大家好，关于古代对于游子的称呼很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于他乡的冷知识的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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谁知道入洞房的来源
谁知道入洞房的来源？
答：无法考证洞房的来历，据说，在很早以前的原始社会时期（考古学上的旧石器时代），都是刀耕火种的维持生计劳作方式，没有现代砖木结构的房屋，更没有高楼大厦，都是利用天然的洞穴来遮风挡雨。且都是群婚的，遵循丛林法则，胜者为王败则为寇。男原始人看到喜欢的女原始人就用木棍把她打昏，然后将女原始人背到自己的山洞里，这就是最早的入洞房。
自从母系社会后，母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品，早期母系氏族就有自己的语言、名称，大概6000年前我国最早的文字出现在商朝，甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早。古印度文以及中国的甲骨文、石刻文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。例如结婚的婚字就是一个女人被男人用木棍打昏了。这种男人和女人在一起结婚，不用搭讪和约会，更不用语言来告白表达一棍子打昏就可以带回洞穴，组成一个小家，繁衍后代。
另外，最靠谱的一种说法是，大约四千七百多年前,黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤,平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了非常野蛮的时代。
一些过惯来无拘无束的黎民们，一下子要改变一夫一妻制是多么不简单的事情。
群婚制度不利于团结，时常有抢婚的事情发生，自然而然的小部落又开始战争。黄帝为这种事情常愁眉不展，黄帝找大臣商量无果，他亲自去部落查看发现山洞洞穴居住一夫一妻比较适宜，规定男人和女人一旦成婚后，其他男人就不得再强抢民女了。凡是结婚需要进行拜堂仪式，且由部落里的人来参加祝贺证明，拜堂完成后送入洞穴，并且在洞穴口垒砌石块，男女双方共同在里面生活几个月时间，女人从此也要挽起头发，证明已经为人妻，这样再有人去抢女人就是违背部落法规，需要受到严惩不贷的
远在他乡的你。心里是否在思念家乡的父母家人
我离父母家并不是很远，但以往交通不便，要转几次车，平时也很少回家，但我很想我的父母家人。
在农村，女儿出嫁就是婆家的人了，上要孝敬公婆，下要带好娃，伺候好老公，搞好与婆家亲戚之间的关系，还要洗衣煮饭做家务，重要的是还要工作养活自己，本来属于自己的时间就不多了，更别说回家照顾自己的父母了，很多时候都是心有余而力下足，回家真的是客人了，在父母在的时候，他们总盼望女儿回去，给你做好吃的，看着你他们就已经很高兴了，可是作女儿的受家的拖累，平时极少有回家去，即使回去也就是吃过饭，陪父母摆会龙口阵就走了。而我的父母盼我们回去的心，真的叫人心痛，每一次过节前一个星期以前，父母就把鸡，鸭，鱼，肉买回家冻着，数着日子等我们回家，记得有一次到镇上后，老公他们赶车先一步回去，我们三姐妹想摆会悄悄话，就走路回去。老公先到了，父母没见到我，就到院坝外张望，看我是不是走后面来了，等了好一会儿没见到我，母亲就问我老公，三儿咋不回来啦，老公说她看店子不回来了。母亲说做生意要紧，不障事，待会儿回去时，你给她带点卤牛肉，香酥排骨回去，我这就给她赶点起来，母亲边找碗边流泪了，老公看到后，赶紧说骗你的妈，她们三姐妹走路来了。这时母亲赶快放下碗，跑外面来接我们。
