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百家姓，白姓，排第几。由来
白姓位列我国宋代《百家姓》第267位（……印宿白怀……），是当今中国姓氏排行第七十三位的大姓。
白姓是中国的姓氏之一，源出有五：源自嬴姓、芈姓、出自以地名为氏、出自部落、出自改姓。白姓最早源自嬴姓。秦武公死后，公子白未能继立，武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。武公居住的故地在秦国都城雍（今陕西凤翔）附近的平阳（今陕西歧山、噤县一带），德公把平阳封给了公子白。公子白死后，他的后人就以白为氏。姓氏起源：
1、出自嬴姓：据《中国姓氏地图》显示，白姓源自嬴姓。秦武公死后，公子白未能继立，武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。武公居住的故地在秦国都城雍（今陕西凤翔）附近的平阳（今陕西歧山、噤县一带），德公把平阳封给了公子白。公子白死后，他的后人就以白为氏。[1]
2、出自芈姓：
汉族白姓出自颛顼帝的裔孙白公胜之后，以封邑名为氏。据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载，颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。公元前740年，荆君熊通自封为武王。他的儿子于公元前689年迁都郢，改国号楚。楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑（今河南省息县包信东南），称为白公胜。可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，发动政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终。他自杀后，其子孙便以祖辈封邑名为氏，称白氏，是为河南白姓；也有以“白公”、“白侯”为氏的。3、出自部落：
据《姓氏寻源》及《元命苞》所载，远古时期，中国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。其子孙便以“白”为姓，称白氏。出自以地名为氏：据《姓氏考略》所载，唐置白州（今广西壮族自治区博白县一带），国人以地为氏，称为白姓。
4、出自改姓或赐姓：
他族改姓或又改他姓以及被他人赐姓：①回族白姓：《续通志·氏族略》载：元代有西域巴喇哈纥城人察罕，当地人称白为察罕，因以名之。元仁宗赐姓白。比如元时西域纥城人察罕，元朝人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白；又元代回回世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。《元史·世族表》云：“伯笃那丁，居极纥城，亦回回族也，其子察汗，仁宗赐姓白氏。”或称广西回族白姓，为西亚人伯龄之后。明初，伯笃那丁之孙伯龄，至广西，落户桂林，遂改“伯”为“白”。据清顾嗣立编纂的有元一代诗歌总集《元诗选》记载，伯笃鲁丁字至道，称鲁至道，西亚答失蛮人，因“伯”与“白”谐对音，其后裔先取“伯”为姓，后改白姓。《明孝宗实录》、《锦衣卫选薄》：陕西丁也是哈密回回，初居甘州（今张掖），任指挥使，后迁居北京，其孙亦撒，为锦衣卫百户，嘉靖六年赐姓白名勇。明代，哈密回回哈只阿力，英宗北狩有翊戴之功，天顺英宗复辟，哈只阿力举家内附，任锦衣卫佥事。卒后，子阿讨刺袭职，赐姓白名瑜。瑜子白镔，镔之子白澜、白赢及五世白镛、六世白廷圭、七世白三捷，均延用白姓并世袭锦衣卫佥事。部分由中亚、西亚的阿拉伯语音译字易卜拉欣改字而来，分别取其祖辈名字中的每一个阿拉伯语音译字立姓而来。因阿拉伯语音译字易卜拉欣，故后裔多以伊、白、拉冠姓。（如元时西域纥城人察罕，明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白；又元代回回世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。②犹太族（蓝帽回回）：犹太人留居河南开封之后裔中有白姓。③满族和蒙古族等：瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏，以及加入满族的拜都氏（蒙古族）、巴岳图氏（蒙古族）、塔喇巴齐克氏（蒙古族）、拜英格哩氏（鄂温克族）、白氏（汉族）。