大家好，如果您还对你觉得古代最肉麻的诗是哪首为什么不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享你觉得古代最肉麻的诗是哪首为什么的知识，包括文君也为什么叫文念的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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你觉得古代最肉麻的诗是哪首为什么
一姐不如二姐娇，三寸金莲四寸腰；买得五六七般粉，扮得八九十分俏。十九八分明月光，七姐宽衣等六郎；五更四夜敲三点，二人同睡一张床。
为什么古代饭馆的服务员都叫小二
题主已经补充了问题，为什么是小二而不是小三、小四呢？！
要强调的是，“小二”的称呼出现在“酒馆、茶馆、驿站、饭馆”等服务场所。古人统称为“小二”“伙计”“跑堂”。自宋代开始，这些称呼就很普遍了。在大家熟悉的名著《水浒传》就有很多酒馆文化的描写，其中就有很多“小二”的称呼。普遍认为，一个酒馆里，除了店家老板是老大，其他人都是属于“小”字辈了。所以，服务人员一律是小二辈分。
那么，为什么是小二称呼呢？这有几个方面的原因。
其一，来自于一个传说。据说古代有一个优秀的伙计，在酒馆里干的很出色，是员工们公认的优秀员工。一般的伙计都没有文化，会写字的很少，而这个伙计例外，不但字写得漂亮，人还勤快，嘴甜，是个人见人爱的“文化青年。”
他从来都秉承着“顾客至上”的理念，服务做得周到细致，深得南来北往的客官们的赏识。这个人叫“王示”。古人写字从上往下读，客人们就习惯性地把这个卓尔不群的文化伙计调侃地读为“王二小”，久而久之，人们就不约而同地把这个伙计名字倒过来念，叫“小二”，一来顺口好记，把人家的名字记住了。二来，慢慢变成了一种尊称，暗示这是一个很优秀的伙计；再往后发展，人们把那些在固定场所服务的“勤快伙计”就都尊称为“小二”了。
其二，在古代，生活在社会底层的老百姓不认识字，只有上了学堂才有名字，而绝大部分百姓家温饱都是一个大问题，更别说上学了，为了方便，他们的名字多是用行辈或者父母年龄合算一个数作为称呼。
其三，这是一种“文化”现象。喜欢喝茶的朋友都很熟悉一个司空见惯的情况，茶楼服务员基本都是女服务生。（有的茶坊男女搭配，男生也是少数）。
但在古代，却是例外。在那些服务场所，“端茶倒水”的一律是男人的活计。这是为什么呢？！古人的传统思想根深蒂固，强调“男主外，女主内”。
他们普遍认为，这样才是“阴阳平衡”的做法，才合乎礼数。中华医学的老祖宗《黄帝内经》中就有名句很好地解释了这种哲学文化。曰“阳在外，阴之使也。阴在内，阳之守也”作为阴阳平衡、男女有别的经典理论。笔者的学生时代，老师陈刚是这么幽默地解读的:“男人出去干活，都是听老婆的话，为了家庭，谋生计”。“同样，女人在家里安心缝缝补补，料理家务，把家经营的有条有理，都是有个好男人在外面事业有成，干得风生水起。”
过去，我们对古人有误解，认为这是“重男轻女”思想的结果，其实不然。古时候，贵族人家的女子都在家里学习“琴棋书画、刺绣、礼仪等”，而穷人家的女子则要学习家务，做针线活，除了给富贾人家当丫鬟，就是上街买买菜、胭脂等，总之，很少在服务场所“抛头露面”。
大家熟悉的电视剧《武林外史》，女主人也就是老板娘角色。而普通人家的女子一般就是到酒馆里干干“收银员”的工作，而不会端茶倒水。而穷人家的男子，从小就树立了“养家糊口”的思想。长大了就要出去干活，他们总是习惯于跑前跑后，忙于“生计”，“生计”就是“活计”，为了“活计”而奔波忙碌的人，逐渐演变成“伙计”、“小二”。
在民间，一些地区至今把男孩子叫“小二”，是男劳动力的意思，寓意着以后家里的生活重担就在你的身上了。
有一首脍炙人口的民歌——《歌唱二小放牛郎》，主人公王二小，父母叫他二小，也有这种美好的寓意在里面，希望他长大后，能挑起生活的担子。这就是古人“阳在外，阴之使也，阴在内，阳之守也”思想的结果。
最后大家欣赏下不同时代的“小二”形象。（宋代的“小二”）
宋代的“小二”
影视剧里干重活的“小二”形象。
民国时期的“小二”
民国时期的“小二”
水浒传里红杏出墙，很多段，为什么潘金莲那段最出名
因为武松是作者要花费大笔墨要着重描写和赞扬的一个大英雄，所以连带着潘金莲也出了名了。而且是全书的第一个红杏出墙故事，大家的印象最深。而后面再大写特写同类故事，就变成金瓶梅了，和小说主题没有多大关系了，所以都一笔带过而已。如果有人特别爱看红杏出墙故事，尽可以直接去看金瓶梅，呵呵！
卓文君和司马相如的故事
以诗定情
司马相如(公元前179年一公元前117年)是西汉时期著名的大文学家，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。关于他和卓文君私定终身的爱情故事，历来传为佳话。殊不知，乐府诗在其中起了媒人的作用呢。
司马相如原是汉景帝刘启(公元前156年一公元前140年在位)的侍从郎官。年轻时，好读书、学击剑，因慕战国时蔺相如的为人，改名相如。
有一回，梁孝王来京朝见景帝，跟从他一起前来的邹阳、枚乘等人，都是当时的文学名流。司马相如和他们相识之后，内心十分羡慕，于是便向景帝告病离职。经同意后，他便随同梁孝王和他的门客一起来到了梁国，做了梁王虎单港竿蕃放歌虱攻僵的门客。
梁孝王有一座名园——粱园。他做了梁孝王的门客之后，就经常在园中和其他宾客们一起饮酒作赋。一次，司马相如写了一篇《玉如意赋》呈给梁王，梁王十分喜悦，便赐给他一台贵重的琴，名为“绿绮琴”，琴上还刻着铭文：“桐梓合精”。
