为什么学习行书非学《圣教序》不可(行书学圣教序还是赵孟頫)

学行书必临书法名贴 圣教序 ,不是王羲之所写

其实为什么学习行书非学《圣教序》不可的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解行书为什么不建议学,因此呢,今天小编就来为大家分享为什么学习行书非学《圣教序》不可的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

  1. 为什么学习行书非学《圣教序》不可
  2. 文征明行书越学越不想学,为什么
  3. 小学生适合写行书吗
  4. 行书的好坏,没学过书法的外行人是不是根本就看不出来

为什么学习行书非学《圣教序》不可

对于这个问题,我的观点是:

第一,《圣教序》全称为《怀仁集王羲之书圣教序》。王羲之的行书有根有源,他的行书是师法行书鼻祖——汉代行书大家刘德升,并在刘德升行书的基础揉入了自己的个性,形成了自己的行书风格。

第二,《圣教序》虽是集字碑刻作品,但绝大多数是王羲之的书法真迹,其笔法,字法严谨,字字都是行书的典范。而《兰亭序》“真迹已乘黄鹤去”,后传世的都是摹本而不是王羲之的书法真迹。

第三,《圣教序》字数多,在临摹时选择的余地大,字多,学到的笔法就多,学到的字法就多,便于今后创作。

第四,字入晋,必有神。学习书法不从晋人的字入手,终究都是野路子。学行书,应以王羲之为宗。这就叫取法乎上。

第五,当代行书大家张旭光说:“学行书,就临圣教序。”

第六,宋人米芾说:“凡学行书者,须师法《怀仁集王羲之书圣教序》,否则,必走弯路,且不会有任何成就。”

鉴于以上六个方面的原因,建议学习行书者,须从《圣教序》入手。也就是说,若想学行书,一定要从《怀仁集王羲之书圣教序》入门,至于其他人的行书,还是先不要染指的好。

以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!

文征明行书越学越不想学,为什么

文徵明书法早受受教于李应祯,沈周、吴宽等人也对其产生重要影响,除章草外,文徵明诸体皆能,是自元初赵孟頫以来又一位全能的书家,而且“诗、文、书、画”无一不精,是被人称为“四绝”的全才,然而,题主所疑惑,为什么学习文徵明的行书会越学越不想学呢?

未能悟透文徵明行书的魅力精髓,导致审美疲劳,所以越学越不想学,

学习古代书法家的书法,一定要从内心里感受到书法家书法的魅力,当然了,也只有在学习的过程中,才更能深得体会,文徵明的行书取法晋唐两代书家,深得王羲之、智永、欧阳询的笔法精髓,可以说是集众大家之所长,这就是文徵明行书具有魅力精髓的原因之一,

当然了,在学习行书的过程中,还可以同时学习文徵明的楷书,其小楷功力深厚,取法赵孟頫、王羲之、欧阳询,而后自成一家,或许有人会担心同时学习两种书体会产生不良好的影响,其实这种担心是多余的,因为同一个书法家的书法五体的笔法都是相互影响和变化的,而且学习楷书之后,就可以学行书,所以楷书、行书两者相互轮流学习,就可以提升学习的兴趣了,

文徵明行书分大小两种,学习时可大小两种行书同时学习,不易审美疲劳而厌倦,

开篇就说到文徵明诸体善精,是一个全能的书法家是有道理的,自古以来很少有哪个书家可以大小两种行书都擅长,其中,文徵明大字行书受沈周影响,有明显的黄山谷笔法,而更浑厚,小字则以行草为主,取法赵孟頫、智永,而自成一家,代表作品有《自作诗》《西苑诗》《杂花诗赋》,

书法是一种不需要“写生”的视觉艺术,所以学习书法的过程中会有越学越不想学的心理,这也是很正常的,所以学习书法要讲究灵活性,只要不脱离严谨的“用笔、结体、章法”三要素,可以同时学习同一个书法家的其它书体,审美不易疲劳,书法的兴趣就依然存在,多领悟书法带给自身的益处,比如,陶冶情操、修身养性,但不要去想着以书法来获取“功名利禄”,这样学习书法就没有任何压力。

小学生适合写行书吗

行书对汉字的字形进行了连笔夸张和省略,并不适合小学生学习,小学生比较适合楷书,不过小孩子坐不住的话,可以学习行书来磨练注意力~

行书的好坏,没学过书法的外行人是不是根本就看不出来

所谓“外行看热闹,内行看门道”,欣赏任何东西,都是需要一定的专业知识的。

前些天邓亚萍在央视讲解世乒赛,我原以为自己很懂球了,可听一听邓亚萍分析运动员跑位、力量、角度方面的问题,才发现自己原来也是在“看热闹”。

同样一场比赛、同样一件作品,不同欣赏水平的人,欣赏到的是不一样的东西。水平低的人,只能看到表面的内容,水平高的人,则能透过表面看清深层次的东西。

比如《红楼梦》,我辈看的是一个个故事,是小女子之间的争风吃醋,是深宫大院内的勾心斗角,但在专家眼里,看到的则是社会的变迁、历史的变革。

艺术虽来源于生活,却又远高于生活。书法因实用而产生,却早已远离实用而发展成一门艺术,我们不能以实用的眼光来审视书法。

书法不同于写字,艺术的审美不同于大众的审美。正如同一件绘画作品,老百姓的第一观点是画得“像不像”,而艺术家关心的是技法的运用以及其要表达的思想。

可能有人不同意,会举例说,不管会不会书法,大家都知道《兰亭序》写的好。此话不错,但你只需追求一句,它好在好处,我敢肯定,十有八九他是说不出个所以然的。

不独行书,欣赏任何一件书法,都要能看出其提按顿挫的运用,都要能看出其穿插避让,都要能看出其矛盾的制造与协调。

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好了,关于为什么学习行书非学《圣教序》不可和行书为什么不建议学的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!

学行书必临书法名贴 圣教序 ,不是王羲之所写

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