大家好，今天小编来为大家解答三国演义的孔融是让梨的孔融吗这个问题，三国孔融讲历史冷知识很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
孔融没有杀母弑父。
曹操以孔融诸多反对儒家的言论判其“不孝”并诛杀。
这个罪名是政治斗争的产物。
此处的不孝，有两层涵义，其一是孔融对孔子家学的背弃，是为不孝；其二，无君无父的狂悖倨傲之言，是为不孝。正是这个罪名，无论孔融多么孝顺自己的母亲，最后也被演变成为“孔融杀母”的最初源头。
孔融不是孔子的嫡系后代。
三国时期的孔融虽然久负盛名，但是他这一支血脉并非孔子的嫡系子孙后代。而且孔融乃是孔子的第二十世孙。因此曹操诛灭孔融三族并不会将孔子的后人悉数杀尽。
孔融在中国历史上最为知名的故事应该是：孔融让梨。孔融擅于诗赋文章因此凭借着自身的才能位列建安七子之一。并且孔融在东汉末年时期长期官居要职，先后担任北军中侯、虎贲中郎将、北海相、青州刺史、少府、太中大夫等。
孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。东汉末年官员、名士、文学家，为孔子的二十世孙。
孔融少有异才，勤奋好学，与平原人陶丘洪、陈留人边让齐名。汉献帝时期，他历任北军中侯、虎贲中郎将、北海国相等职，时称孔北海。孔融在北海六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，颇有治绩。后兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。他生性喜结宾客，抨议时政，言辞激烈，终在建安十三年（208年）因触怒丞相曹操而被杀。
孔融能诗善文，为“建安七子”之一。魏文帝曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”其散文锋利简洁；六言诗则反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。
按照历史记载，孔融是孔子的后代代表着绝对的儒家正统，如果孔融参与的战争，那么当年导致三国大分裂时代的18路军阀，就是拥有正义性的。
因此当年这些人虽然导致了大分裂，但他们是以正义来应对邪恶，但是邪恶力量过强，所以天下分裂，于是就迎来了英雄的时代。
所以当年因为孔融的加入，使得这场战争变得满满的伟光正感，但可惜的是正史中的记载却不是这样。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
