大家好，“食不言，寝不语”究竟有什么科学依据相信很多的网友都不是很明白，包括为什么早不言梦也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于“食不言，寝不语”究竟有什么科学依据和为什么早不言梦的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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道教三不言指的是什么，为什么会有这样的说法
道教三不言——早不言梦寐，午不言杀伐，晚不言鬼神的原因
《道教仪范》中载有《日忌》，即三不言：“早不言梦寐，午不言杀伐，晚不言鬼神。”这“三不言”是每个道教徒都必须遵守的，否则就是犯忌。
道教对于梦有着一定的认知和理解，著名道教典籍《南华真经》的作者庄子，被道教奉为南华真人。“庄生晓梦迷蝴蝶”的故事大家都是耳熟能详的。庄子在梦中幻化为四处飞行蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。全真派祖师吕洞宾也有“黄粱一梦”的故事，钟离权在梦中点化吕洞宾得道成仙。道教认为在个人的修行中，梦是一种修行路上的阻碍。由于早晨梦醒时分是对于梦的记忆最深刻的时候，道教徒“早不言梦寐”这样才能去追求庄子所说的“至人无梦”之境界。
“午不言杀伐”，中午为阳之极，言杀有悖好生之德、慈悲之心。看过历史剧的朋友都会发现，古代朝廷处决犯人一般会选择在午时，也就是现代的上午十一点到下午一点。古人认为在一日之中的这个时辰是阳气最为旺盛的时候，此时处决犯人不仅能震慑鬼魂，还能让犯人连鬼也做不了。道教是一个鬼神崇拜的宗教，无论是对三界内外的万物，皆有慈悲之心。在正午谈论杀伐有悖于道教的理念，故有“午不言杀伐”的禁忌。
“晚不言鬼神”，俗话说一阴一阳之谓道，一日之中有极阳的午时，同样也有极阴的子时，道教认为在夜里的阴气很重，这个时间谈论鬼神之事容易招致祸患，所以晚不言鬼神也。
早砌星辰晚砌霞什么意思
"早砌星辰晚砌霞"是一句诗歌句子，它来自唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。这句诗的意思可以理解为：早晨砌满星星，晚上砌满霞光。它表达了作者在秋夜里观赏天空时的感受。
这句诗通过描绘早晚空中不同的景象，抓住了时间的流转和自然的变化。星辰代表夜晚，而霞代表黄昏或者黎明时分的天空，通过对天空景象的描绘，传达出作者对自然美景的欣赏和感叹之情。整句诗以简洁的句式，展示了时间和自然的交替变化，呈现出诗人秋夜的思绪和意境。
“食不言，寝不语”究竟有什么科学依据
这是孔老夫子的一句老话。原文是:食不语寝不言。它的表面意思是:吃东西的时候不要说话，睡觉休息的时候保持安静。其实，这是文明礼仪教育，这句话是在教我们如何做一个谦谦君子。一，我们中华民族历来都是礼仪之邦，对文明礼仪的教育从来就没有停止过。礼仪，是一个人内在的修养，更是一个人外在的表现。也就是说，从一个人的言谈举止上，就能看出他有没有修养，是不是一个懂礼貌的人。这也是人的生存基本之道。试想，一个连基本礼仪都不懂的人，如何去和别人很好地相处呢？这是大的方面的含义。
二，就这句话来讲，1.如果你和别人或者家人一起进餐，在进食的时候老是喋喋不休，还不时有饭沫子喷出，那你不仅是对别人不够礼貌，有失体面，还会遭到别人的厌恶。所以，进食的时候就安安静静。想说话，要等吃的间隙，嘴里没有食物的时候。这样，既尊重别人，也体现自己的素质；2.休息的时候要保持安静。如果你老是说话，嘀咕，是不是会影响到其他同志休息呢？这样做，肯定是不礼貌的，不尊重别人的行为。同时，这样的状态，您自己也不能安然入睡，连你自己都被你自己影响到了。你觉得这样子好不好呢？答案是:不好，不对！
综上，“食不语寝不言”这句话，放在今天仍然有其积极的意义，它引导我们如何更好地与人和谐相处，如何做一个更受人喜欢的人。道教三不问、三不言、三不起指的是什么
道教三不问、三不言、三不起分别指的是什么，为何有这样的说法？
一、三不问“一不问寿，二不问俗事，三不问家常籍贯。”
道家修道的追求和理想之一为长生不死，白日升仙。道人悟道修真，德行修为，道行高低本与俗龄大小无关，故道不言寿。道家以道为事，四海为家，忌言行无端，扯是非俗事，拉家常籍贯，故不言俗事家常籍贯。
二、三不言《道教仪范》中载有《日忌》，即三不言：“早不言梦寐，午不言杀伐，晚不言鬼神。”这“三不言”是每个道教徒都必须遵守的，否则就是犯忌。“
道教对于梦有着一定的认知和理解，著名道教典籍《南华真经》的作者庄子，被道教奉为南华真人。“庄生晓梦迷蝴蝶”的故事大家都是耳熟能详的。庄子在梦中幻化为四处飞行蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。全真派祖师吕洞宾也有“黄粱一梦”的故事，钟离权在梦中点化吕洞宾得道成仙。道教认为在个人的修行中，梦是一种修行路上的阻碍。由于早晨梦醒时分是对于梦的记忆最深刻的时候，道教徒“早不言梦寐”这样才能去追求庄子所说的“至人无梦”之境界。
“午不言杀伐”，中午为阳之极，言杀有悖好生之德、慈悲之心。看过历史剧的朋友都会发现，古代朝廷处决犯人一般会选择在午时，也就是现代的上午十一点到下午一点。古人认为在一日之中的这个时辰是阳气最为旺盛的时候，此时处决犯人不仅能震慑鬼魂，还能让犯人连鬼也做不了。道教是一个鬼神崇拜的宗教，无论是对三界内外的万物，皆有慈悲之心。在正午谈论杀伐有悖于道教的理念，故有“午不言杀伐”的禁忌。
“晚不言鬼神”，俗话说一阴一阳之谓道，一日之中有极阳的午时，同样也有极阴的子时，道教认为在夜里的阴气很重，这个时间谈论鬼神之事容易招致祸患，所以晚不言鬼神也。
三、三不起三不起即道人吃斋、诵经、静坐时，他人不得打扰，道人也不得应声而起。
古语云，“吃饭大似官”，“雷公不打吃饭人”，由此可见当人用餐时，他人是不应去打扰的。道人用斋与俗人吃饭有很大区别，道士每饭必先供养，为思“十方供养，来之不易，无功享用，惟恐罪过。故每饭先上供出食，以行神、人、鬼普同供养”，是为结“三缘”之举。由此可知，道人吃斋过程中亦有修心之举，故他人不得打扰，用斋者也不得应声而起。
诵经，是一件很神圣的事情。《太上玄门功课经序》中规定：“凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。慎勿轻慢，交头接耳。务在端肃，念念无违。”因此，他人不得打扰道士诵经，诵经者亦不能起身离开经案。
静坐，即道士修炼静功，道士以道为事，静坐时应排除干扰，达到物我两忘的境界，故道人静坐时他人不得打扰，道人也不得应声而起。
“食不言，寝不语”究竟有什么科学依据和为什么早不言梦的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
