大家好，今天来为大家解答以前刚打坐的时候还越坐越精神，现在打坐一会就睡着了，应该怎么办呢这个问题的一些问题点，包括为什么打坐我就想睡觉也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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为什么每次健身后就想睡觉
健身运动和劳动一样，都要消耗大量体能，达到一定程度时，身体会缺少能量，进入疲劳状态。休息和补充能量会缓解疲劳。睡觉是对身体一种本能的保护反应，提醒你体力透支该休息了。睡醒了是不是感觉神清气爽呢？
举个不太恰当的小栗子，像游戏里，角色人物连续躲闪或者极速奔走会消耗体力，劳累到一定程度，要靠休息打坐才能回复，然后继续奔跑。是不是呀？
以前刚打坐的时候还越坐越精神，现在打坐一会就睡着了，应该怎么办呢
我之前听说过一个对正常人适用的一个说法，经过实践，觉得没太大问题，那就是:任何一个动作持续时间如果超过二十分钟，都会对身体产生一定程度的损伤。问题中的这位，我个人觉得你现在感觉腿麻是身体正常的信号。打坐觉得腿麻就站起来活动活动，本来以你现在的水平就不能坐过长的时间，腿麻也不足为奇。建议重新认识下打坐和修行以及冥想之间的关系，不要为了打坐而打坐。一切量力而行，不违抗规律才是应该注意的。
为什么打坐会有掉入深渊的感觉
会的，人打坐有时候会有掉入深渊的感觉。还有很多其他感觉。这些感觉其实是一种幻觉，是入静人的思想处于空灵状态的一种幻觉。或者更准确的说，是人体内的生物电刺激神经后的一种幻觉感觉。有了这些幻觉，说明你练对了。这些幻觉也是初入门的一种幻觉，再练下去，再练一段时间，就很少会有这种幻觉。
列举一些入静的幻觉：有如坠入深渊。突然有一声炸惊天雷。眼前有如看到太阳金光四射。眼前瑞气升腾五光六色。眼前白茫茫一片。眼前乌云压顶混天黑暗（此时开始出现偏差要马上纠正不然会晕倒）。身体某些部位突然疼痛难忍，此时已经进入这我疗伤阶段（恭喜你）。感觉身体某些部位，比如从肩膀到臀部有一细线像通电被电击一样一阵一阵刺痛发麻，此时是在打通经脉（恭喜你）。
这些都是我在打坐时的亲身体会。
为什么修行打坐的人，容易出现各种幻觉
在少华山遇到一个打坐奇人，告诉我打坐为何会出现各种幻觉。他说的不知对错，先分享出来。
我原来很痴迷学佛，喜欢打坐，有一年去陕西出差，到了渭南，心想这不是有座少华山吗？上面可能有高人，于是便上山去寻找。
在山前找了半天还是没有什么感觉，到处都是旅游景点，虽然风景确实很好。我感觉西北的山，比南方的山，绝对不差。不但秀丽上不输，苍莽上还胜一筹。
因为大家找高人都是去终南山，我一直没空去，今天在少华山看看碰碰运气。
前山找不到，我就只好在那吃了一碗面，略作休息，就往后山走，结果后山也大多是开发的商业氛围，没有看到我需要的人。
一路走下山了，累的我要死。就快要到山下就在半山腰的时候，我实在没力气了，一眼看到一个小茶馆开在路边，就是那种用竹子搭棚的户外茶馆。我一看喜欢的不得了，于是走上前去。
那家茶馆有个招牌，叫做“契茶去”，这不是禅宗里的赵州茶吗？相传赵州（唐代高僧从谂的代称）曾问新到的和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”
又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。
我一看这个名字，估计这店老板也是个有点文化的人。
于是走了进去，一眼看到里面古朴自然，墙上挂着一幅书法，是黄龙慧南禅师写的：拨草占风辨正邪，先须拈却眼中沙。举头若味天皇饼，虚心难吃赵州茶。
我心内欢喜，便走入那竹子凉棚内，寻个桌子坐下，店家进来招呼，是一个留着胡子的中年男子，他过来递来茶单，我随意点了一壶汉中仙毫。
男子笑着说：您可真会点，这个茶是我们陕西的茶，好喝的很。
于是去泡了来。一口下去，果然十分清雅怡人。
我看那男子的神态，实在与众不同，总感觉这个人不一般。于是请他坐下闲聊。
我问：你是这的老板吗？
他说：是的，我开这个茶馆差不多十年了。
我问：为何在此开个茶馆呢，好像生意和难做吧。
他说：就是喜欢生意不忙，又能支撑生计，又能有时间做点自己喜欢做的事情。
我问：老板你应该是个修行人吧。
他说：你咋知道呢、因为我的店名字啊？
我笑着说：遮掩不住啊哈哈。
他说：惭愧，惭愧，露相露相了。不敢说修行，有时候也打打坐。
我问：我也喜欢打坐，但是打坐容易出现幻觉，不知道为何？他说：知道是幻觉，就不会执着了，对它有感应有顾忌，或者还在留恋追求，那是为何？好像做个恶梦，醒了后一天都还在心里别扭。明知道是梦还别扭啥，因为你不完全在把它当幻觉。
打坐出现幻觉，就下坐别打了，停一停，因为你对幻觉还是那么在乎的话！
我问：可是有些幻觉真的那么真，对人的影响很大啊。
他说：再真也是幻觉，意识心造出来的，是你自己制造出来迷幻自己的，很多境界看似很有感觉，甚至觉得殊胜，但是你要知道，但凡还有个我在觉受，这不是究竟的东西，不可以当真。
