各位老铁们好，相信很多人对你知道为什么有人要吃斋吗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于你知道为什么有人要吃斋吗以及为什么不建议念佛的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
什么是修行人为什么要修行修行的最好结果是什么
每个人都需要修行，就像人需要吃饭一样。吃饭是滋养我们的身体，修行是滋养我们的心灵。
修行的根本就是修心，它包括两层含义。一方面，修正自己错误的思想和观念，另一方面化解心中的烦恼和习气。
正知正见对一个人十分的重要！没有正确的三观，我们就不明白什么是善恶、美丑、是非，因而会种下种种的恶因，将来遭受严重的果报。
古人说的好:祸福无门，唯人自招。种善因得善果，种恶因得恶果。《道德经》有云:天网恢恢，疏而不爽。任何人都跳不出因果的判定！佛祖也曾告诫世人:万法皆空，因果不空，诸恶莫作，众善奉行。可见树立正确的三观，持有正知正见，可以让我们懂因果，明事理，做到君子有所为而有所不为。
有了正确的三观还远远不够，我们还要化解心中的烦恼和习气。按照佛家的划分，烦恼包括三大类:见思烦恼，尘沙烦恼，无名烦恼。其中根本的烦恼有贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。根本烦恼就像树根，其它烦恼就像树杈和枝叶，都是由根本烦恼而产生的。所以断烦恼要从根本烦恼断起。根本烦恼断掉了，断其它的烦恼就会迎刃而解。
修心的关键就是改过，即改正自己思想、语言、行为上的毛病。《了凡四训》一书当中说的好，改过包括三个层次:“从事上改，从理上改，从心上改。”
就拿坏脾气来举例，坏脾气是一个不良习气，一来容易损伤自己的健康，二来容易冲动，伤害到别人，把事情搞砸。改脾气不容易！如果只做到了从事上改，遇到事情还容易发作。因为你并没有真地把道理弄明白，自己的定力也不够，一定会反复发作。所以我们要学习一些心理学知识和圣贤经典，了解坏脾气对身心健康的严重影响，还要学习学习一些改掉坏脾气的方法和步骤。这样面对坏脾气时，我们就会更加理性处理，坏脾气发作的次数和频率就会大幅度下降，这就是所谓的从理上改。
从心上改是最彻底的，就是要把坏脾气从心中连根拔除。这就相当于佛家所要求的持“心戒”。刚一动脾气，我们就要警觉，连念头都不让它起，这样坏脾气如何发生呢？如果真的能从心中拔除这个“嗔心”，那么坏脾气的毛病就彻底改掉了。其实一切烦恼自性本空，没有实体可言。只要你不去强化它，慢慢地它就会枯萎，就会消失。
修行对我们每一个人是大有益处的。真心修行的人会更健康，更快乐，更有智慧。
修行的第一个好处:会让我们更健康。我们的情绪分正面情绪和负面情绪，而负面情绪对我的健康有直接的影响。一个人如果思虑过度就会伤脾，怒气过盛就会伤肝，恐惧过多就会伤肾，悲伤过度就会伤肺，喜乐过度就会伤心。可见我们的情志对于我们五脏六腑的健康是有直接影响的！而这些过分的情绪都是负面情绪，应该把它们化掉。化解了负面情绪，我们身体才能更健康。
《中庸》当中所说:“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而节中节，谓之和。”即人的情绪没有发作之前，那种平和的状态是人心最健康的状态。人能够保持一颗平常心，心就健康。所谓的平常心就是心清净，没有烦恼的心，那是一个人心灵最健康的状态！所以想保持一颗平常心就必须化掉心中的烦恼，这样我们的心就更健康。心健康了，身就更健康。
修行的第二个好处:就是我们可以更快乐。人之所以痛苦，是因为心中有烦恼。我们患得患失，忧心忡忡，看这个不顺眼，看那个人不顺眼，怨天尤人。看人不顺眼，怨天尤人，这是嗔心。患得患失，忧心忡忡，说明心中有贪心。这种贪心和嗔心就是心中的根本大烦恼，不把它们化掉，恐怕我们无法幸福和快乐。
所以一个人想幸福和快乐，就必须化掉我们心中的这些烦恼。真正的快乐是没有烦恼的快乐！
修行的第三个好处:就是我们会更有智慧。其实我们跟圣人一样，具有同等的潜能，具有同等的智慧，可是为什么我们的智慧发挥不出来呢？就是因为我们烦恼太重！烦恼遮蔽了我们的智慧，智慧之光透显不出来！我们的烦恼有多少呢？可以说是无量无边。有见思烦恼，尘沙烦恼，无名烦恼，层层无尽。可见，化烦恼真的不是一件容易的事情！转烦恼为菩提，就是我们修行的方向。我们烦恼化的越少，我们的智慧就越多，我们越有智慧，我们的生活就越顺畅，越幸福。
老子说的好:“为学日益，为道日损，损而又损，以至于无为，无为而无不为”即学习知识越多越好，但是修行却烦恼越少越好。每天都要化掉一些烦恼，直到烦恼全无，就达到了无为的境界，无为而就无不为了！