今蒙古族之白姓来源部分有二：或为察干氏所改，蒙语“察干”汉语意为“白”，取其汉意而以“白”为姓；或为伯颜氏所改，此则取其首音而谐“白”而为单姓。④突厥族等：据《台北县氏族略》所载，唐代突厥人白元光系改姓而来。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蛮王之子屈出律的固勒札部，通古斯语拼音为“Kouldja”，后为“固勒札”，是新疆地区古老的伊犁河谷中部河流渡口卡伦(哨所)的名称，位置在今新疆伊宁，后建有固勒札城(宁远城，今新疆伊宁)，以其城邑名称为姓氏，称固勒札氏。元末明初，该部为蒙古准噶尔部所吞并，逐渐演化称为蒙古固兀日氏。清朝中叶以后多冠汉字姓为白氏等。出自氐族。《三国志·注》转引《魏略·西戎传》曰：“氐人有王所从来久矣。自汉开益州，置武都郡，排其种人，分窜山谷间，或在福禄，或在研、陇左右，其种非一。称盘瓠之后，或号青氐，或号白氐....，处中国，即其服色而名之也。”白氐，当即氐族之白姓。为白亚氏所改。《古今中国姓氏大全》注“白亚”云：“历史上罕见姓，《魏书·官氏志》记载，西河讥胡有白亚氏，后改姓白。”“讥胡”，《姓氏考略》、《姓氏词典》皆引作“饥胡”；“西河”，在今山西之汾阳。据《五代史》载，吐谷浑亦有白姓。吐谷浑酋长有白承福，庄宗赐姓李；又陈永贵，胡人，本字姓白，为行军总管；李可久，为吐谷浑宁、朔两府留后，本姓白氏，赐姓李。⑤其他民族：裕固族斯娜氏、阿克达塔尔氏、巴依亚提氏，鄂伦春白依尔氏，土族白彦氏，汉姓为白。台湾土著、佤、东乡、苗等族均有白姓。下面摘自《中华古今姓氏大辞典》[2]，撒拉族之白姓，则由回民、汉民连同其姓氏一并融入。鄂伦春族有白依尔“哈拉”（氏族），或以为姓，后或取其首音谐“白”而为单姓。基诺族之白姓，则取自人名。基诺族生子女常请巫师起名，而巫师往往以自己的名字命名之。若巫师名“白腊”，则男孩或名“白腊腰”，女孩则名为“白腊吕”（基诺族读法：腰，男性；吕，女性）。故基诺族多名“白腊义”者。或取其首音谐“白”而为姓。、哈尼族之白姓，居云南之绿春。相传清初有车苗、车山、车者三兄弟，父母双亡，流落他乡，老二车山到得元阳孟弄白土官家任要职，后遂以白为姓。锡伯族之白姓，则由巴雅喇、伯佳氏所改。土族之白姓，则由“巴颜—孔”所改。本民族名，意为富豪之家，或以之代姓，或取首音谐“白”以为姓。裕固族之白姓，则由巴依亚提氏所改。巴依亚提为户族名，以之代姓。
敬姓氏分布及人口排名
全国敬姓大约有36万人，主要分布在四川，湖南省有少部分、北方零散的也有少部分。
敬姓是中国古代姓氏之一。
源于姬姓，出自黄帝之玄孙姬敬康之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓苑》记载：“敬，黄帝玄孙姬敬康之后。”
姬敬康的后裔支孙中，有以先祖名字为姓氏者，称敬氏，是非常古老的姓氏之一，史称敬氏之始。
第二个渊源
源于妫姓，出自春秋时期陈厉公之子陈完，谥为敬，又叫田敬仲，属于以先祖谥号为氏。春秋时期，陈厉公名妫跃，为陈桓公妫鲍之次子。陈桓公病逝后，其异母弟陈佗杀了太子免自立为君。后妫跃与妫林、妫杵臼联合蔡国人杀死了陈佗，妫跃即位为陈厉公。陈厉公死后妫林即位，为陈庄公，陈庄公死后其弟妫杵臼即位，是为陈宣公。陈宣公二十一年，杀其太子妫御寇。由于公子完与妫御寇关系非常好，恐祸及己，于周桓王二十年（公元前700年）逃到了齐国。当时的春秋霸主齐桓公姜小白收留了他，并赐给他田地邑城，还想任命他为正卿，但他只接受了“工正”一职，陈氏由此立足于齐国。公子完感谢齐桓公之德，遂指田改姓为田氏。田敬仲完的后代田氏家族在齐国逐渐发展，至其五代孙田乞，为齐景公姜杵臼的大夫，其后田氏一族在齐国世代为相，并垄断齐政权，齐公犹如傀儡。田无宇、田常等人身为姜齐之臣时，为了争取齐国民心，在春秋末期就不惜经济代价，施惠于民，被称为“厚施买国”，最后人心归附。
到周安王姬骄十一年（公元前391年），第十代孙国相田和将齐国国君齐康公姜贷放逐到海边，只留一城之地作为其食邑，田和成为了齐国实际上的国君。周安王十六年（公元前386年），周王室册命田和为齐侯，正式将他列为诸侯。过了几年，齐康公病逝，姜氏遂绝其祀。这就是历史上著名的“田代齐姜”。
公子完逝世后，齐王曾赐其谥号为“敬”，史称田敬仲完，其后裔支孙中有人遂以“敬”为姓氏，称敬氏，世代相传至今，史称敬氏正宗。
第三个渊源