打坐修行的人容易出现幻觉，是有很多原因，但综合起来都是因为心意识在妄动。人的心意识，很灵敏，很神奇，它会造很多影子出来，这些影子叫幻中幻，本来是幻心所造，造出幻觉，幻心幻觉，自然叫做幻中幻。
幻觉出来了，又影响幻心，产生幻念，幻上架幻，幻到一起去了。比如有的人打坐看到光看到影看到别的事看到外面的境界，以为自己神通广大，要悟道了，殊不知可能是身体哪一块出了问题，或者是哪一个想法在执着。
比如有的人很炽热想要得感应，想要拿境界，于是勤奋打坐，一坐坐很久，进入了这种感觉，这个感觉是心在满足他的意识需要，给他弄点东西出来满足他了。
所以，不作圣解，不要把它当成神圣神异，来了不理他，很难，一般人打坐有点感应，很开心，很殊胜，怎么可能做到不理，很久了还记得一直在想在继续找那个感觉。
人打坐的时候，身体安静下来，心有时也偶然静下来了，会进入一些很好的感觉，但其实大多数的感应，都是心意识的一种自然反应，幻觉的产生，很玄妙，但是我们要等闲视之。
你要说是好还是不好呢？它没有好与不好，你不能执着它好或者不好。我问：那感应来了，是好还是不好呢？
他说：你说它好在哪里，又不好在哪里，你执着它，它就是魔障，是障碍，害你不浅，你不执着它，它就是助推器，助你一把。
它是幻有，本没有什么好与不好。都在你的执着下产生作用。出现了你随他来和走就好。
假如你幻觉中看到害怕的恐怖的景象，你心里吓得要死，搞不好会被他吓死。所以说要有定力，稳着点，不害怕也不喜欢，不厌恶也不痴缠留恋。和它保持距离。
这就是对待它的办法，随它咋样，你自清静不动。
打坐的关键，不是腿，不是环境，不是姿势，是知见。我问：那么打坐的关键在哪里呢？
他说：打坐没有什么关键，松松地不勉强但又一直在坚持，这个状态靠自己去把握。但是如果非要说有个关键的话，绝对不是腿，也不是环境，也不是姿势，也不是其他的东西，而是知见。
我问：知见是脑子里的东西，打坐是身体的事情，为什么说关键在于知见呢？
他说：知见不对，打坐是盲打，盲打的坐，就算坐出来一点境界，还是空花水月，一划而过，成为记忆而已。
知见对的人打坐，才是真正打坐。
我问：那知见不对不能打坐吗？
他说：知见不对当然可以打坐，但是怎么打怎么坐，怎么应付打坐里面出现的问题，那就很麻烦了。所以如果没有高明的老师，最好自己不要盲打。
因为你知见假如不到位，等于没有老师，老师其实就是知见到位给你做备书，给你兜底给你做GPS，但是如果没有老师，你自己来，那就要有正知见，这是护航的，不然就有点风险。
他这个道理，和世上很多事情都差不多，你去一个地方，开着车去，首先要把路线规划好，导航设置好，在路上车子抛锚了咋办，撞车了咋办，高速下错了出口咋办，这都要有准备，如果没有老师在你身后，你就自己要有准备，这个准备，这个护航，这个规划，这个应急措施，就是知见。
学道有道家的知见，学佛有佛家的知见，这些其实是应该先备好的，具备这个资格，才好去打坐。茫茫然一打下去，很多时候几十年没有任何消息。
还把心意识打地稀乱。
所以，知见对，打坐有护航，有导航，出问题的几率不大。知见错，容易走偏，容易迷茫，容易浪费时间。其实很多人很心急，希望打那么几年坐，就搞到很多收获，我见过一个修行人，从来不打坐，修觉照，到了六十多，忽然找个时间去闭关打了十几天坐，成了。
为什么，因为他知见和觉照都弄得差不多了，打坐就是加速器，打坐就变成实现目标的快艇或跑车了。
法无定法，每个人都有不同的特质，不同的进度，不同的机缘，不同的环境，不同的感受，不同的条件，所以说怎么打坐怎么坐，都不同，但是依照佛陀精神的知见，是总的保障。
打坐在觉照里坐，和茫茫然坐，是不一样的。我说：那么，要用什么知见去打坐呢？
他说：在觉照里坐，是真打坐。
我问：什么叫在觉照里坐。
他说：很多人打坐，主要是在对付妄念，对付脚疼，对付尾椎骨累对付瞌睡等等。很多人打坐，是在期盼境界，期待感应，寻找那个殊胜。
但是真正有正知见的人打坐，一上坐，觉照就提起来了，保持那个如如不动的觉照在那里，杂念来了就来了，随它来了去了。境界来了也来了，随它来了去了。腿疼腰麻随它去不管它，只有这个觉照维持在那里。
被妄念破了，拉跑了，一点多余的想法没有马上拉回来。
这就是在觉照里坐，又叫做端坐紫金莲。什么是端坐紫金莲，紫金莲就是如如不动的的自性，这个觉照如如不动，平时不打坐也常常护持着，去哪都护持，吃喝拉撒在路上，在工作中在说话中，都护持。这才是打坐，等于去了哪里都是坐，站着也是坐，睡着也是坐，在哪都是在打坐。
如果人总是茫茫然充满欲望渴望有求心去打坐，那指不定打出什么幻觉来不可自拔。
所以说，觉照里打坐，是打的明明白白清清楚楚不为所动的坐，是打的清清朗朗无为自然的坐，是打的契合道心的坐。
如此打坐，下了坐，坐上的感受和受益也能运用在生活里，生活里培养的定力，也可以用在打坐上，两相助益。
说到这，我听得如痴如醉，这时来了一些客人，这老板起身向我告辞，便去招待客人。我坐在那，清风穿过竹林拂面，一时顿觉清凉。
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