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纪传体史书分为哪几种体例
我国古代史书按照体例可以分为编年体、纪传体、纪事本末体、国别体、断代史、通史。
史书的四大载体
我国文化源远流长，博大精深，古代的史书典籍是我国古代文化的宝贵遗产，象征着人民的精神与智慧，有关记录文化典籍的载体有，金石，甲骨，竹木，缣帛，纸张等。其中，石刻是古人类最早的文化载体，古人把文字、图花刻在石头上来记录和传承。把人类的史前历史划分为石器时代是很有道理的，石头作为人类生产生活的主要工具的时间从最早的100万年前开始到距今4000年前。从人类诞生的那天起，人类就把石头当做最亲密的伙伴，如影随形。
随着金属器具的运用，石器渐渐退出了生产生活，但石头成了人类记录历史和艺术创作的载体，石，无所不能。
中国古代史书体例讲究
可以将史书分为编年体、纪传体、纪事本末体；根据编排的年代跨度长短的情况，又分为通史和断代史；也有以国家为单位来分别记叙历史的，称国别体。
1、编年体是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。
因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。例如：《春秋》《左传》《资治通鉴》《竹书纪年》《汉纪》《后汉纪》《国榷》。
2、纪传体，东亚史书的一种形式，以为人物立传记（皇帝的传记称“纪”，一般人的称“传”，特殊情形的人物称“载记”，记载制度、风俗、经济等称“志”，以表格排列历史大事称“表”）的方式记叙史实。
3、纪事本末体，是指以历史事件为主的史书体例。纪事本末体分为两种情况：一是“一书备诸事之本末”，二是“一书具一事之本末”。创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》，属于前者。将重要史事分别列目，独立成篇；各篇又按年月的顺序编写，可补编年、纪传体之不足
三大史书
中国古代的史官修书有三大体例：编年体、纪传体、纪事本末体，三者互相补充，构成了完整的统一体。
编年体是以时间为主轴，按照年、月、日记录历史，是史书记录的最早体例。目前中国现存最早的编年体史书是《左传》，据传作者为春秋末年的鲁国史官左丘明。
纪传体是以人物为主轴，按照时间先后顺序记录历史，源于西汉司马迁的《史记》。
纪事本末体是以事件为主体，按照时间先后顺序记录历史，源于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
关于纪传体史书分为哪几种体例，史书分为什么的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
