各位老铁们好，相信很多人对为什么说宋朝不能一统天下都怪赵光义都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于为什么说宋朝不能一统天下都怪赵光义以及天下为什么不容西夏人的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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为什么宋元明时期，很少用“和亲”政策来缓解矛盾了
导读:和亲更像是一场交易，我把礼物送给你，你最好识时务一点，不要找我麻烦。也未必是弱国对强国的臣服，强盛如“汉、唐”也用和亲解决过争端，毕竟可以用礼物交换的和平，总比流血来得更轻松。
宋不和亲，和其“重文抑武”的文化有关，但是更多的是，宋朝的军事实力和金、辽确实有差距，“和亲”也未必可以换来和平，就不必要多此一举了，但是宋朝的经济发达，可以用钱解决的事，那都不叫事。首先我们来看一下宋朝的文化制度，从宋王朝确立开始，就是文人为政，文人骨子里的清高，也不会屑于用女子和亲。宋朝有强烈的民族偏见，朱程理学在这里起了很大的作用。
拿北宋时“靖康之耻”举例，由于宋朝的“重文轻武”的治国理念，让偌大一个朝廷居然没有可以应战之人，从军事实力上来说，宋朝确实没有办法和北方少数民族比拼，就算送一个女子过去，也未必可以换来和平，与其赔了夫人又折兵，还不如一开始就用钱去堵住对方的欲望，那么金人呢？可以用铁骑征服，为什么要为一个和亲的女子放弃整个大宋呢，他们不会只满足于一个女子，女子哪里有大宋的千里沃土有诱惑力，就算不和亲，此时的北宋还得乖乖送女子过来，武力可以抢来的大把女子，金人要一个和亲女子干嘛？他们要的可不是一个女子那么简单。
大宋虽然武力值不行，但是好在有钱，从澶渊之盟就可以看出宋朝的态度，宋真宗宁愿年年给三十万岁币也不拿女子去交换和平，这一点值得点赞。
其实在大宋朝这些文人眼里，和蛮夷之人结亲比打了败仗还可耻，但是大宋的武力值确实不行，经常被北方少数民族吊打，吊打的结果，就是给钱，北方那些强敌也乐得笑纳，所以女子的诱惑力还是没有钱来得实在，在大宋有足够的金钱应付别国敲诈的情况下，宋人可以拒绝和亲。
就算到了南宋末世，还有文天祥这些文人在，如果用和亲去解决战争，这些文人也要开骂，并且会誓死不渝的骂到死，再加上一个女子已经不可能满足蒙古的铁骑踏入大宋的国土了，此时和亲已经没有任何意义。
元朝不和亲，因为本身他们就是暴力起家，不存在和亲一说，元朝的灭亡，完全是起义频发，各路豪杰争霸，不是国与国的争端造成的，用区区一个女子，收买不了那么多起义队伍我们再来看看元朝为什么不和亲，首先从元太祖开始，就是用武力征服世界的，成吉思汗远征欧洲各国，什么时候拿女子去征服过谁？他靠的是蒙古铁骑，手中弯刀，一个用暴力征服世界的人，只能天下人送我以物，哪里轮得到他去送别人礼物，在成吉思汗征服天下的时候，没有敌人，他就是别国的敌人，所以用女子换来和平之事，在这位征伐天下的人面前是不存在的。
1257年，蒙古正式发动了对南宋的全面军事攻伐，蒙哥亲征六盘山分路攻四川，忽必烈攻鄂州，兀良哈台自安南回师，攻广西、湖南，北上与忽必烈在鄂州会师。
