大家好，大家觉得王玥波的评书比郭德纲差吗相信很多的网友都不是很明白，包括王玥波为什么损单田芳也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于大家觉得王玥波的评书比郭德纲差吗和王玥波为什么损单田芳的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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大家觉得王玥波的评书比郭德纲差吗
王玥波与郭德纲都是从小学习评书，但现在经过这么多年的发展，二人之间已经拉开了很大的距离，王玥波各方面都要比郭德纲差。
王玥波缺点太明显现在专业说评书的不多了，但矮子里面拔高个，王玥波这样的也算是佼佼者。毕竟从小学习评书，后来虽然说过一段时间相声，最终还是专门说评书。
也说了那么长时间，有了一定的历练和和作品，《聊斋》、《隋唐》说的都不错，是一个比较专业的评书人。
但是，王玥波由于天赋的原因，评书有个很明显的缺点。
首先，王玥波的口齿不清晣，京味儿太重，这并不是好事儿。毕竟面对的是全国的观众，不只是北京那边的人，很多人听不惯京味儿，会觉得很别扭，还是应该用大众的普通话比较好。
其次，王玥波的口误太多，很明显基本功有欠缺。
他还特别喜欢唠叨，嘴很碎，一段话总是翻来覆去的说，听多了会让人觉得很烦躁。
而且说话的声音也不行，听着感觉不爽，先天条件比郭德纲差远了。郭德纲最起码口齿清晰，说话抑扬顿挫，节奏把握的很好，就像聊天一样，听着一点都不烦。
王玥波的格局和文化水平均比郭德纲差王玥波所说的评书中规中矩，故事就是故事，没有太多加工，听着比较死板一点，就像是传统老艺人一样的感觉，没有什么特色。
而郭德纲就不一样了，他的评书二次加工的力度很大，更像是相声评书，把相声与评书很好地结合在一起，相声里有评书，评书里有相声，节奏特别欢快，创新元素很大。
郭德纲读书多，见识多，经历多，知识面很广，通过评书针砭时事，洞察人情，优势很快就显示出来了。而王玥波还是那样传统的讲历史故事，个人的感悟和见解比较少。
郭德纲本身单口相声说的就很好，自然说评书对他来说更容易。郭德纲最近的《坑王驾到》就不错，每次开场前都有十几分钟的闲白，把台下的观众逗得哈哈大笑，进而再把他们引到评书里面。
听王玥波的评书，观众只是感觉听到了一个历史故事，很多人听完以后就忘了，不值得回味。但听郭德纲的评书，不仅能够听到历史故事，还有很多笑点，事后让人回味无穷。
所以，王玥波成不了大器，最多只是一个艺人，但郭德纲却可以成为大家。
王玥波观众缘没有郭德纲好郭德纲现在人人都知道，但很少有人知道王玥波。尽管王玥波也是从小学艺，后面专业说评书很多年了，但名气远不如郭德纲，观众缘差很多。
王玥波外表的胖子形象看着比较死板一点，没有喜庆的感觉，又缺乏老艺人的范儿，感觉不那么吸引人，就好像是一个卖艺的。
而郭德纲则不一样了，小黑胖子看着就特别招人喜欢，加上他之前相声的魅力，说评书也有很多人追捧。他们更多是冲着郭德纲本人来的，不管说什么都好听，就喜欢听他说，而且确实可以学到东西，还能得到快乐，这就够了。
郭德纲现在带领的德云社快速发展，他的评书功夫也要提高才能对得起观众，一直在进步。王玥波进步不明显，各方面比郭德纲已经落后了很多。
袁阔成、单田芳、刘兰芳之后，还有谁能撑起评书艺术
题主列及的三个人当中，袁阔成先生、单田芳先生已然作古，只有刘兰芳先生尚在人间。
其实这话说起来真是挺无奈的。目前来看，真的没有一个人可以客观而坚定地说：我能继承和发扬古老的评书艺术。
袁阔成先生，是近代以来公认的评书大家，被称为一代评书大师。世有古有柳敬亭，今有袁阔成之说，足以证明袁阔成先生在评书界评书泰斗的历史定位。
个人记忆最深的，是改革开放之初，刘兰芳先生以一部《岳飞传》技惊四座，举国上下收听者数以亿计，她那高亢、脆快的声音也传遍了大街小巷，天南地北。受她的影响，一时间评书演播如雨后春笋，各大广播电视媒介都在相应的位置预留出了评书表演的空间档位。
曾看过新闻消息，说袁阔成先生收过几个徒弟，但后来的结果是都没说出来，甚至有消息传出来，说老人家的那几个徒弟，连老人家的皮毛都没学得来，徒有其表，名不副实，不过是依附在老人家的名下，以求得自身的功成名就，身价不菲。
单田芳先生可谓是一位著作等身的评书大家。他的离世让全国上下掀起了不小的风潮，人们只能从大师的语音里再去回味大师的技能，却再也不能看到大师仙风道骨的表演了。
刘兰芳先生一直任职于文化界的高层，也有后继力量培植，但还是苦于技艺的后继乏人，至今也没有人能凭借一口上佳的演绎赢得赞许。
应当说，评书艺术真的到了青黄不接的严酷地步，古老的艺术生命渐趋羸弱明灭，实在是评书表演艺术的悲哀，也是举国之中文化精粹的悲哀。
幸而还有大师们留下来的珍贵影像资料和声音，不然的话，这门古老的艺术恐怕真的要寿终正寝了。惟愿喜爱评书艺术的人们，能够祭起评书表演的大旗，学得先生们留下来的宝贵身手和技艺，将演义进行到底。
