本篇文章给大家谈谈如何评价缅甸佤邦和果敢为什么有些人说它们是华人特区，以及中国为什么不帮助果敢对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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缅甸果敢地区的汉民为什么使用简体中文而不是繁体字
果敢地区在缅甸行政区划上属于缅北民族自治第一特区（自治区）。而特区的形成跟缅北的历史密不可分：直至2009年8月8日缅甸政府军发动驱逐彭家声势力的战争之前，缅甸中央政府对果敢这片土地的实际管控能力一直都没能落实。今天的果敢汉人（缅甸政府称为果敢人）主体来自于明朝后期兵败溃退缅甸北部地区后留在当地的后裔。如果有机会行走在果敢东山区，就能看到许多令中国人感到非常惊奇的现象：在果敢民众家的正厅里，供奉着当下中国普通家庭都很少见的祖宗牌位和天地宗师，其中不少祖宗牌位显示，他们的祖先来自中国的江宁府，也就是今天的南京城；在果敢的家族坟地里，其墓碑基本面向北方，也就是他们心中母国的方向，而上面的祖藉也多是中国江宁府；果敢人说的中文虽然已经是带有浓重云南口音，但用辞及腔调仍有中国江南的渊源。这些源于明代先民的文化让许多果敢民族心中认定，他们的母国是中国，而他们的祖地是中国的江南。
在接下来的漫长岁月里，尽管英国殖民下的缅甸将包括果敢在内的缅甸划入其统治旗下，但事实上缅北各地实际统治者土司们仍然将中国视为他们的母国，仍向中国中央政府缴纳贡赋，接受中国中央政府的委任。抗日战争时期，包括果敢在内的缅北各民族统治者和民众都站在抗日阵营这边，立场截然不同于缅甸主体民族（包括昂山素季父亲在内都是站在日本政府一边，全国打击中国远征军和英国军队）。果敢杨姓土司还带头组成抗日武装，接受重庆方面的任命，并且与日本军队进行过激烈的战争。果敢儿女在抗日战争中贡献出自己的鲜血与生命。直到今天，果敢境内仍保留着缅甸全境唯一仍存的旧有的抗日纪念碑，上面详细记载着果敢官民抗日事迹和献身者的名字（这与缅甸全境遍地日本军人纪念处形成鲜明的对比）。在缅共时代，果敢是缅共治理缅北时期重要的根据地。
缅共解体后，缅甸中央政府仍无法对果敢进行全面有效的控制，因此采取妥协措施，允许彭家声等人在果敢地区高度自治，但同时却并没有给果敢民众完全的缅甸国民待遇，甚至连身份证都无法办理，更谈不上接受缅甸的全面教育。因此，果敢自治区自办的小学与中学采用中国内地的教材，受此教育的果敢民众自然是采用简体中文；更为重要的是，在缅共解体之后的三十多年间，包括果敢地区在内的缅北因为与缅甸政府军冲突不断，缅甸政府无法无力也无意在缅北发展经济，因此缅北只能与中国发展边境小贸易。行走在果敢，你能感受到当地的特别之处：全民使用的是人民币而非缅币；当地的移动与固话是中国边境县市的区号；经营生意的多是与中国有亲朋好友的果敢人或者中国内地生意人……经济基础决定文化的影响，因此，讲中文，用简体中文自然成为果敢民众的首选。
不过，随着2009年缅军驱逐彭家声，以及2015年再度发生的果敢冲突，缅甸政府和军方进一步加强了对果敢的有效控制，并且将“去中国化”当成重要的治理举措，这包括：引进日本的通讯公司逐步取代中国通讯公司以及信号；在学校禁止果敢人学习中文；将海关的中文全部换成缅文；果敢境内的店铺标识必须有缅文；大量向果敢地区派来教育人员、NGO组织，并且逐步用缅族官员取代果敢影响人士。有消息称，在未来五年内，果敢自治政府将最终取消，而果敢族的官员也将全部为缅族官员所取代。届时，果敢地区的中文也将成为历史。
缅甸为什么不能统一
缅甸相对还是统一的，题主说的无法统一应该是指缅甸若开邦罗兴亚人问题，小国乱像的背后都有大国的影子。
当初美国一心扶持昂山素姬，企图以颜色革命方式拿下整个缅甸。然而，昂山素姬掌权后，并没有配合美国，昂山素姬是一名出色的政治家，首先考虑的是缅甸的利益，决对不是出卖自己的国家。
从2009年，奥巴马提出重返亚太战略开始，缅甸就成为美国笼络的对象，当然还包括其他东南亚国家，美国企图把东南亚整合起来对抗中国。特朗普上台以后，更加简单粗暴，直接把罗兴亚人扶持成一支武装军。