元朝四大汗国，根本没有与之匹敌的对手
1259年七月，蒙哥上阵督战，被宋军炮石射中，战死沙场。忽必烈于1260年三月在开平宣布自己即大汗位（后来的元世祖），他继续攻伐南宋，于1276年二月，元军占领临安，俘南宋恭帝，打开了宋朝的国门。
元朝一直是武力征服敌人，不存在打不赢用女子交换的事情，环视周边也不存在强敌，他们入主中原后，大肆的捞钱，经商，哪里来得及顾及其他之事，元朝的覆灭也不是敌国来犯，也用不着和亲政策。
元末时期，蒙古统治者变本加厉向汉人收取各种名目繁杂的赋税，使得民族矛盾逐渐恶化，汉人在元朝地位低下，他们还将各民族分为不同等级，残酷剥削汉族群众，人民纷纷揭竿而起，大家知道，起义也是可以传染的，这是一个流行趋势。从河南赵丑厮、郭菩萨领导的起义开始，各地起义大业就拉开了帷幕，并且一发不可收拾。
元朝想凭借着军事优势支配诸国人民，那已经是不可能的了，元末群雄逐鹿，元朝有多少女子可以拿去收买起义部队，所以这更是不现实，元朝覆灭后，被逼回原本故乡所在之地北方草原，最后连大蒙古帝国都不存在了，还拿什么和人交换。
明朝不和亲，和明太祖灭元的理念有关，在明朝强盛之时，没有必要和亲，崇祯灭国时，和亲已经没有意义首先明朝从建立之初就是为了推翻元朝的暴政，朱元璋也是拉得一面正义大旗，在明之前，汉人曾经历了五胡乱华的耻辱，北宋的“靖康之耻”，还有蒙古人建立的元朝政权，这一段时间，汉族人民被大量屠杀，甚至受到难以启齿的欺辱。在这种情况下，朱元璋起兵之时的口号就是“驱逐鞑虏恢复中华”,这得到了广大人民群众的支持，从他起兵的口号来看，这算是大明的祖训，所以后来的统治者也不能违背这个理念，朱元璋自己更是身体力行，深入草原打击北元残余势力。
明朝的前期根本不用和亲，没有实力均衡的国家可以造成威胁，也不必拿和亲去讨好任何军事势力，这样有绝对优势的情况下，再去拿女子交换和平，完全是多此一举。
“土木堡事变”后，受到“不和亲，不纳贡，不割地”的道德绑架，明朝的文人一致认为这是可耻的事情，再加上明太祖留下的“驱逐鞑虏恢复中华”的祖训，和亲不但会受到朝野的阻止，更会沦为话柄，其实也不单单是这方面的原因，这时拿一个女子换来的会不会是和平值得商榷，与其送出一个人去牺牲，不如坚决抵抗。
到崇祯皇帝时，已经强敌环视了，本来已经积弱已久，靠女子能镇得住李自成的铁骑吗？靠女子能够稳得住清朝不觊觎大明的沃土吗？显然是不能，即使是可以用女子去交换，也不过是换来暂时的和平而已，最终还是只有一条路，要么死亡，换来身后美名，天子守国门。要么妥协，活不活命看新一任统治的心情。
女子和亲换来的和平，除非是两国势力均衡，如果连谈判的权利都没有，一个女子没有那么大力量改变一个王朝的命运，在江山，国土，金钱面前，女子在当时的作用，不过是礼物而已。
鲁智深为何不肯落草为寇
又是一个脑门冒汗的提问，二龙山未上梁山前的几位头领是谁？对啊，花和尚鲁智深是老大，左右手武松、杨志。是山上风景太美？或是长年累月在山上，带领拿刀弄棍的喽啰搞开发建设？都不是，简单说就是落草。
108好汉，能文能武，盘踞在梁山干什么？未被朝庭招安前，也称为落草，只是人员众，规模大，实力厚，如果打出梁山，沿途摧城拔寨，直捣京都，那就是造反。落草与造反是不能相提并论的......