也给古老的艺术留下一脉香火延续。阿门??????图片来自网络
单田芳的《童林传》和王玥波的《雍正剑侠图》有何区别
单田芳的「童林传」取材于「雍正剑侠图」，剑侠图属于是群侠列传，书中有头有脸的角色都有一个单独的故事单元，所以这部书里的倒笔书非常之多。
王玥波讲的「雍正剑侠图」基本遵从十三部剑侠图的原文，书中的细枝末节都遵从原著，王玥波的说书风格很爱即兴发挥加入很多品评和书外书，所以王玥波讲的剑侠图进度非常慢，十三部书说了十年了还没说完。
当然，「雍正剑侠图」这部书足够丰富，可以说是武侠评书的百科大全，每个侠剑客的故事单元没有重样的，这部书里的江湖绿林道和武功都比较写实，对大清大江南北的风土人情习俗也有涉猎。
单田芳的「童林传」脍炙人口，故事也比较精炼，很多人物的故事单元和旁支人物都删减了，所以单田芳的这部书只能说是「童林传」，不能叫剑侠图。“剑侠图”大结局雍正绘制上百位名侠名剑图谱献给康熙帝，单老的「童林传」缺少了很多人物，比如白太官老侠，秦燕等六小侠等。
王玥波的书因为讲的细所以进度慢，书中人物展开了说，人物比较有深度。比如英雄得鹿路民瞻在单田芳的「童林传」里属于酱油，还败在泥小鬼手里，原著里路民瞻十分出彩，泥小鬼也没打过路民瞻。王玥波的书与原著几本一致。
我是单老的书迷，所以比较喜欢单老的「童林传」，我也在听王玥波的「雍正剑侠图」，毕竟这个版本还原了十三部剑侠图的原貌，当然我也是很喜欢三皮的。
金无足赤人无完人，如果要找缺点的话，「童林传」里的“道活”不足，有些故事老套，比如大寨主的女儿爱上小白脸背叛山寨，大寨主忘恩负义对不起老恩人，小英雄的父亲续弦后妈不贤，大员外殴打仆人被举报露馅等。大概是单老的书挺多了的缘故，不过单老得厉害之处就是百听不厌，老套的故事再听仍然有新的体悟。
有人说王玥波的「雍正剑侠图」有点拖沓注水，不过我蛮喜欢三皮聊闲篇儿的。目前，王玥波的十三部剑侠图已经将到十之八九了。不过不用着急，有书友又给了王玥波六本「剑侠图」的续书。
最后，补充一下，后套剑侠图主要分为蒋版和李版，王玥波是遵从的李鑫筌的版本，李鑫筌把他的剑侠图书稿传了连丽如，连丽如是王玥波的干妈，所以王玥波应该也看过李版的存稿。
连阔如，连丽如的评书很好，为什么名声不如袁，单，刘，田四大家
大家公认的四大评书名家是袁阔成、单田芳、刘兰芳、田连元，这已经是盖棺定论的事实，而且他们四位的评书无论影响力还是艺术水准都配得上“四大”的地位。四位评书大家共同的特点一是作品多，二是各自的代表作影响力大、水平高、受众范围广、听众人数多。
比如袁阔成先生的《三国演义》那绝对是评书艺术的泰山北斗，代表着评书艺术的最高水准。单田芳先生的《白眉大侠》影响了几代人，是最受书迷推崇的评书；刘兰芳先生的《杨家将》当年创造过万人空巷的盛况；田连元先生则开创了电视评书的先河，他的《水浒传》广受书迷好评。
连阔如与连丽如父女二人同为著名评书表演艺术家，堪称评书世家。他们父女俩之所以名气没有“四大评书名家”名气那么大是有很多原因的。连阔如老先生1903年出生，1971年就去世了，他离我们的时代实在太远了。他说评书的那时候老百姓家里别说是电视机就连收音机恐怕也很少有吧？
估计连老先生那时候只能在茶馆里说书吧！看介绍他是在上世纪五十年代开始在电台上说书，不过那个时候一般人家收音机也不一定有吧？因此宣传方面肯定是远远不如四大名家，这导致了老百姓都不认识他也没听过他的作品。
四大名家中辈分最高年龄最大的袁阔成老先生是2015年仙逝的，袁先生在电台上说书的时候老百姓家里都已经普及收音机了，所以他的《三国演义》能够传遍千家万户，随着时间的推移袁老也经常在电视上说书，那影响力就更大了。单田芳、刘兰芳、田连元三位老先生同样是电台电视双管齐下，这种宣传力度和优势是连阔如老先生所没有的，所以连老先生远不如四大名家名气大也就不奇怪了。
从年龄上来说连丽如先生应该是和四大名家一个时代，既然一个时代为什么她的名气不如四大名家那么大呢？我觉得主要是作品上的问题，也就是说缺乏具有广泛群众基础的有影响力的代表作。
当然连先生说过《三国演义》但是袁阔成先生的《三国演义》已经是不可逾越的巅峰了，所以连先生的《三国》就显得暗淡了；连丽如也说过《水浒传》，但田连元先生的《水浒传》已经珠玉在前，太深入人心了；连丽如先生也说过《三侠五义》，但这部评书恰恰是单田芳先生的拿手好戏。
所以感觉连丽如先生总是处于四面合围冲不出去的状态中，有点既生瑜何生亮的意思。当然，连丽如也有自己的代表作那就是《东汉演义》，不过这部评书影响力显然还是弱了些，不够惊艳。
总之，宣传不够，缺乏经典性的代表作是连氏父女名气不如四大评书名家的主要原因！不知我分析得有无道理呢？值得一提的是连丽如先生的嗓音好像也是劣势，声音有点尖锐。
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