整治饭圈乱象的建议(整治饭圈乱象的建议怎么写)

整治饭圈乱象,人民所盼,野蛮生长该停止了

style="text-indent:2em;">大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下整治饭圈乱象的建议的问题,以及和专家建议乱象对策怎么写的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

本文目录

  1. 现在寺庙里面乱像的原因是什么怎样管理为妥
  2. 2021国家公务员面试:提对策建议的常见方法有哪些
  3. 治理电线杆乱象具体措施
  4. 整治饭圈乱象的建议

现在寺庙里面乱像的原因是什么怎样管理为妥

南无阿弥陀佛

我是七旬一修,很高兴回答这个问题,这个问题我收藏了好长时间,因为涉及寺庙里的一些事情,我怕回答不好怕犯戒的……今天看了所有人的回答问题,我基本又重新拜读了所有的问答文章。

根据实际情况总结出几个原因:

第一,寺庙过于商业化的问题,

第二,有的寺庙对外承包,承包人的资质不够,或者说是承包给了假和尚,

第三,大型寺庙变成了旅游胜地,包括中国佛教四大名山,以及三亚,南山寺,(南海观音)都是旅游胜地。

第四,有的寺院管理确实不够规范,有待改进。

第五,社会上的香客认为寺院感觉有点乱,和变了味道的现象。

以上这些问题也不是空穴来风,也是真实存在,因为我参加过好多寺院的法会,也朝拜过五台山及三亚的南山寺。

下面我从第一条说起,从国家改革开放政策的落实后,社会进入了经济领域全面的发展,全国的寺院,也跟着不同的推进,国家宗教局也出台了相应的政策。

因为僧人也需要吃饭穿衣嘛,寺庙的房屋年久失修,什么电费,水费,等等一切费用开销也是需要钱的嘛,钱从哪里来?一部分是香客们的十方供养,另一部分是门票及法会给亡灵超度的收入。

寺院这些经济收入管理是很严格的,因为这些钱是来自十方供养,出家和尚都是受过大戒的,他们不敢把这些钱占为己有。

佛教里有一句名言,今生不了道,来生披麻戴角还,就是说今生不了道,来生做牛做马也得还这笔债,所以说地狱门前僧道多,这就是指个别僧人贪心而说的,修行人都懂的。

说一下在改革经济发展的推动下,社会上承包转让的时代成了风气,但寺院承包也确实是件新鲜事物,这是什么原因引起的呢?有的寺院香火鼎盛,要知道寺院跟寺院也不一样,有的寺院香火不旺,难以维持,就连僧人的温饱都难以解决,只好对外承包给“能人“,这个“能人“如果是个假和尚就坏了,寺院的味道真的就变了质。

中国的大型寺庙变成了旅游胜地,这并不奇怪,像中国的四大佛教名山,以及三亚的,南山寺,南海观音,都是名胜的佛教圣地,要知道国家花巨资成本兴建,南海观音建成后当然要收回成本了,成本回收后还需要盈利赚钱的,这就好比国家的高速公路收费是一个道理。取之于民,用之于民。

我去三亚南山寺的时候,门票记得是一百六十元,我有皈依五戒证,有专门窗口办理,绿色通道是不花钱的,出家人有戒谍也是不收费的,还可以掛单,对七十岁的老人也是免费的,收费是针对旅游者的,宗教局有规定。

有个别的寺院管理不够规范的原因是,靠社会上的居士和义工们管理,有的居士和义工的修为层次高低也不一样,有时把好事办成了坏事,这个问题我就不多说了,有好多具体实际的例子亲身经历,就算依法不依人,还是不说为好。

目前有很多人都把矛头指向了出家的和尚,怎么怎么不好,说什么难听的都有,大肆诽谤出家和尚,现在我告诉你百之九十九的和尚都是好的,都是慈悲的,不能一点盖面,更不能因为一条鱼腥了一锅汤,这是错误的。

要知道出家人不涉政治的,更没有任何权力参与社会上的任何事物,就算佛协会的会长都没有实质性的权利,跟宗教局是两码事,

出家僧人是遵守法律法规,首要任务是修好自己,弘扬佛法,才能普度众生,早起打坐禅修,早课,晚课,诵经持咒。

像辽宁海城大悲寺的和尚,日中一食,持金钱戒,不设功德箱,进山门不收门票,施主给佛供香,香案上有现成有的香,自己取不用花钱的,去卫生间用纸,香皂都是免费的,寺院的僧人除了正规的佛事法会以外,他们要每天出坡劳动,种地,建寺,自给自足。

香客们有心供养僧团培福的全是自愿发心,不收钱财。只收粮油,米面,蔬菜,医药,

该寺院是提供给真修行人的清静道场,不提供旅游者的服务,对这样的寺院你还能说什么呢?

