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《八佰》结尾没有彩蛋。
《八佰》的结尾很乱，可能它想要表达的是民族觉醒吧，毕竟生活安逸的人都已经在家里开枪了，学生都想要拿起枪战斗了，战斗的背后都是政治，但那些冲锋为中国的战士，不管他们是属于哪一派，都是让人敬佩的英雄！
首先是电影预告片中出现的白马和老鼠，在民国军阀混战时期，老鼠有着非同一般的内涵。尤其是中原大战之后，百姓民不聊生，吃树皮吃草根吃老鼠已经成了很多人为了生存不得不做出的选择，甚至易子相食。老鼠代表的就是当时的百姓生存状况，在荒草堆中求生。
白马自古以来都认为是一种美好和英雄的象征，古代的名将普遍爱骑白马，这是一种对守护华夏的历朝历代将领的追忆。电影中加入赵云的情节，符合当时人们爱听戏的习俗，也暗示了几千年来护卫华夏的英雄都值得敬重。
其次是武器装备，电影中出现的军服和武器装备都符合当时的历史。日军军服是昭和五式陆军制服，该军服从30年使用到38年，采用立领设计，军衔章在肩部两侧，符合当时第三师团的装束。
八十八师是德械师，军服是浅绿色，也符合历史。至于武器装备，捷克式轻机枪和苏罗通20毫米机关炮，以及百式喷射器，都是当时淞沪战场上的装备，没有“穿越”和偏离事实。
《八佰》最后之所以要冲桥是因为历史上就是从桥撤退的，而且因为靠着租界，没有受到日军太大火力的延阻，撤退时损失很小，电影刻意加强冲突的。
在电影片，团长不畏惧恐惧带领壮士们过桥，那种不抛弃，不放弃的精神使我泪流满面。在桥的那一面，早有一位可爱的小姑娘用肉嘟嘟的小手带领大家敬起了礼。那一瞬间很多观众仿佛被什么怔住了一样，眼泪一股一股的向脸颊涌出。
扩展资料：
塑造立体的人，是《八佰》的立意与野心所在。以往战争片的主角，要么是正面迎敌的战士，要么是深入敌营的卧底。而该片却从一群逃兵的身上展开，《八佰》能在国产战争片中越众而出，恰恰是因为它“敢拍人性的真，甚至丑”。
该片拓宽了我们认识英雄的维度，他们在舍生取义前，也有过平凡的，甚至苟且的懦弱与挣扎。《八佰》的人物塑造采用了群像刻画的手法，光是主要人物就有二十来个，但这也会造成“一开始还想把每个人名记住，但后来就记混了”的情况。
电影《八佰》过桥后立即被英军缴了械，并圈禁于胶州路，仍是孤军，孤营，直至谢晋元被刺杀。
整个过程国民党政府完全无作为，除了假惺惺的隔空授勋嘉奖，丝毫没有为这一支精兵谋过出路，只是靠民间爱国力量支持着撑到抗战结束，最终只余一百余人。
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