圣人所证悟的最高境界，不是我们凡夫所能揣测的。按照儒家讲，即“明明德，止于至善”；按照道家讲，即“反朴归真，天人合一”；按照佛家讲，即“明心见性”，证得“阿诺多罗三藐三菩提”。虽然儒释道三家使用了不同的词汇，但表达的意思方向是一致的，即找到了自己的本来面目。以我个人的浅见，圣人所证悟的境界，能够拥有了知一切的圆满智慧，享受没有烦恼的终极快乐，享有与道永存的真身或法身。而这些往往是不可思，不可议的！
你知道为什么有人要吃斋吗
一说到吃斋念佛，众多的人都认为是封建迷信，常常认为是一些愚昧无知的人所做的毫无意义的事。我曾经就是这样认为的，甚至以一种鄙视的眼光看这类人。直到遇到两个感人至深的人和事，我才知道自己是那么幼稚可笑，原来这里面蕴含着大爱，大智慧。
先说我母亲，缘大爱而吃斋。
我母亲在六十岁时突然吃斋念佛了，让我们很不理解。我父亲是优秀的共产党员，彻头彻尾的无神论者，在父亲的影响下，我们一家人从来没有信神一说。再说过去艰难的日子都熬过来了，现在是不缺吃不缺穿了，干嘛要吃斋念佛呢？
我们不理解自然不支持，总是多方阻挠。可母亲态度坚决，还请了一尊菩萨在家，一天上三遍香的敬着，早晚都在菩萨面前虔诚的祷告。既然阻止不了就随她去吧，以往都是这样，母亲的决定我们不会忤逆的，一切都顺着她，只要母亲高兴就好。到此，母亲吃斋一事也就不再提了。
半年过后，我们惊喜的发现母亲的身体比过去硬朗多了，情绪也好多了，整天心满意足，喜笑颜开的。我高兴的夸母亲身体好，脾气也好了。母亲自豪地说：这都是菩萨保佑的。我说：你还真信呐！母亲坚定地说：怎么不信？灵着呢！你爸过去打猎，杀生太多，有罪孽，害得我身体一直不好，我怕伤及你们兄弟，所以请菩萨保佑。还真灵，你看我身体是不是好了？你们兄弟们是不是都很顺畅？这都是菩萨的保佑。
母亲的一番话说得我眼泪花花的，原来母亲吃斋念佛是为了我们兄弟。真难为母亲了，在我们小的时候，母亲为了养好我们，竭尽全力。现在我们兄弟都大了，母亲老了，也只有以这种方式来展示对儿子的爱和精神依托了，这是伟大的母爱呀！
既然吃斋念佛能使母亲精神愉悦，身体健康，还真是一件好事，于是我就全力满足母亲的需要，要香就整箱的供给，要表（敬神烧烧黄表，也就是几页黄纸为沓，错开折叠，再印封上“李三原黄表，”号称金页子，敬神专用，以刀作单位。）也整箱的供应。于是，母亲更起劲儿了。是香客中的土豪了，敬香人家是三支，母亲是整把；烧表人家是一两页，母亲是整刀的烧。众香客羡慕得不得了，赞扬母亲敬神虔诚而舍得，定能得到神的保佑。母亲则自豪地说：这都是儿子们孝意，神会保佑儿子们平安发达的。于是香客们又夸一番母亲有好儿子，老来有福等等的。母亲更是幸福满满，豪气冲天了。
我给我儿子讲了这些事，并一起讨论：这是愚昧无知还是大爱无疆？
我们的共识是：大爱无疆！
再说
我三嫂，吃斋蕴含着大智慧。
说起我三嫂，不得不多说几句。我三嫂是我小姨的女儿，我外婆一共有三个孩子：我母亲，我小姨还有我小舅。我小舅是个半吊子（说话不清，半语子，不明事理，蛮不讲理的人）。无法成家，那有子嗣？为了防老，我外公外婆想了个办法，向我母亲要个儿子，问我小姨要女儿。我三哥和我三嫂就这样结合了，承担起了外公外婆小舅的养老重任。
这样三嫂由一个不管家里琐碎事一心只顾自己疯的闲女子，摇身一变成了五口之家的主妇。其时外公外婆年事已高，无劳动能力，小舅虽傻还可以在生产队挣工分，加上三哥，就不会成为缺粮户了。三嫂也勤劳，操持家务，喂鸡养猪，在哪个年代还算是殷实之家。无奈家里有个蛮不讲理的小舅，经常闹得鸡犬不宁。最委屈三嫂的是辛辛苦苦养的猪，从来舍不得吃猪肉，精打细算地调剂生活，尽量让干重活的小舅和三哥吃饱吃好。特别是小舅饭量大，也不懂怜惜别人，一点点好吃的几乎是他一人独占。那年代什么都缺，能吃肉真是奢侈品，哪里有许多能满足小舅的？于是小舅不满了，硬说三嫂在家偷吃了，再说也解释不清。是的呀，与傻子能讲什么理呀？于是我三嫂就从此吃斋了。小舅也没理由怀疑三嫂了，家里恢复了和平与宁静。
在此不得不说，三嫂吃斋即是无奈之举，也是大智之为。
这些若不是发生在我至亲的家人身上，若不是我亲身经历，那里知道其中的许多故事？
这两件事让我明白，不清楚的事不要妄加评论。
从此，对吃斋念佛的人我都很尊敬，他可能都是有故事的人，不论他们是积极进取，生活美满，还是消极颓废穷困潦倒。他们心中有佛，事事向善，就是善莫大焉！！
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