南无阿弥陀佛,有认同的请关注,点赞,转发。本文是自己的原创,只代表个人见地。

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2021国家公务员面试:提对策建议的常见方法有哪些

在公务员的面试考试中常常会需要我们围绕现实中的“问题”去提出自己的对策建议,但是许多同学在提出对策建议却遭遇了难点,不知如何去谈,也没有任何方向,接下来中公教育来给大家在对策建议上给一些方法。

首先,我们要认清楚对策建议可以围绕什么去提。基本上所有的对策建议都可以围绕问题、原因以及经验教训去提。要么直接解决现有的问题,要么从产生问题的原因入手破解难题,要么基于现实的经验和教训,把做得好的借鉴来,把做得不好的改变着来作为我们的对策建议。

其次,我们要认识对策提出的两大原则——针对性和可行性。

“针对性”这一要点通常意义是讲我们提对策建议一定要围绕现实的问题去解决,不能无法解决对应的问题,这是整个事情的大前提。比如农产品滞销的问题如何解决,我们提出对策为农超对接、直播带货都是解决渠道销售的问题,是具有针对性的。但是如若给出对策叫研发新种子,这个就不是解决当前售卖的紧急问题的,就不具备针对性。

“可行性”是解决问题的办法要切实可行。主要有三个维度——对策本身可行、行得通、行之有效。也就是说第一要让这个对策在经济、技术、伦理和大政方针的前提下可行;第二这个对策能够真正的执行落实下去,无论是执行者还是受众都可以落地。第三是对策实行后切实能够解决问题。

接下来,如何去提好对策?下面给三个方向供大家思考参考。

第一,通常意义上提对策只需要做以下三件事即可。

1、强优势:哪里做好了继续做,就是我们现在对这个问题解决做得好的方面继续并深入去做。

2、补短板:哪里没做好补哪里,就是明确了我们在哪个版块有所不足,就在哪方面进行补齐,比如法律可以完善、培训可以加强等。

3、给新招:哪里没做就做什么,就是在这个问题事情中什么事情是我们没做的,可以创新去做的,那我们就去做,比如大数据监控等方式就很好去解决某些问题。

第二,把握常见的原因层面,认清产生问题的常见原因

1、意识层面——认知(未认识事情的重要性和严重性)、知识(不知如何去做,不了解相关依据)、心理(心理的焦虑或者常见跟风、攀比、侥幸等心理)、道德(个人品德素质修养不足);

2、责权层面——责任界定(未明确责任主体)、政策法律(缺乏执行依据)、体制机制(缺乏制度限制);

3、监管层面——监督(在内外部监督上不到位)、举报(缺乏举报渠道)、奖惩(无激励和惩罚措施);

4、执行层面——自治(自我执行存在问题,如不作为)、执法(缺乏整治行为)、推广(知晓人群或落实配合人群不足);

5、保障——硬件(基础设施不完善)、技术(技术不可行)、资金(缺乏投入)。

第三,把握常见的主体:利益相关方、管理方、旁观者。

比如谈及市场的主体就有:消费者、企业(商家、平台、厂商)、政府(可具体到相关职能部门)、媒体、社会组织(行业、消费协会等)。从这些主体能做什么去谈论对策。

所以,基于以上的三个方向,我们可以积累一些常见的对策给到大家,比如加大宣传力度、强化监督管理、健全法律法规、加强思想教育、建立培训机制、完善基础设施、做到行业自律、落实平台责任、积极曝光惩戒、畅通监督举报渠道、开展联合行动、提高准入门槛、建立奖惩机制、加大财政投入、加强技术研发等等。

但是,这些对策在表达过程中希望大家能够具象化去表达,以具体方式和内容进行阐述或者应用,比如加大宣传,结合一些具体的宣传活动去说明,这样会让我们的对策更加针对具体。当然了,提出对策建议更重要的是在于积累,不仅仅积累我们提及的思考维度和方法,更需要结合现实例子去积累做法,能够给出更多自己的知识性内容。

治理电线杆乱象具体措施

1、强化监管责任,做好事前监督。在行业管理上,建议工信局加强监管。在线路建设上,各通信服务商承担线路建设改造任务,通信服务商架设杆线必须向地方政府进行申请、登记和备案,由地方政府结合规划提出合理化意见和建议。通信服务商根据意见、建议,科学设计线路和电线杆位置。

2、强化资金统筹,做好存量整治。对于当前存在的杆线管线乱象,地方政府可整合一部分涉农资金用于杆线乱象整治。各通信服务商按照“谁主管、谁负责”的原则,限期将杆线乱象整治到位。

3、创新管理模式,建立高效机制。组建专门的电缆杆线管理部门,对通信线路统一架设、统一管理,各通信服务商使用电缆需向电缆杆线管理部门租用。明确建设、管理、租赁责任,各负其责、各自担责。

整治饭圈乱象的建议

1.取消明星艺人榜单。取消所有涉明星艺人个人或组合的排行榜单,严禁新增或变相上线个人榜单及相关产品或功能。仅可保留音乐作品、影视作品等排行,但不得出现明星艺人姓名等个人标识。

2.优化调整排行规则。在音乐作品、影视作品等排行中,降低签到、点赞、评论等指标权重,增加作品导向及专业性评价等指标权重。不得设置诱导粉丝打榜的相关功能,不得设置付费签到功能或通过充值会员等方式增加签到次数,引导粉丝更多关注文化产品质量,降低追星热度。

关于整治饭圈乱象的建议的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

治理 饭圈 乱象进行时

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