源于改姓，属于避帝讳改姓为氏。北宋时期有个大臣，叫文彦博，祖上本来姓敬，他的曾祖父曾在后晋政权中为官，后晋高祖是石敬瑭，“敬”字犯了帝讳，当时只得为了避讳，将敬字拆开，一分为二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓茍（jì），文彦博的曾祖父不得不改姓了文。没多久的后汉高祖刘暠天福十二年（辽国耶律德光大同元年，公元947年）农历12月17日，后晋为后汉所灭，后汉皇帝叫刘知远，敬氏不存在避讳之嫌了，茍（jì）氏、文氏的有些后代相继回复为敬氏，有些则没有复回原姓。过了十多年的后周恭帝柴宗训显德七年(公元960年)，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，结束了纷乱的五代时期。北宋王朝建立后，赵匡胤成为宋太祖。
由于赵匡胤的爷爷名叫“赵敬”，如此一来敬氏又犯了帝讳，只好再次改为文氏或茍（jì）氏，皆世代相传至今。
第四个渊源
源于改姓，属于帝王赐姓改姓为氏。清朝时期，有四川马鞍山人苟莲峰（苟华南），进士起家，蜚声瀚菀，山右司衡，南沙出宰。清高宗爱新觉罗·弘历（乾隆大帝）嫌其姓读音不雅，令他于苟旁加反文改为敬氏。
此支敬氏原本苟氏，河内郡人．河内盛产苟杞，经草木为姓．故姓苟．皇帝后裔因氏，凌低奔苟突国而来（今之越南），于苟旁加反文为敬字．到五代十国期之后晋（公元936年至946年），避后晋政权建立者石敬塘之讳，去文为苟，世代相传延续．直到大清乾隆年间约一七四零年，苟莲峰（苟华南），进士起家，蜚声瀚菀，山右司衡，南沙出宰。又大清同治皇妃名敬懿。当时苟姓实为望族贵族也。皇帝御笔，于苟旁加反文，赐姓为敬。乃皇帝赐封，谁敢不遵吾族祖人虽接爱了其姓之写法，取左右两字为字也，号也，榜名也。但乃坚持以苟字的园通叶韵为发音，仍然从苟而不从敬。且将姓字之写法定为敬，其中口字改为一个厶，故当今此支族中有将姓写为苟和敬的。但只能读其苟字之去声。实为一演化字，多音字也。正如"为"字，"朝"字"行"字等的多发音一般。故警告我族人，对姓字之写法，读法，大家必须牢记心间，世代传承，永世莫忘。
第五个渊源
北方少数民族改姓而来。在甘肃陇南有个叫敬坪的村，据考他们都是西北古羌人的后裔。虽然现在已经完全汉化，可是从老人们的传述的事迹以及一些遗留的古物来看，他们的祖先确实为
2023年我国人口最少姓氏排行榜
尸姓、难姓、山姓目前是中国人口最少的3个姓氏，比国宝大熊猫还稀有
尸姓
尸的名字，总觉得很恶心，为什么会有人用这么糟糕的汉字来写名字呢？其实了解尸姓的起源就会知道。尸姓并不可怕。最初的“尸”，只指人的身体，例如与人有关的汉字的粪、尿、屋、居等，都是“尸”字的头。死人的身体被称为“尸体”，汉字简化后，人们混淆使用。所以古人通常以“尸”为姓。
难姓
难姓南也不读，南也不读，作为姓读为ning。难姓的来源是单一的主要鲜卑吐难氏部落，生活中遇到的难姓，大家都会犹豫，几乎可以断定这个人的祖先是鲜卑人。
北魏入主中原后，鲜卑姓氏也被汉化，吐蕃部族的一部分改为难姓，一部分改为山姓。随着姓氏难的人口移居的扩散，很多子孙从河南等地移居到了中国东北部和朝鲜半岛。
由于难姓人口稀少，同年的专家调查人口的姓，一时难姓粗略地说是姓的缘故，因为没有统计。这一消息传到韩国后，一批又一批的韩国人惊喜地来到中国组织问祖，这一批韩国人从当年迁到中国，说是韩国难的后裔。韩国的难姓也将河南难姓视为祖先。
山姓
山姓是中国最稀有的三姓之一，相对来说比难姓和尸姓更有名，在2014年统计的百家姓前500名中，山姓排名第324位。
山姓不仅分布广泛，姓的起源也非常复杂。
山姜姓的由来，继烈(又作列山)氏，至少有3000年的历史，古为姓；以官职为姓，周朝时掌管山林的官职，被称为山师或山虞，子孙以山为姓；被认为是春秋时代楚叔山冉之后。
求正确龙生九子排名
1.长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2.次子睚眦(yázì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；
3.三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊（Suānní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bìxì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7.七子狴犴(bìàn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.九子螭吻（chīwěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
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