不非时食，包含了从当天正午之后，到次日天明之前，不吃任何东西。
过午不食的来由如果读过《阿含经》系列，就知道佛陀的制戒，大多有某个具体缘由。
“过午不食”，也有。
在佛陀时代，比丘们一开始还是可以下午、黄昏去乞食的。
但后来发生了一件事，佛陀便制定了戒律。
《增一阿含经》记载，当时有一个长老，叫做迦留陀夷。这位长老，经书记载，“颜色极黑”，就是皮肤很黑。一次，他在“天色暗冥”之后，进城托钵乞食。
这次，他乞食到了一户人家。这户人家的主妇，正好怀着孕。印度的传统，是将供养食物给沙门视为一种福德。一听说有沙门在外乞食，这位女主人就十分欣然地拿着食物出来了。
没想到此时突然大雨倾盆，雷鸣闪电。一道闪电下，恰好照见了迦留陀夷长老极黑的脸。主妇没有做心理准备，被吓得大声惊叫“鬼呀！有鬼呀！”，而经这一吓，动了胎气，腹中的胎儿竟然流产了。
因为这个缘故，再综合其他的几件事——有比丘去城中观看节日表演，黄昏才回来；再加上当时的婆罗门、印度教徒奉行“过午不食”，讥笑说，“我们都不吃夜饭，这些佛教比丘反而吃”——佛陀便制定了“过午不食”的戒律。
过午不食的好处如本法师著《佛学问答》写道：一、食欲少，能减低男女爱欲之心。二、能得身心轻安，让肠胃得到适当休息。三、易入禅定（梵语dhyana）。四、有更充裕的时间可修行悟道。五、欲得解脱（梵语vimokso），食欲必然净化故。六、三世诸佛皆依过午不食。汉地寺院为什么有晚饭？在印度，因为天气炎热、自然作物丰富，僧人摄取中午一顿，其后一直打坐，对身体影响不大。
（印度高温可达四十多度，想想看我们在三十多度的夏天就已经“苦夏”，吃得少，以水果蔬菜为主，就能理解。）
但汉地寺院，有劳作的传统。
一句禅宗话叫做“一日不劳作，一日不得食”。
在过去的年代，很多寺院处于偏僻的地方，开荒、种地、收割全靠僧人。
因为劳动量大，对热量的需求也大。晚上一般都得吃一顿，否则扛不住。所以在多数寺庙中会提供，但名为“药食”——这不是满足口腹之欲，是治病的药。
藏传佛教，因为西藏气候严寒，加上僧人辩经、法会等也很消耗热量，所以也没有一概持“过午不食”。
但尽管如此，无论汉藏，持过午不食戒的僧人为数也仍不少。
印度人是信奉印度教和佛教的，那么印度人是否大部分都不能吃肉
我恰好刚从印度回来，游历了印度中部到北部的许多地区，以及这些地区中一些著名的各种神庙寺院，亲身体验了那里的生活、宗教和文化。在印度期间，我的导游是印度教徒，司机则是锡克教徒。就我的认知，题主的问题，很不准确严谨，甚至可以说是错误的。
先来谈谈印度的宗教问题。印度是一个宗教大国，宗教的多样性，是其他任何国家少有的，100多个民族中，信遍了世界上所有的宗教，因此有“宗教博物馆”之称。13.2亿人口中，84%是印度教徒，伊斯兰教徒占13%，往下依次是锡克教、佛教、耆那教、基督教、犹太教、袄教、巴哈伊教等等。锡克教、耆那教和佛教都源自印度，但佛教如今在印度的影响力，反而极其式微。确实，也有
以信众最多的印度教来说，该宗教不是不吃肉，而是不吃牛肉和猪肉，但可以喝牛奶，吃羊肉及鸡鸭鱼肉。不吃牛肉是因为牛在印度教中，是代表神性的动物，猪则因为其不洁的特性而不能食用。印度导游告诉我，无论在哪里，人和车碰到牛都只能绕道走，绝不能驱赶它们。除了家养用于耕田挤奶的牛，印度有很多野牛和流浪牛。如果这些牛走到某家门口，人们会给它们吃东西，看见它们生病了，也会给它们治病。在瓦拉纳西和加尔各答，牛们就真的在大街上游走，所有的行人和突突车都避开它们而行。我们不止一次在公路上看到两头牛打架，或者单个的成群的牛横穿马路，都只能停下车等牛路过，或者等两头公牛怒气平息不再打架，再缓缓开过。导游开玩笑说，在印度过马路，就要像牛一样，两边看看慢慢走过。
作为旅游者，在印度也吃不到牛肉猪肉。不但如此，也禁止外国游客将牛肉和猪肉制品带进去。但是，无论是酒店的自助餐还是吃餐馆的点餐，鸡肉家家都有，羊肉也通常都有，但在宾馆自助餐中不常见，北印则少鱼。耆那教传统中不事农耕，不事屠宰，但并未规定不能吃肉，虽然耆那教徒有越来越成为素食主义者的趋势。我的印度教导游和耆那教司机，就在宾馆的庭院里，自已带着一应餐具，烹制咖喱羊肉吃，还邀我同吃。
佛教为什么过午不食
1、比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担。
2、过午不食，有助于修定。这个制度，今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝。但一般的僧人午后可以喝茶、汽水、果汁，也可以吃糖。
3、我国汉族禅宗僧人从古有自己耕种的习惯，由于劳动的缘故，晚上非吃东西不行。所以在多数寺庙中开了过午不食的戒，但是被视为药食，但持过午不食戒的僧人为数也仍不少。
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