哪个专家建议取消烧纸？传统文化（烧纸）不能改变吗(全面禁止烧纸)

本文目录

1. 你怎样看待农村禁止过年上坟烧纸
2. 清明祭祖买花圈烧纸的行为是否该废除
3. 传统文化（烧纸）不能改变吗
4. 如何看待上坟烧纸的问题

你怎样看待农村禁止过年上坟烧纸

你怎样看待农村禁止过年上坟烧纸？对于农村的传统的风俗，那就是每到过年，都要到坟上给先人上坟烧纸，一般是自己的祖宗，家族的人、长辈才给予上坟烧纸，当然也对于一些孤坟，而且没有后人的情况下，也有一部分人过去给烧纸币做纪念。农村迷信说法，上坟烧纸是给死去的人送纸钱，让死去的人在阴间购买东西，和人间一样购买年货一般的烧纸都是经过人加工的，或者是模仿的一些币种烧纸。其实用农村的一句俗语来讲“只见活人受罪，梦见死人享福”，其实这只是一种纪念的形式，知道先人在哪里，知道自己是从哪里来的。对于在农村过年上坟禁止烧纸的问题，目前在农村还没有流行起来，但是对于一些山林地区的坟墓是禁止烧纸的，即便是烧纸也必须在安全的情况下进行烧制，否则的话是绝对不被允许的。尤其是在风大的时候，有一点火星，在寒冬干燥的天气里，尤其是北方的地区，一旦是引起了火灾，后果可想而知。本人曾经多年在春节期间进行上山防火，一般是从每年的11月份开始到第2年的五一期间。那个时候，需要住在山上防火，天气特别的寒冷，每天的补助也是相当少的，每天也就5块钱的补助，而且每天要围着山转一两圈。特别是在上坟的时候，比如小年到了，腊月28、29上坟的日子，都是需要谨慎的。但是这种上坟烧纸、放鞭炮引起的火灾屡禁不止，每年都会发生好几起因上坟烧纸、放鞭炮引起的火灾。一般在上坟的时候都会做明确的说明和宣传，禁止上坟烧纸、放鞭炮。对于引起火灾的情况，给予经济处罚，以及拘留的措施。今年的天气比较好，而且近期又下了大雪，这会使得今年的防火的任务减轻，能过一个安稳的年。对于那些没有山林的地方，可以进行烧纸来纪念去世的先人，这是一种传统的悼念模式。特别是在农村集中的公墓里，有专门的烧纸的地方和放鞭炮的地方，这样就是比较安全了，而且有专人护理公墓，引起火灾的现象就非常少了。这种方式是应该提倡的，既起到了传统的祭奠先人的方式，又能保障了山林防火的安全。总之，对于农村过年上坟禁止烧纸、放鞭炮，不能一刀切，毕竟这是一种传统的祭奠先人的模式。禁止上坟烧纸、放鞭炮，需要根据当地坟墓的情况进行分类处理，如果是在山林里面的土匪，这就需要禁止上坟烧纸，放鞭炮，主要是，为了防止火灾的发生。对于其他的情况而言，就没有必要，在农村过年上坟禁止烧纸、放鞭炮了。如果说上坟烧纸只是对环境有污染的原因，这种理由是不恰当的，毕竟上坟也就少那么几张黄纸，不会出现多大的环境污染的问题。大家对农村过年上坟禁止烧纸有什么看法？敬请留言探讨。

清明祭祖买花圈烧纸的行为是否该废除

这是一个民族的风俗，她是符合民族习惯且被绝大多数人所接受的事实。不应该被某些专家一句话所否定。不尊重民族风俗势必会被民族风气所唾弃。这样的历史教训太多太多了你可以压制一时但反弹的时候必然会百倍于迅猛。