在梁王府期间，司马相如还写了一篇《子虚赋》，记述诸侯游猎的盛况，而名闻海内。后来，汉武帝读了这篇作品，大为赞赏，以为是古人所作，感叹地说：“我为什么就没赶上和他同时呢!”当时，司马相如的同乡杨得意做狗监(官名)，就趁机对汉武帝说：“这是今人司马相如所作。”因此，武帝便召他进宫，命令他做郎官。为了迎合武帝的心意，司马相如又写了一篇记叙天子游猎的《上林赋》，深得武帝的推重。
司马相如本来是一个“家贫、无以为业”的人，因和临邛(县名，治所在今四川邛崃)县令王吉相友善，便经常去拜见。后经王吉的引荐，结识了临邛的大富翁卓王孙，到卓王孙家做客。卓王孙见司马相如丰姿俊雅，又是辞赋巨手，不仅置酒相待，还留在府中一起玩赏园池亭台。主人客人玩到高兴的时候，临邛县令便说：“我常常听人说起长卿很善于奏琴，何不在此弹奏一曲，以增乐趣，我们也可借机领略一下雅乐的韵味，饱饱耳福啊！”
司马相如本意再三推辞，但众人哪里肯依。他只得凝神端坐，专心致志地弹起琴来。那琴声，或如行云流水，或如凤凰求鸣，声声动人心弦，众人都听的如醉如痴，弹了一曲又叫弹一曲。卓王孙有一个女儿名叫卓文君，当时正丧夫寡居在家；年纪十八岁，貌美而又聪慧，且琴棋书画，无所不知，无所不能。司马相如又正好还没有娶妻，又从王吉嘴里得知文君是位贤淑女子，且多才多艺，便生了求凰之心。此时，月光如水，杨柳依依，司马相如在园中对月抚琴，不禁想起卓文君，想她既然十分喜欢音乐，莫如趁此机会，表达自己的爱慕之情。因此，他边抚琴边唱起自己创作的歌诗《琴歌》二首，其一是：
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今夕升斯堂。
有艳淑女处兰房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,相颉颃兮共翱翔。
其二是:
凰兮凰兮从风栖，得托孳尾永为妃。
交情通体心和谐，中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲!
谁知正好一个有心，一个有意。当司马相如来到临邛的时候，卓文君就早已听说了；今天相如来到卓家做客，即席弹琴赋诗，卓文君一直在门后偷偷注视着他，心里十分喜爱司马相如的仪容才学；现在又听到他的《琴歌》，暗自想道：“长卿有情，不知我文君也早已有意。”不禁大为所动，只怕自己配不上司马相如。
宴罢之后，司马相如又趁热打铁，备下厚礼，让人送给卓文君左右的侍从，并再次殷勤转达自己对卓文君的爱慕之情。卓文君前思后想，觉得这是一辈子幸福的事，如果错过机会，自己恐怕将饮恨终生，于是连夜偷偷离开家门，私奔到司马相如的住处。司马相如一见卓文君来到，喜不自禁，二人悄悄地连夜购马，日夜兼程，回到成都，结为百年之好。
司马相如给妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千万
（无意）
《怨郎诗》卓文君
一别之后，二地相思，只说三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传，
九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千关念，万般无赖把郎怨。万语千言
说不完，百无聊赖十依栏，重九登山皆孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉
烛问苍天，六月半摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端。四月批芭
未黄
我欲对镜心意乱。急匆匆三月挑花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎啊郎
巴不得下世你为女来我为男。
详细故事：
大凡读过历史的都知道司马相如。还在读中学的时候，我先知道有个蔺相如，据说司马相如因仰慕蔺相如的才华，便取了与他一样的名字，呵呵。司马迁的《史记》中曾有记载，司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。也就这样地知道了卓文君。知道了卓文君和司马相如之间的故事。同时更知道了那个时候他们那让世人瞩目且震惊的壮举——私奔。
卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。
自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早己忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头呤》，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。
终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。
其诗曰：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。
卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。
卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。她的一生，应该是值得的。比如充满浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一见钟情，比如与爱的人携手终老等等。女人一生如此，夫复何求？
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