父母给我们做的很多很多，而我们回报的却太少了，只是偶儿的回去看望一下。记得前年冬天母亲生病住院，兄弟两口子又要上班，就只有姐姐去照顾她，想到现在交通方便了，我可以直接赶车就到那个医院，于是我每天中午提前一个小时做好我家人的饭，然后匆匆的赶去陪母亲下午，可是母亲总是早早的就赶我回家，说我回来还有许多事要做。
这就是我的父母，他们为我想的太周到了，而我为她们做的却太少太少了，都说父母养我们长大，我们陪父母到老，想到这，真的觉得好惭愧。
粒米度三关的来由
一粒度三关
“一粒度三关”，谚语，意思是很少一点粮食也能维持生命，渡过难关。
典故的来历：
从前，赣榆徐村有一家，母亲带着11岁的儿子徐小。靠挖野菜、刨草根过活，母子俩相依为命，度日如年。
一天，突然飞来一对燕子在徐小家的屋梁上筑了个巢，母亲说：“燕子报春，吃害虫，是吉祥鸟，不要惊吓它。”徐小听了很高兴。一次，徐小发现一只燕子在家中的地上扑腾，拣起一看，原来是鸟巢里掉下来的雏燕，翅膀已经摔断了，徐小很痛心，只好将受伤的燕子精心地养护起来。听说倭瓜子能接骨，就用嚼碎的倭瓜子喂，同时捉些蚂蚱、毛虫来给燕子增加营养。
在徐小的照护下，燕子受伤的翅膀痊愈了，并在燕子腿上扣了一圈绒线，让它如愿飞向南方过冬去了。
第二年春，一天夜里徐小看见被他做记号、放走的那只燕子落在他的枕边，喳喳叫了几声，从嘴里吐出一粒米，就飞走了。接着飞来长有花蝴蝶翅膀的小姑娘，自称春姑，笑着说：“小哥，将那粒米装进耳朵里吧，到为难时，默默念叨三声燕子，就可化险为夷。”徐小高兴得跳了起来，惊醒才知是梦，再看枕头上果真有一粒米，他连忙将其装进耳朵里。
一次，邻居苟大牙的儿子苟小头，爬到树上捣喜鹊窝，失脚掉下摔死，硬说是徐小打死的，他依仗县太爷是他家亲戚，定要捉拿徐小问罪。徐小走投无路了，按照春姑说的那样做，真的听到耳朵里有讲话声：“徐小哥，你装死，将那粒米放在脸上，老母亲在你身旁哭就平安无事了。”抓徐小的捕快来了，徐小脸上那粒米即刻变成许多蠕动的蛆，徐母哭得昏天黑地。捕快看人真的死了，只好作罢。徐小母子骗过了官府，连夜逃往他乡。
一个月后，母子俩遇到了好人，他叫姚老好，是个教书的，一定要收徐小为徒。快过年了，财主祝小扣敲姚老好的竹杠子，要他交出三十担稻谷，否则就要搬东西、拆房屋、还要抓人。后来还是徐小耳朵里那粒米的作用，变出三十担稻谷，才了却这件冤枉事。
三年过去，徐小学了一肚子知识，进京赶考，在殿试时，皇帝说：“你们听着，朕的考题是‘猜猜看’”。接着出题：“昼看八十八，夜看八十八；横看八十八，竖看八十八；上看八十八，下看八十八；左看八十八，右看八十八；正看八十八，斜看八十八；站看八十八，坐看八十八；翻过来调过去都是八十八，猜猜这是什么？”沉默一会，众人摇头，无一作答。徐小心里刚一念叨燕子，耳朵那粒东西一动，徐小顿悟，答道：“我主万岁胸中装的是‘民以食为天’要我们猜的是君民爱吃大米的‘米’字。”于是，龙颜大悦，笔一圈，徐小中了状元。
只因徐小救了燕子一命，得到了那粒神米的回报，进而使他逃出死亡关，摆脱过年关，喜过殿试关，谓之“一米度三关”。
古代对于游子的称呼
游子的别称有浪子、旅人或征夫。
1、浪子，是一个汉语词语，意思是指游荡不务正业的青年人。
2、旅人是指客居在外的人或者是旅行在途的人；奔走在外的人。
3、征夫古指出征的战士，也指离家远行的人。
游子：
1、离家远游的人。出处：《汉书.高帝记下》：“游子悲故乡。”
2、游手好闲的人。出处：《后汉书.樊晔传》：“游子常苦贫，力子天所富。”
古人把远行看作苦差事。中国古代有句俗话：故土难离。之所以故土难离并不只是因为古人文化保守，而是因为出行实在受罪。古代那些出门做官、经商、求学的游子们，总是在诗文中抒发游子怀念家乡、怀念亲人的愁绪、诉说旅行之苦。
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