style="text-indent:2em;">大家好，今天小编来为大家解答古代的美女是怎么定位的这个问题，古装美人怎么弄好看的很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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古代的美女是怎么定位的
古代美女的定位，靠名气！
人的名儿，树的影儿。
古代的美女需要的最多是名气而不是模样。单纯从长相来说的话，“美”的认知是存在个体差异的，每个人的审美标准都是不同的，然而古代又有这么多公认的美女，是因为她们都不单单是从长相所选出，历史上所谓的美女标准都是从男性的政治思维，历史角度上选出来的。
就从四大美女说起，沉鱼落雁闭月羞花，无一不是在历史进程中起到巨大作用的奇女子。
西施帮助勾践惑吴王，最终让勾践的卧薪尝胆没有白费，大仇得报一举灭吴。
昭君出塞，peace！落雁一曲听断肠，毋庸置疑，她为大汉的和平做出了巨大的贡献，由和亲为匈奴与汉王朝结束了多年的战乱，也把汉文明带到了草原之上。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
人中吕布，马中貂蝉，额不是，马中赤兔，女中貂蝉。貂蝉的真名是什么或许已经不重要了，但她是人们心目中的美女。她的名气会与吕布，董卓还有赤兔马一起流传下去，《汉书通志》：‘曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。’无疑，有限的江湖传说里，她也是对汉室有功的。
杨太真，（杨贵妃，诗人都叫她杨太真，我也这么叫显得自己好像有文化）如果仅仅是一位宠妃，千百年来的这么多漂亮宠妃相信是并不能当选为四大美人，因为开元盛世之大唐由盛及衰，因为李太白，因为安史之乱，因为马嵬坡，这个女子的名字里承担了历史的重量，骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。那些坏男人呵，总让女子背负这许多…
红颜祸水，那些有名无姓的美人儿，妺喜、妲己、褒姒、骊姬，谁不是成了名才可以算作美？而另一方面，所谓美女，又都在男权社会中表现为“恶名”。又如柳如是，董小宛等秦淮八艳，也是被算为“风尘奇女子”，纵然是你琴棋书画，诗词歌赋，为国为民，名妓从良，还是逃不过“商女须知亡国恨，怒沉百宝终投江。”
没有名气，甚至没有名字的，当然不如更有名的更好看，君记否，北宋灭蜀，一位没有名字留下来的花蕊夫人夫人曾道：君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
让美女单纯的美，单纯的老吧。不要再承载太多。
中国古代有哪些著名的美女
妇孺皆知的"沉鱼落雁，闭月羞花"四大美女我就不说了。今天我只谈谈春秋时期的几大美女，其中不凡被后世鞭笞"红颜祸国"，能到“祸国”级别，一定是美貌与智慧并肩，西施都排不上号的。这些美女的故事被谱成诗歌，在各诸侯国“传颂”，被街头巷议，其热度应该不下于现在的一线明星，她们的美丽也被定格在《诗经》里，即使几千年的岁月流逝，她们依旧活色生香。
一、桃花夫人——息妫息妫（guī），陈国陈庄公之女，嫁给息国国君，故称息妫。息妫归宁探亲时，借道蔡国，却被姐夫蔡侯纠缠戏弄。息侯闻知后与楚国设计报仇。楚文王借机俘获蔡侯，又知息夫人美貌，亲征息国，顺手牵羊夺得息夫人。息夫人嫁入楚国，成了楚夫人。楚文王熊赀倍加宠爱，《左传》记载，息夫人在富丽堂皇的楚宫里三年对楚王不言不语。
楚文王死后，楚文王的弟弟令尹子元在楚宫附近搭台子跳《万舞》挑逗，息妫不为所动。息妫辅佐儿子熊恽，成为春秋一代霸主。