传统文化（烧纸）不能改变吗

传统文化是祭祀，烧纸是祭祀中的一个仪式。必须分清其中的关系。祭祀的传统几乎从中国人诞生时就开始了。有据可查的，也至少有五千多年了。而纸最多也就千年左右吧。也就是说祭祀的仪式是在不断演化的。既然是不断演化的那么应该是可以改变的。怎么改变？必须尊守祭祀规则。祭祀是中国特有的优良传统。祭祀相当于感恩节。祭者记也。祭祀是我们中国人怀念故人的时刻。怀念便记得先前的好。常常记人好的人。便会心怀善急去做一个好人。祭祀是让中国文化流传的插种机。祭祀与过世的人并无多大关系。祭祀是为了活着的人。心怀感恩，前人努力将后继有人。古人祭祀是一定要带孩子一起进行的。见证感恩，见证努力。一个感恩的人就不会去做坏事。所以作为中国人祭祀是决不能丢掉的。远古祭祀是点篝火，聚餐，跳舞（跳大神）。家族祭祀有非常的礼仪形式。一般家庭祭祀就比较简单化了。香、烛、三荤三素菜、水果、烧纸钱。再简单的就是香、烛、烧纸钱。人死是化走了，到另一个世界上去了。一缕青烟香风缭绕仿佛将我们的心思带到了彼处。寄托着我们的怀念感恩。现在人多地方狭窄。香、烛、烧纸钱影响环保，且有安全隐患。有人建议用鲜花来替代。鲜花固然好，但缺少仪式感。难以表达怀念之情。总觉得祭祀应该给阴间的故人送点什么去。才能安心。不然心里有一种歉着什么的感觉。烧纸钱是看着纸钱化走了。有一种送过去的感觉。鲜花虽好，但没有那种给那边人送过去的感觉。象这种改变风俗必须有政府介入。倡导一种能够两全其美的才行。不然不是不能改变，而是人们心里根本不想改变。即使有一、二人自发改变了。但整体依然会延续陋习。如果改变会伤及祭祀，那还不如不改。烧纸钱是祭祀的附随。就如生孩子会痛，是不是以后都不要生孩子了？？？孩子生出来会带血污，赚脏是不是连孩子一起扔了？？？祭祀是保持中华文化最优秀的传统。是决不能丢的。附随可以改，但怎么改得好好思量。如果冒然废除烧纸钱。就如同废除祭祀一样。那么中华文化将大打折扣。这是须要谨慎的事。

如何看待上坟烧纸的问题

我今天要评论这事，恐怕有人会骂我，我虽不知是从什么朝代开始，给死去的人送纸钱。现在又兴起活人有什么，人死后也必须有什么。活着的人为了纪念故人，便花大把的钱，去造一文不值的，假钱，假楼，假车，等等很多。为了继托哀思，大概从几千年就开始了。具体谁又兴起了，为死去的人，来个造假运动，也许现今的假货就是这么沿变而来的。你别说为了这些死人用的纸品物质，又养活了一新职业。又名寿衣店，有人专门销售白事用品，真是五花八门。我从打记事起，就在我姥姥家看人家造黄纸(草纸)，因为小，第一次看我还认为，造这样的纸，是上学写字用的，后来大人们告诉我，这是给死人烧纸用的。现今给故人不但烧纸，放鞭炮，还制办一些供品类。越兴越大。我不知今天的人们是有钱了，还是尊重的一种孝道。要说尊崇孝道吧，可不管在城市乡村，有很多不管父母的死活，不给吃，不给喝，这道也还罢了，净有的三十好几的人了，还肯老，做父母的如果不给，还挨打受骂，真是猪狗不如。这得说起来，经济时代，各人为了生活过得不容易。为了养家，抛家舍业，走南闯北。虽然不易，可不管多少年，你总得常回家看看父母老人吧，可又有几人能做到。厚着脸皮也不管别人说三道四，还是我行我素。等父母老人走了，也来孝顺了。千里条条回老家大操大办，就为了给父母老人送点烧纸钱，也不怕路远车费贵了。做做样子给大家看，你们看我有多孝顺。我真搞不懂，活着的人不管，死后的人真能收到所为的钱，他(她)却拋弃前嫌，高兴的收下你那所为的美钞，硬币。为了感谢你，用你给的大把的所为纸钱，买上，上好的酒菜请你吃顿团圆饭.....。国家也命令禁止大操大办婚丧嫁娶，可是功效甚微，到处照样出现山林坊间失火现象。反正我夲人在父母老人活着时，要竭力孝敬老人，死后一切从简。我是说到做到，老父亲有病时，我照顾了半年之久，他老人家是平平安安的走了。我就和兄弟姐姝商量着，简简单单的把老人家送走了，这都快四十年了，我从没在搞什么追思纪念。也没去烧纸等类活动。你不信，可以来访，我还有九十九岁的老娘。她耳不聋，眼不花，你问她本人，我照顾的如何。

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