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本文目录
空城计的原理
罗贯中的小说《三国演义》描绘的是各路人马在乱世中如何用“计”，获取战争的胜利。
何为“计”？计，策略也。多个主体在互动过程中，如何使用“策略”是博弈论研究的内容。因此，《三国演义》可以说是由许多博弈案例构成的教材。
诸葛亮所用的“空城计”，是《三国演义》一个著名的计策。当时，诸葛亮误用马谡，致使街亭失守。诸葛亮在西城，准备后撤，等到安排停当，忽闻司马懿引大军15万蜂拥而来。诸葛亮身边别无大将，只有一班文官。身边的5000名军士，已分一半去运粮草，只剩下2500名军士在城中，众官尽皆失色。
我们用博弈论分析这个计策。
当诸葛亮获悉司马懿带领大军而来时，有两种策略选择：“弃城”和“守城”。如若采取弃城而走的策略，因为身边既无多少兵士，又无大将，只有一班文官，没有能力阻挡敌兵的追赶，走不多远，必被所擒。如果采取“守城”的策略，两千多名蜀军难以抵挡得住司马懿15万大军的攻城。
如何让司马懿退兵呢？
在这个空城计的博弈中，有两个纳什均衡，即司马懿攻城，诸葛亮守城；司马懿攻城，诸葛亮弃城。
“如果”司马懿知道这个博弈的支付矩阵，那么，“攻城”是“占优策略”：无论诸葛亮采取“弃城”策略，还是采取“守城”策略，司马懿“攻城”最好，结果都是诸葛亮被擒，司马懿大胜。
然而，诸葛亮与司马懿的空城计博弈是“不完全信息”博弈，各种策略组合下的支付，不是司马懿和诸葛亮之间的公共知识。诸葛亮知道双方各个策略组合下的可能结果，在司马懿看来，诸葛亮采取“守城”策略，表明城中埋有伏兵，如果他攻城，将会大败。
司马懿如何“得出”诸葛亮在城中有伏兵的结论呢？司马懿带领大军来到西城，看到城门大开，老百姓低头洒扫，旁若无人，而诸葛亮在弹琴，神态自若——这一切均是诸葛亮制造出来的。
诸葛亮了解双方的局势，做出泰然自若的假相，目的就是让司马懿认为采取“攻城”策略，必将遭到失败，并且这种失败的可能性比较大。即，在司马懿那里，采取“攻城”策略，诸葛亮采取“守城”的策略组合下，博弈结果不是司马懿“大胜”、诸葛亮“大败”，而是司马懿“大败”、诸葛亮“大胜”。
可以看出，当诸葛亮采取“守城”策略时，司马懿在“攻城”和“后退”之间进行权衡，自然会作出理性的策略选择——“后退”。
历史冷知识司马懿空城计
司马懿带领部队攻打诸葛亮所占据的城池，诸葛亮因手下无兵，全是一堆老百姓，所以更衣扫地，独自一人协两书童站于城楼之上一边弹琴，一边等待司马懿到来司马懿大呼有埋伏后撤退
为什么说做人要学司马懿
因为做人做事,留有余地,对对手和敌人保持尊敬和敬畏,这就是司马懿混迹职场的哲学。
马懿是三国时期的著名人物，也是三国中熬到最后的人。司马懿说过，有大度者成大器，就很好地体现了他自己。司马懿成功不是偶然，他是用自己的权谋之术一步一步走向了成功。
司马懿学习过儒家经典，道家哲学和自家祖传的兵法。有一套自己的知识结构，其中的精华值得我们学习，司马懿最经典的三句话，读懂其中的两句定是聪明高。
王者荣耀司马懿语录
一切都在破碎中
喜欢黑色吗
以毁的灵魂绝世的威力
小乔是你的胜利却未必
有的蠢货四季都在扇扇子
万物寂灭
傀儡长得美你想得美
所有的羁绊转瞬即逝
知识与无知都是灾难之谜
求问贤者若是一切如梦
人能何时醒来
来吧你的噩梦
我宽恕众神
跑吧虫子
忘了曾经的约定吧
杀你的时候我流了一滴泪
阁下我会让你以十倍代价
偿还罪孽
黑暗无边无际
人类却妄想光明的胜利
与其妥协不如归复莽夫
一切都在破碎中
喜欢黑色吗
以毁的灵魂绝世的威力
小乔是你的胜利却未必
有的蠢货四季都在扇扇子
万物寂灭
傀儡长得美你想得美
所有的羁绊转瞬即逝
知识与无知都是灾难之谜
求问贤者若是一切如梦
人能何时醒来
来吧你的噩梦
我宽恕众神
跑吧虫子
忘了曾经的约定吧
杀你的时候我流了一滴泪
阁下我会让你以十倍代价
偿还罪孽
黑暗无边无际
人类却妄想光明的胜利
与其妥协不如归复莽夫
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