无论二龙山与梁山，落草都会以寇相称，落草为寇由此而来，鲁智深是梁山一员，又非朝庭卧底，怎么可能把落草为寇撇得一干二净。以上个人观，可文明评议。谢谢！
蒙古人为什么最后能够把金、西夏、南宋这三个政权灭掉是我们的军事力量弱的原因吗
不是因为蒙古太强大，而是因为这三个国家都走向暮年。历史不容假设，如果假设一下，成吉思汗和赵匡胤或者和完颜阿骨打一个时代，鹿死谁手还不一定呢。
同样的道理，不是汉唐太厉害，而是对手太弱小。
不是宋朝太垃圾，而是对手太强大。
正所谓时势造英雄，不是英雄造时势。时代选择了成吉思汗，窝阔台，蒙哥和忽必烈。十三世纪的中国大地，金国腐败，南宋贾似道奸臣当道，西夏也已破败不堪。蒙古只不过是顺应自然而已。
用哲学的观点就是新事物必然取代旧事物，这就是正常的改朝换代。刘邦灭项羽，能说明刘邦军事比项羽强么？李世民消灭农民割据政权，能说明唐朝比隋朝强么？清朝灭掉李自成和南明，能说明汉人武力不行么？不能啊，真的研究起来，蒙古统一的原因，几十万字也说不清楚。简单理解就是这三个国家走向了暮年。
为什么说宋朝不能一统天下都怪赵光义
帝制时代，一个王朝的政治走向往往取决于开国皇帝对治国方略的规划，并由此形成所谓的祖训或祖制，其构成内容有文字性的，如《太祖祖训》等，也有后人整理出的开国皇帝语录或具体做法，其地位相当于现在的立国宪法，这对以后的继任者具有很强的约束力。
这种约束力在整个中国古代史上不仅仅是来自于法律制度层面的有形约束，还有更深层次的精神上的无形箝固，儒家文化对祖宗祭祀礼仪的高规格设置，使立于祖庙显赫位置上的祖制在精神性约束上更强于制度性约束，尊重祖制基本上成为皇帝行使皇权的自觉行动，违反者一般都不会有好下场。因为其内容牵扯到整个皇室家族以及开国元勋们的政治利益，并非只针对皇帝个人，因此想要完全改变这一祖制，几乎形同于再造一个帝国，一旦有皇帝不遵守祖制契约，有可能引发政变而被推翻。从这个意义上来说，题目所涉及到的问题是不成立的。
宋朝是中国历史上唯一一个靠和平兵变取得政权的朝代，开国皇帝赵匡胤以相当温和的“黄袍加身”手段成功立国，没有历朝历代获取政权经历的血腥暴力，避免了立国核心区域因血仇而相互报复的激烈对抗，立国之初面临的首要问题就是如何和平建国的现实问题，因此与各方政治势力达成的第一项契约就是优待前朝皇室及其支持力量，从而获得政权的稳定过渡。
这一过程中起到决定性作用的是政治而非军事，所以之后赵匡胤就以政治和平手段解决一系列建国的问题，“杯酒释兵权”就是各方力量在和平局面下达成的理想结局，其前因是唐末以来屡屡因军阀割据造成政局动荡，职业军人出身的赵匡胤对此有深刻感触，削弱军权才能更好地实施和平建国，他曾对核心幕僚程普说：“五代方镇残虐，民受其祸。朕今选文臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。”因此，宋朝立国重文轻武，是有其特殊的时代背景和现实基础的，赵匡胤从一个极端走向另一个极端，完全没有意识到核心政治制度的设计才是从根本上解决问题的关键，只简单地看到了武臣造反的危害，却未能意识到文臣的贪浊照样会危害政权覆灭，这是由其时代局限性造成的。
由于赵匡胤本身久经沙场历练，削弱军权对国家用兵影响还不是太大，以职业经验设计出来的指挥体系和作战排阵布局也能发挥作用，但在后任者手里，他的那些职业经验就会完全成为“纸上谈兵”，所以才会出现他之后继位的赵光义《御制平戎万全阵图》那样的笑话，赵光义也是完全投身于立国政治制度的设计者之一，所以对和平建国深得个中三昧，登上皇位的第一要务就是改年号为“太平兴国”，虽然也有南征北伐的军事行动，但基本上属于对军权节制的制度性摸索，企图将“纸上谈兵”转化成标准化操作规程，以便后任者在国防方面有所依赖，并非一定要实现一统天下的伟业。所以说，题目涉及到的宋朝未能一统天下全怪赵光义的说法，不过是今人的遗憾，对宋朝而言，从上演“杯酒释兵权”的那一刻起，就意味着不可能实现一统天下的梦想，历史上没有一个王朝在军队建设完全退居二线后，还能一统天下的，在那个完全靠实力说话的年代，以和平手段实现一统天下更是痴人说梦了！
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