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张仲景死于什么病
“张仲景”死于现代医疗制度。
“张仲景”所开之方，组成药物很少，用量也不重，所以不值钱；如果用药准确的话，几服药就可以将病人的病情消解，所以，很多常见病花个不多的钱就可以治疗好了。但是，现在是以药养医的年代，卖药少了是挣不出工资的，无论是医院还是个人，无论是民营还是公立，没有了效益是寸步难行的。所以“张仲景”被开除了，下岗了，破产了，最后----自杀了。
2000多年张仲景说过什么话
张仲景作为一代名医说过很多话：
1.进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。
2.上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全。
3.凡伤寒之病，多从风寒得之。始表中风寒，入里则不消矣。
4.凡人有疾，不时即治，隐忍冀差，以成宿疾。
5.博通群书，潜乐道术。
6.勤求古训，博采众方。
7.感往昔之论丧，伤横夭之莫救。
8.上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。
9.君用思精而韵不高，后将为良医。
10.夫热病者，皆伤寒之类也。11.人之伤于寒也，则为病热。12.按寸不及尺，握手不及足。13.生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。
14.不明四书者不可以为儒，不明本论者不可以为医。
张仲景的真实水平到底如何
现在我们把医生上班都叫做坐诊，这是为什么呢？难道是说医生都是坐着给人看病的意思吗？其实不然，一个“坐”字就与我们的主人公联系起来。张仲景不仅是医生，还当过官。而且官还不小。在建安年间（公元196～219年），他被朝廷指派为长沙太守（类似湖南省省部级）。在当官期间，他充分发挥自己的特长，给老百姓看病。但是做官和看病之间还是有冲突的，于是，每月初一和十五两天，张仲景就停止办公，大开衙门，让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为群众诊治，时间久了便形成了惯例。由于他的医术高超，有些人就带着行李远道而来。后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，这也许就是“坐诊”的源头吧。
张仲景被人们称为“医圣”。单凭一个“圣”字，人们可能以为在当时张仲景会享受着很高的地位和名誉，然而事实却恰恰相反，他与当时的主流社会格格不入。并且在一些正史中连个名字都没有留下。比如西晋史学家陈寿作《三国志》时，只字不提张仲景，陈寿所处时代与张仲景所处时代最近，按照“后朝修前朝的历史”的修史习惯，把这么重要的人物给漏了，真有点说不过去。还有范晔，费时13年写成最有权威的后汉史著作《后汉书》，共计收录了六位名医（郭玉、程高、华佗、徐登、赵炳、费长房），但就是没有张仲景的名字，这很让人匪夷所思。这也从侧面说明了张仲景当时所处的环境。
但无论正史中有没有张仲景，也抹杀不了张仲景是我国历史上最杰出的医学家之一的光辉形象。因为他有一部不朽之作《伤寒杂病论》留存于世。这部堪称与《黄帝内经》齐名的医学典籍奠定了张仲景在中医医学史的地位。
最后，还是说点高兴的事。在一定程度上，是张仲景发明了中国人经常吃的饺子。有一年冬天，天气非常冷，许多人的耳朵都冻烂了。张仲景就让人在一块空地上搭起医棚架起大锅，在冬至那天开始向穷人治病舍药。他还给这种药起个名字，叫祛寒娇耳汤，就是用羊肉、辣椒与很多祛寒药材在一起熬煮，然后把煮好的这些东西捞出来切碎，再用面皮包成向耳朵似的娇耳，下锅煮熟后再分给病人。每人一碗汤两只娇耳，而人们在喝下祛寒汤后浑身发热，两耳变暖。后来发现人们在吃了一段时间后被冻烂的耳朵就好了。由于张仲景舍药从冬至一直持续到大年三十。人们在大年初一庆祝新年也庆祝冻烂的耳朵康复，于是人们就按照娇耳的样子做过年的吃食，在初一早上也吃。后来人们把这种食物称为饺耳、饺子，然后在冬至和年初一的时候都吃，来纪念张仲景舍药和治愈病人的日子。
这样看来，群众的力量还是无穷的，即便是张仲景的名字没有在正史上变成白纸黑字，但他在老百姓的心里却留下深深的印记。
今天是医圣张仲景生日，您对他有哪些了解
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景。写出了对后世影响巨大的《伤寒杂病论》。被后世称为医圣
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