王维有一首诗《息夫人》：莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。二、人间尤物——夏姬夏姬，春秋时郑穆公之庶女。传说，夏姬“三为王后，七为夫人”，是艳贯诸侯的一代妖姬，估计其美貌与妖娆不逊于现代的范冰冰。据说"人间尤物"这个词就是因夏姬产生的。
夏姬初嫁子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父等人私通。徵舒怒，射杀灵公、孔宁等逃到了楚国，请楚国出师伐陈。夏姬被楚庄王所俘，送给尹襄老为妻。夏姬在尹襄老家与继子通奸。后尹襄老战死，夏姬请求回郑国，结果与申公巫臣私奔到晋国。
《诗经.陈风.株林》就是写夏姬放荡生活。
《株林》：胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株！三、弄玉——忆秦娥——成语"乘龙快婿"的由来
秦穆公有个小女儿叫弄玉，因为她从小就非常喜欢玉笙于是就给她取名为弄玉。相传，弄玉她酷爱音乐，尤喜吹箫。一晚，她梦见一位英俊青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。
穆公按女儿梦中所见，派人寻至华山明星崖下，果遇一人，羽冠鹤氅，玉貌丹唇，正在吹箫。此人名萧史。使者引至宫中，与弄玉成了亲。一夜两人在月下吹箫，引来了紫凤和赤龙，萧史告诉弄玉，他为上界仙人，与弄玉有殊缘，故以箫声作合。今龙凤来迎，可以去矣。
于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双腾空而去。
汉·刘向《列仙传·卷上·萧史》：“萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。”四、庄姜——巧笑倩兮，眉目盼兮《硕人》：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风.硕人》这首诗为我们非常细腻地勾勒出了一幅标准美女图：她身材高挑修长；一双纤手柔如茅草的嫩芽，又白又嫩；肌肤似凝脂般细腻白皙；脖子像幼虫般娇嫩柔软；牙齿细白整齐像瓜子；额头饱满，眉毛细长；盈盈笑时好醉人，美目顾盼真传神。
这位美人就是庄姜。
庄姜是春秋时齐国的公主，因为嫁给了卫国国君卫庄公，人称庄姜。庄姜是出现在《诗经》里的一位美人。《硕人》就是描写庄姜出嫁时的场景。虽然她出嫁时很是风光，但由于婚后无子，遭到冷落，生活并不快乐。
卫庄公后来娶了陈国之女厉姒，再娶了厉姒的妹妹戴妫。卫庄公脾气暴戾，对庄姜非常冷漠。美丽的庄姜在每一个漫漫的长夜里，孤灯长伴，忍受深宫寂寞。
朱熹认为庄姜也是中国历史上第一位女诗人。他认为收在《邶风》中开篇五首诗是庄姜所做。
五、文姜——颜如舜华文姜是齐僖公的女儿，从小就跟亲哥哥私通，齐僖公想把她嫁给郑国的公子忽，被公子忽以"齐大非偶"拒绝了，她郁闷很长时间。后来文姜嫁给鲁桓公，生太子同，后又生公子友，出嫁十五年后，随鲁桓公归宁齐国，又与齐襄公私通。鲁桓公发现后怒责文姜，文姜告知齐襄公，齐襄公派力士弄死了鲁桓公。
鲁桓公死后，文姜不敢回国，长期居住齐国，齐襄公被政变杀死，后才有齐桓公小白继位。鲁庄公要接回文姜，文姜不肯，长期停留在齐鲁边界的禚地。文姜在禚地遥遥地指挥鲁庄公管理政事。文姜在处理政务上展现了本领。
诗经的《南山》《有女同车》《敝笱》据说都是写文姜的。
六、宣姜——燕婉之求，得此戚施宣姜本想嫁给如意郎君，竟嫁了个癞蛤蟆。诗经三首诗的女主：《君子偕老》《二子乘舟》《新台》。
宣姜原本是要嫁给卫国世子伋的，谁知公公卫宣公好色，见宣姜貌美，半路建新台拦截，据为己有，之后宣姜生下公子寿、公子朔两个儿子。
