杜康是哪里的

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本文目录

  1. 八雅的起源
  2. 西方药学发展史

八雅的起源

一、琴

古时文化修养以琴为首,而伏羲五弦琴为一众名琴之首,琴有五弦后发展到七弦,最多有七十二弦箜篌;由于琴身多有竹制成,“丝竹管弦之乐”由此而来。著名典故“高山流水”讲述的就是子期病故而伯牙绝琴。

二、棋

博弈既是技艺比拼,也是搏击出彩之意,棋风观人是从对弈者落子风格窥探品行,后期发展为智慧脑力的较量。楚河汉界的搏杀术在方寸棋盘间展现得淋漓尽致。

三、书

广义上泛指书籍书刊,即装订成册的书本。而古时书是专指《尚书》,后来也用指书稿、书信、书画、书文等,当然更多是指书法,尤其以王羲之为“书圣”,“墨池”和《兰亭序》都广为人知。

四、画

主要指绘画,古时绘画主要是山水画,也有人物记事、宴席写真,北宋的《千里江山图》采用特殊颜料使画作历经近千年而不变色,是古代彩绘的最高艺术。而《清明上河图》《洛神赋图》都是传世珍品。宋微宗是最善画的皇帝。

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五、诗

最初指《诗经》,后来诗、词合并,但律诗和绝句依然是评诗标准。都说文无第一,武无第二,可见古代文人对于诗文评比排名还是十分看重的,至少还没有第一的诗文,都是我某某类诗词第一。

诗人何其多,首推唐朝,那个民风开放的年代产生一大批优秀卓绝的诗人,李白、杜甫、王维都是代表。诗人的意境不仅在于畅叙心怀,也会用诗文表达意愿力求匡扶天下,而诗的格局,就是诗人的人生格局。

六、酒

古往今来,文人爱酒,君王好酒,侠客沽酒,市井醉酒,酒不分地域和等级人人可取。早前民间用果实或谷物酿酒,杜康最具盛名。关于酒也是古人文献中的常客,地方风土杂记、城市标签、名诗佳画都是酒的缩影,诗词代表有《将进酒》《短歌行》,绘画代表有《贵妃醉酒》《韩熙载夜宴图》。

七、花

山川之草木,天气之生灵,这是花的形象。花作为生命和美丽的象征,在诗词中也出现多次,并且在不同场景把古人一腔情感心事展露无遗。而梅花、兰花、菊花、荷花、海棠、梨花、桃花、杜鹃都是诗中常客。

“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来”“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”“采菊东篱下,悠然见南山”“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”等等,都是佳句。

八、茶

茶是古典文化雅致的升级,古代很早就有采茶、炒茶、煎茶技艺,并根据各个地区所产茶品口味风格划分品类,著名的有铁观音、大红袍、普洱、云雾,整体分红茶和绿茶两大类。

关于茶的形象多与文人雅士相关,茶话人间,古人也留了许多关于茶的描述,“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香”“休对故人思故国,且将新火试新茶”。

琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶

善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智,

善书者至情至性,善画者至善至美,

善诗者韵至心声,善酒者情逢知己,

善茶者陶冶情操,善花者品性怡然。

琴,高山流水久不闻。伯牙韵,相知识知音。

棋,身陷局中竟惘迷。惊回首,盘外解危机。

书,闭户挑灯证书橱。韦编断,勤学作大儒。

画,锦绣河山藏笔下。墨彩间,风情传万家。

诗,写尽愁多小卷湿。无相寄,心寸两能知。

酒,巨饮千杯诗百首。论英雄,煮酒说曹刘。

茶,晓汲清昏到日斜。千愁遣,岂必醉流霞。

花,斑斓五色人采尽。却难知,月下香有心。

西方药学发展史

16世纪的医学

封建社会后期,手工业和商业开始发展,生产力的增长促进了对新市场的寻找。1492年哥伦布发现新大陆,1497年达·伽马发现好望角,1519~1522年麦哲伦环绕世界……,这些都加强了东西方文化的交流,许多药物也由东方传入欧洲。美洲发现后,欧洲也有了金鸡纳、愈创木、可可果。

由于资本主义的兴起,首先在意大利形成了资产阶级的知识分子。他们的特点是敢于向教会思想挑战,反对宗教迷信的束缚。他们的口号是“我是人,人的一切我应该了解”,以此来反对神学的统治。他们一方面传播新文化,一方面竭力钻研和模仿古代希腊的文化,因此称为“文艺复兴”。1543年哥白尼出版《天体运行论》,标志着科学史上文艺复兴的开始。

文艺复兴运动中,怀疑教条、反对权威之风兴起。于是医学界也产生了一场以帕拉切尔苏斯为代表的医学革命。

中世纪的医学学校中,主要讲阿维森纳的《医典》,以及加伦和希波克拉底的著作。教师照本宣科,一切墨守陈规,毫无生气。文艺复兴的狂潮,很快就波及医学领域。帕拉切尔苏斯首先指出人体的生命过程是化学过程,他在巴塞尔大学任教时主张用流行的德语写书和讲演,使医学易为大众所接受,这是一件伟大的改革。他重视实践,反对烦琐的经院哲学,反对中世纪的传统和权威观念。他说“没有科学和经验,谁也不能成为医生。我的著作不是引证古代权威的著作,而是依靠最大的教师—经验写成的”。他勇敢地向墨守陈规和盲目崇拜进行斗争,公开焚毁了加伦和阿维森纳的著作。

在封建社会,各民族无例外地禁止解剖尸体,因此人体解剖学得不到发展。这个时代的医书,解剖图几乎全是根据动物内脏绘成的。而文艺复兴时代的文化,把人作为注意的中心,这反映在医学领域内,人们首先重视的就是人体的构造。

首先革新解剖学的是意大利的达·芬奇,他认为作为现实主义的画家,有必要深入了解人的解剖结构,尤其需要了解骨骼与肌肉,于是他开始从事人体解剖。他所绘制的700多幅解剖图,传至今日只有150余幅,画得大都准确、优美。

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