大家好，人去世后，家人为什么要“披麻戴孝”相信很多的网友都不是很明白，包括为什么要截孝也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于人去世后，家人为什么要“披麻戴孝”和为什么要截孝的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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孝行牌坊的样子和来历
“孝行流芳”牌坊位于太平镇木棉村龟咀社。建于清光绪十六年(1890)。时木棉村有孝子名谢树藩，因其父谢相玲重病而终日茶饭不思，夜不能寐，寻遍难觅妙手圣医，树藩对天祷告：“若吾父能转安则请上苍截我寿龄，以续父命。”返家后，父亲果然病情好转，自己却不病而亡，时年39岁。
此孝义之事在当时传颂甚广，地方官司吏应群众之请求上书朝廷礼部，光绪皇帝遂降旨建牌坊。在木棉村中还保留着谢树藩之故居，并有其后人。牌坊为四柱三间冲天式，总面阔4.38米，以花岗岩石打制。4柱均为正六棱形。明间宽1.88米，高约3米，坊额阳刻楷书“孝行流芳”，其上竖刻“圣旨”二字，下又右刻有文字记述立坊之原委。两侧柱联曰“圣朝目孝治天下；大夫不虚生世间”。次间面阔1.25米，高约2.5米，左为“入孝”，右为“出弟”。4根石柱上同立石狮，注视明间“圣旨”牌。柱下有抱鼓石护柱脚。
人去世后，家人为什么要“披麻戴孝”
人去世后，家人为什么要披麻戴孝？
披麻戴孝是中国文化，中国习俗，长辈去世时，晚辈的哀悼时的衣着方式。脱去带颜色的衣服，换成麻布袋子剪开制作的披风，头上带着白色的帽子。这种方式什么时候开始的，已经无从考证，有一个故事倒也流传下来：很久很久以前，一位老婆婆有两个儿子，他们成家以后都不孝敬老娘，还总是在娘面前夸口:"等娘过世了，要好好热闹一番，让娘睡楠木棺材，要穿红戴绿，为娘唱七七四十九天道场……"老婆婆知道他们说的是假话，想教训他们一顿，尽到做娘的责任。老婆婆一夜没合眼，终于想出个办法。对他们说，我死了也不要你们花一文钱，用破草席把我一卷扔在阴水洞里就行了。不过你们要从今日开始，天天看着屋后面槐树上的乌鸦和猫头鹰是怎样过日子的，一直到我闭了眼为止。他们遵照老娘的意思做了。发现老乌鸦与猫头鹰都是细心地喂养自己的孩子，和老娘对待自己一样。可是，长大以后的小乌鸦还不错，老乌鸦飞不动，觅不到食，就让她待在家，衔来吃的填在她嘴里。猫头鹰却截然相反，把老猫头鹰吃掉了。兄弟俩就想，我对老娘好不好，我的孩子都看在眼里。我们要学乌鸦，不要学猫头鹰。为了表示孝心，老娘死后，安葬那天，他们不是穿红戴绿，而是模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑色衣服，模仿猫头鹰毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。打那以后，这个风俗就逐渐流传开来。有的地方百姓比较穷，买不起黑布，于是就裁一条黑布戴在胳膊上。都是为了表示要永远记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训。目前披麻戴孝在农村仍在流行，随着移风易俗的号召，已经改简单了，但是穿花衣服的肯定没有，穿带非白即黑。在城市更加简化了，用一个黑袖箍来表示哀悼之意。参加葬礼时谁都要穿暗色的衣服。
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一到过冬，为什么有些农村频繁发生白事呢
每年的岁末年初，也就是冬季到春季这段时间是农村人办喜事白事最多的时节，原因有以下几点。
一是白事多的原因。在农村有很多民谚，其中老人最爱说的一句就是“老牛老马难过冬”。从小村里的老人一聊起个人的身体状况就会说这句话，也有的会感叹，不知道还能不能得过个春节什么的。
其实这些自嘲幽默的话语里暗示出了老年人过冬是存在一定的风险性。老人就如老牛老马一样体弱多病，冬日里怕冷，再加上老年人均不同程度患有心脑血管疾病，冬天因为天气变冷，加上活动量相对较少，最容易引发各种突发疾病。
就我们村的老人来说，他们最怕的就是过冬天了，缩手缩脚不说，农村里取暖保暖设备又跟不上，穿很多件衣服都觉得冷，烧火取暖又容易引发呼吸道疾病，行动也不方便，一旦不小心摔倒了就会受伤甚至住院，有的就再也起不来了。
我的爷爷奶奶就是一个典型的例子，摔倒后导致大腿骨折，后来又引发各种疾病，走的时候都是在寒冷的冬夜里。奶奶一直念叨说想过个年，可是她还是没能等到过年，在大年三十前一天遗憾地走了！
二是喜事多的原因。每年春节前后农村人最喜欢办喜事请客，首先这段时间相对有空闲，可以抽出时间来操办酒席，无论请来打帮手的人或者是来做客的人都好喊，人多力量大，好办事。
其次农村人家家户户养年猪，而操办酒席就少不了杀猪宰羊宰牛，冬季里宰杀牲口一方面容易保存，也便于腌制，一方面苍蝇蚊虫少，好打整。
另外就是农村人习惯喜事扎堆，什么“双喜临门”“好事连连”“喜上加喜”等，所以建房、结婚、杀年猪等都喜欢往春节前后靠，图的就是一种喜庆的氛围。
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如果一个人已经到了低谷，为什么还有这么多人还要落井下石呢
人弱受人欺，马弱受人骑，人一旦落难，就很少人看得起，而且还要说贤话捏造事非，使其不得翻身，人爱有钱人，最好是行善不欺人，行善之人一生平安！
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