公子朔欲夺世子之位，便诬告伋阴谋不轨。宣公想废黜伋，立公子寿为世子，于是派伋出使齐国，派人冒充盗贼在半路杀了他。宣姜让长子公子寿密告太子伋，劝他逃离外国。世子伋拒绝了，公子寿只好将伋灌醉，代替伋受死。伋酒醒后，不愿独活，盗贼又杀了伋。
后公子朔即位为卫惠公。不久国人发动政变，赶走了卫惠公，立公子伋之弟黔牟为卫国国君。后来卫惠公从齐国搬兵，齐军攻下卫国，赶走卫君黔牟，杀掉了叛乱的右公子职和左公子泄，卫惠公再次上台。为了安抚卫国国人和国内势力，齐襄公出了一个馊主意，作主把宣姜改嫁公子伋的弟弟公子硕（卫昭伯），生三子二女：齐子、卫戴公、卫文公、宋桓夫人、许穆夫人。许穆夫人是中国历史第一个有记载的爱国诗人，她的《载驰》是诗经少数几首有署名的诗。
《诗经.卫风.新台》：新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。七、郑旦——浣纱双姝郑旦是中国春秋末年越国美人，与西施同时齐名，同被越王勾践选为献吴国美人中的一员，用以迷惑吴王夫差。在越教授以礼仪，习以歌舞。精通剑术，容貌堪比西施，与西施有“浣纱双姝”之称。公元前473年，越国军队攻占了吴国都城姑苏，吴国亡。郑旦死于吴王宫。
郑旦是女中豪杰，现今鸬鹚湾村仍以郑姓为主，村北临江建有郑旦亭，以纪念这位爱国女子。
古代的四大美女是真实存在过吗，美到什么地步
在咱们中国的古代的历史中，四大美女已经成为家喻户晓的四个极品美人。后人用一句：“闭月羞花，沉鱼落雁”完美的诠释了她们四人的姿色。让多少男人“心里痒痒”，暗地发誓要讨这样的一个女人做老婆。又让多少女人心生“嫉妒”。可是在四大美女中，只有三个美女才是真人，有一个是古人写出来，咱们来分析分析谁是古人写出来的呢？
第一、杨玉环，杨贵妃的真实性就不用质疑了。关于她的故事流传至今数不胜数。杨贵妃的美名传天下，响彻古今。
第二、王昭君，作为一个为大汉立下汗马功劳，远嫁异乡的苦命女人。她的真实性也是毋庸置疑的。“昭君出塞”的故事，从小就耳熟能详。
第三、西施，作为春秋时期越国的一位美人。她成功的利用了她的美色，霍乱了吴国的宫廷，让吴国亡国了。这也是真实存在的一位美人。而且她还是四大美女之首，必是“真品”。
第四、貂蝉，这位美人争议很大，认为她是不存在的，因为她是三国演义里才有的这么一位特殊人物。但是她的原型是有的，是一个婢女。在三国演义里写出了吕布的老婆，干的是刺杀董卓的大事。
所以四大美女，三大美女确有其人，唯有一位是假的。至于她们的姿色嘛，还是那句老话：闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容。这样的形容可不是随便都能吹出来的。
你认为古代的“四大美女”与现实生活中的美女哪个更美
古代的四大美女因文化或文学艺术而名垂千古。
她们的美当代人谁也没有见过，况文学中的记载她们皆有各自的不足。即便是她们真的象书上描绘的一样美，哪如当下科技发达条件下而装扮出来的现实中的美女。
古代四大美女的画卷丰富多彩，和当下现实生活中的美女一比，立刻产生强烈反差，当下美女面容的白里透红一项，与西方写实的著名油画美女，与画艺上上乘的画家所画的古代四大美女相比，真是天壤之别，相形见拙。
这如同用意象美人与真实美女相比较，既没有可比性，也没有平等的对比条件。
这如同用古代武则天喜欢的牡丹同当下将开放的洛阳荷泽牡丹相比，不会分出高下的。
人在进化，美女也在进化。当下的社会大众之人，肤色也在向白晰细腻透红方向进化。肤色脸型向适合当代人审美观念审美情趣优化。
再加上信息时代为社会发现美女提供了极大便利，天生丽质之美女会更容是易为世人所识。
不论怎么比，江山代有美女出，各领风骚数十年。时代之人还是欣赏明显带有其时代意味的美女。
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