style="text-indent:2em;">其实你怎么看待农村白事请歌舞大操大办的问题的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解专家建议农村葬礼大操大办，因此呢，今天小编就来为大家分享你怎么看待农村白事请歌舞大操大办的问题的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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农村老人在世子女不孝，死后为何要大办丧葬
儿孙满堂应该是作为老人的一种引以为荣的心态，还不就是为了养老、防老和送终。只不过是农村老人养老现状的困惑，略胜于城市而已。在农村，绝大部分年轻人常年在外打工，和父母聚多离少，使他们成了“留守”或“空巢”的老人，这也是情非得己，倒是可以理解。但是，也有极少数子女对父母不管不顾，甚至是遗弃。对自己的父母都这么不孝敬，待父母去世了，丧礼的场面越来越大，为什么要如此“薄养厚葬”呢？
我身处农村，这样的事还是有的，我想，可能有这几方面的原因；
多少也有利益的驱使，为了“见好就收”的利益在农村，不论谁家有丧事，都是大事情。一般来说，逝者要停放两天，或四天，第三天，或第五天才出殡安葬。“丧事不请自到”是很多农村的风俗，即停尸期间，乡邻亲友都会闻讯赶来帮忙。即使你家境再不好，也要置办酒席，答谢乡友。
农村人大都是自办酒席，莱品、烟酒基本上都是大众化，“亲民化”，看起来是操办了，比起酒店的花费，省了许多钱。说是吃酒席，不随个“份子钱”绝对不行。因为人情份子情由来已久，早已成为一种习俗而传承。份子钱也不是有数额的规定，只有亲疏远近的差别。特别是这些年，“水涨船高”，已成为当今农村沉重的经济负担。一场丧事下来，丧主家不赚钱才怪呢？父母活着的时候，也许没啥大的利用价值。父母去世了，对于那些不孝敬父母的子女，也许看见了“商机”，仅几天时间也可以赚一笔，于是，便大办丧事了。另外，如果父母有资产，还没有来得及做出最后的分割。那些平时不孝敬父母的便“下血本”，“下赌注”，对丧事大操大办，在很大程度上增加获得遗产的几率。父母死后儿女为争夺遗产大闹，甚至诉讼法院的事时有耳闻。可能留下好名声，为了自己的面子勿庸讳言，由于居住环境和风土人情，农村人还是很重视脸面的。平日里，就算是子女再怎么不孝敬父母，那都是耳听为虚，也是家务事，别人也不加置评。就算是父母在世时不尽孝，也是邻居和至亲知道的，骗不了这些人。
丧葬就不同了，有远方的亲友，十里八村的老乡，那是在众目睽睽之下，眼见为实。大操大办了，不明真相的人还真的以为子女是孝顺的。因为在道德社会里，名声也是一种无形的资产，才会扬名留声，那可是面子的问题。
父母生前不尽孝，死后却要大操大办，其实，这也是农村养老问题中出现的一个弊端。"羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义"，父母拉扯儿女实属不易，特别是经过饥荒年代的，能活下来就是万幸。作为儿女，还是要竭尽所能，报答父母的养育之恩。
古人有云：“祭而丰，不如养之薄也”。父母去世了，多大的排场，花多少钱，父母看不到，享受不了；“活着不孝，死了乱叫”，是农村批评那些假装孝道人的俚语。父母在世，应该尽到儿女该尽的孝道，否则是没有补救的办法，父母死后所做的一切都是枉然。
你怎么看待农村白事请歌舞大操大办的问题
这是个凡俗，也是我中华民族几千年尊老的美德，但大操大办是不好的，本身农村就不太富余，事一过完，背－身的欠帐，加重了生活的负担，所以，尊老，尊重逝去的人是应该和没错的，只是低调一些为好。
农村办丧事是否应该从简
人生一世，草木一秋。春发秋黄，岁月轮转。
本来，人的生老病死，是极平常极自然的事情。来者喜庆，去者礼送，简简单单，有个纪念仪式，送逝者一路走好，入土为安，也就行了。
偏偏有人就非要做得与众不同，做得别出心裁，做得“惊天动地”，不然不肯罢休。
于是，你做我比，水涨船高，弄得个葬礼成了“喜庆”场合，弄得人人弄不起，人人争着弄。
简直到了劳民伤财的地步，有人不无感叹：死不起。
何苦？生前好好孝敬，死后简单送别，有啥不好？
农村的丧事，真该管一管了，否则，后患无穷！
农村丧事大操大办为什么不能得到好的控制
农村对丧事大操大办这种事情是不好控制的。每个家庭的事情都是自己说了算，别人都无法干涉。
特别是农村丧事这件事情，是非常特殊的，有钱的愿意大办，没钱的可以小办，村两委和其他人都管不着，农村有句俗话，管着三尺门外，管不着三尺门里。
我个人看法是最好自己控制自己，对丧事这种事情不能攀比，也不能显摆自己，他们活着的时候好好善待他们，比他们去逝了大操大办还好些，让他们静静的走好和安息是最重要的。
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