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2018年中外联姻有多少对
这还计算得清楚呀?
中国历史上有几次与外域音乐交流
古代音乐文化交流的记载,最早可上溯至夏代末年。汉代,张骞通使西域促进了西域文化与华夏文化的交融与发展。一条“丝路”把东方文明带向西方,西方的艺术家们也不远万里,来到长安,将西亚文化传入东方。这种东西文化交流,就包括东西方音乐文化的交流。
汉代疆域内音乐文化交流
汉代疆域内音乐文化交流主要包括以下两个方面:
1.南北音乐文化的共生性增强,特别是乐府中乐官的采诗作乐活动,在客观上造成了南北音乐得以共存一体的状况。
2.楚乐文化第一次对北方中原文化产生广泛的影响。关于楚乐的影响作用,有大量史籍记载,譬如,《汉书·礼乐志》载:“高帝乐楚声,故房中乐楚声也。”《旧唐书·音乐志》载:“楚调者,汉房中乐也,高帝乐楚声,故房中乐皆楚声也;侧调者,生于楚调;与前三调(平、清、瑟三调)总谓之相和调。”
汉代疆域内外音乐文化的交流
汉代疆域内外的音乐文化交流十分活跃,中国音乐传到了中亚、南亚,甚至传到了欧洲;另外,异域的音乐也传到了中国;还有中朝之间的音乐文化交流的加强。
公元前2世纪,原居住在今甘肃河西地区的月氏族和乌孙族,先后向新疆伊犁河移动。其中西迁的月氏人,史书称大月氏,他们后经中亚进入大夏。这一迁徙,把包括音乐在内的中国文化带到中亚和南亚。
公元1世纪,匈奴族分裂,北匈奴西迁,最终定居东欧之匈牙利。把中国的音乐文化带到他们所经过的和新定居的地区。
在汉代,不仅中国的音乐文化传出到境外,异域的音乐文化也源源不断地传入中国,例如,随着张骞通使西域,西亚音乐文化传入渐多。虽史载张骞曾得《摩诃兜勒》一曲的说法尚有争议,但一些西亚乐器,如胡笛、胡箜篌;一些杂技、乐舞的传入还可见诸记载,并得到验证。
公元前1世纪,印度的佛教经中亚传入新疆地区,公元1世纪传入中国内地。佛教音乐也随之传入,但花当时,影响并不大。
公元前2世纪初年,燕人卫满率领一批人到朝鲜,并设置行政区划加以统治,这促进了古代中朝音乐文化的交流。
魏晋以来音乐文化的交流
1.歌舞伎乐的交流
东晋时,北方先后出现了十几个封建政权。大批中亚、西亚和印度的乐舞艺人陆续进入中国。
前凉王张重华在世时,天竺乐传到凉州。
公元382年,前秦派吕光征西域,384年攻占龟兹,将“奇技异戏”带到凉州。这种龟兹乐本来已经吸收了一些天竺乐舞的因素,传到凉州,又和当地中原乐舞融合,逐渐形成西凉乐。
公元435年,魏太武帝派遣20人出使西域,带回疏勒和安国(今中亚布哈拉)的乐伎。
公元568年,北周武帝与突厥联姻,皇后阿史那氏从突厥来,西域各地如龟兹、疏勒、康国都派艺人组成乐队,随皇后到长安。乐队中还有著名的龟兹音乐家苏祗婆,此人擅长龟兹琵琶,并把西域乐律传授给长安音乐家郑译。
2.乐器、乐曲的交流
张骞出使西域时曾得《摩诃兜勒》一曲,带回长安。另外,汉以来乐器交流渐多。曲项琵琶和五弦琵琶约在公元350年前后,通过印度传入中国北方。筚篥也在此前后由西域传入内地。
西域音乐文化的东渐,与当时佛教的盛行不无关系。寺院、佛塔,寺院中经常有歌舞杂技的表演。僧人亦用歌唱吸引听众,宣传教义。一些西域传入的佛曲得到流传。另外,中国僧人将梵音佛曲译成汉文,改用中国音调歌唱,中外音乐得以融合。在翻译佛经的过程中,由于受到梵文拼音的启发,还直接促成了我国音韵学的发展。这对后世的歌唱和作曲都有影响。
与此同时,中原音乐文化还经历着南北音乐文化的交流过程。这主要是由于战乱局面而造成北方人民的大量南迁,由此使得北方的民歌、鼓吹乐,以及相和歌等艺术形式的南流,它们为南方民族音乐注入新的发展因素。
中外通婚哪些国家
中外通婚有哪些国家哇?
那可多啦,中国,美国呀,和人家英国呀日本呀,德国呀,越南呀,奥地利呀好的我好多好多国家都可以,都可以通婚中国跟很多很多的国家都可以通婚西班牙,俄罗斯,苏联还有芒果果,还有老挝呀这些这些比较远一点的地方话,这些地方都可以跟中国通婚
江苏人如果和外省市人联姻,最喜欢的是哪个省市
那当然是上海啦。
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由上得出结论,江苏人和上海人联姻会优势互补,相得益彰,锦上添花,更上一层楼,而江苏省跟上海市联手,超强组合,富可数国,所向无敌。
以上九点让你不得不爱上海,也爱上海人。
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