美国人有一套驾轻就熟的套路：扶持罗兴亚人武装，然后利用他们的话语权宣传罗兴亚人的悲惨可怜，再操纵罗兴亚人发动袭击等流血事件，缅甸军方镇压后，再将问题国际化，最后派军队介入，将若开邦独立出来，变成美国打入缅甸的势力。
然而，缅甸的问题的国际化并没有成功，英国出面提出的谴责缅甸政府议案，被中俄联手否决，中俄这几年相互支持，已经成为维护世界和平的主要力量。
总之庆父不死，鲁难未已，美国这个背后的推手一直存在，缅甸的麻烦将会长期持续，现在与中国的贸易站吸引了美国的主要精力，缅甸的日子也会好过一些。
世界和平的希望在东方，很多非洲国家不是高喊向东看的口号吗，一些中国公知老是说中国与世界主流价值观不符，谁是主流？谁实力强大，谁拥有话语权，谁就是主流。
期待人类命运共同体早日构建完成，这世界本该重归祥和安定！
佤邦掸邦果敢区别
性质不同：
果敢是首府老街市；佤邦是缅甸第二特区。
位置不同：果敢北面是云南龙陵县，南面以南定河为界限与佤邦相对；佤邦北面与中国云南省接壤，南面与泰国接壤。
历史上从属不同：果敢原隶属中国云南省，1960年果敢归缅甸掸邦管辖；佤邦唐代属于南诏国，宋代属于大理国，均为傣族世袭土官封地
如何评价缅甸佤邦和果敢为什么有些人说它们是华人特区
缅甸北部有四个特区，都是高度自治的，说白点几乎是半独立状态。他们分别是第一特区果敢，第二特区佤邦，第三特区克钦，第四特区小勐拉。
以上四个特区就有三个特区基本上是小中国，第一特区果敢那是不要说，因为果敢地区主体民族就是汉族，人口有约十五万。由于果敢都是汉人，所以在当地一切何国内没有区别。讲汉语，用人民币，以前学校教材也是和国内一样的。手机号码也是国内的运营商，所有商品也都是中国运过去，所以在果敢你一定不会有异域的感觉。
果敢以前果敢是自治地区，自打08年果敢内乱缅军乘虚而入控制了果敢，缅甸政府为了很好的统治果敢，所以至今果敢慢慢缅化，很多招牌文字更换为缅语，学校也开始教缅语。我想长此以往我们的同胞果敢人终究要被缅甸同化。好在彭家声所领导的果敢同盟军并没有被缅军全部消灭，当年有一部分不愿意投降缅军的果敢同盟军士兵逃了出来。这也就是今天果敢同盟军的基础，如今他们在彭家声长子彭德仁带领下依然战斗在果敢地区。
第二特区佤邦，主要民族是佤族。佤邦是缅甸实力最大的民族武装，佤邦也是高度自治。它几乎是一个缩小版中国，他们有一个党叫联合党，他们的军队叫联合军。他们的总书记兼政府主席是鲍有祥，他们的政体也和我们国内一样，有中央政治局，也有政协，妇协，有县委书记…
佤邦的一切基本上是照办中国，他们用人民币，学校教中文，电视台也中文播报，街上所有招牌也都是中文，所有商品算是中国货，政府官员也都是说中文…
而且佤邦与中国云南地方政府关系都比较好，两地民间和官方互有来往。所以佤邦是继果敢之后比较汉化的一个地区，假如你到了佤邦绝对不会有身在缅甸的感觉，因为你身边的一切和国内无异。
第三特区克钦，克钦就是国内景颇族，第三特区克钦近些年来和政府军打仗比较厉害，他们有一支军队叫克钦独立军，这支军队是仅次于佤邦联合军的民族武装。克钦实行全民皆兵，但是这些年来克钦独立军对抗缅军还是比较吃力，所控制的区域也在慢慢被缅军蚕食。克钦邦在我们国内比较陌生，很多人不知道。我觉得原因是克钦邦并没有太汉化，他们有他们自己的语言和信仰，所以国内的人对于他们并没有像佤邦和果敢那样熟悉。
第四特区就是小勐拉，他们的领导人是海南知青林明贤，林明贤是当年缅共兴起时出过革命的一批知青，后来脱离缅共成立了第四特区。第四特区人口比较少只有十万人左右，军队也只有几千人，第四特区在缅甸民族武装里面确实算不上是实力大的。但是第四特区由于紧靠中国，这些年发展的特别好。旅游业和博彩业是当地经济的重要来源，如今的小勐拉高楼林立确实比较繁荣。第四特区由于领导层是中国人，再加上和中国接壤，所以该地也和中国类似。汉语在当地同行，汉化程度和果敢佤邦不相上下
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