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吴三桂为什么反清
吴三桂不想反。
想反的话，清军入关之初，趁天下大乱，他完全可以浑水摸鱼，打下一块地盘，自己关起门来做土皇帝。何必等清朝坐稳江山，天下已定多年后再突然造反？
想反的话，他完全可以留着永历帝不杀，等到起兵后请其出山，正大光明的打出反清复明旗帜，与清朝一较高下。他何必要杀了永历，自己断了自己的退路？
想反的话，朝廷的撤藩令一下达，他完全可以马上起兵造反，何必要联络耿精忠先上奏试探康熙态度，前后拖了八个月之久，让康熙已经有所准备了再造反？
想反的话，拿下湖南后，吴三桂后何必要在湖南盘桓不进？派人去跟康熙谈判？以致完全坐视先机，被康熙后发制人？
吴三桂又不是傻蛋，他哪能干出这么多反智的行为？
所以，就撤藩这个问题上。吴三桂打心眼里是不想造反的。他配合清军绞杀起义军，绞杀南明，杀皇帝，坏事做尽，恶人做尽。
无非就是想让朝廷承认他在云南的地位，就像明朝沐王府那样的地位，世镇云南。
他没想过造反，更没想过推翻清朝。朝廷给他的特权不用太大，地位也不用太高，只要保证一点——吴氏在云南世袭罔替。
吴三桂就满足了。
然而，对于这点要求，康熙不肯给，这让吴三桂骨子里很难接受。如此卸磨杀驴，他岂能忍下这口恶气？
另一方面，对吴三桂手下的亲信而言，假如吴三桂忍下这口恶气，一点脸也不要了，心甘情愿遵从朝廷旨意，同意撤藩。这帮人也不会答应。因为撤藩令的意思很明确。
吴三桂以及追随他的五十三个佐领（佐领军事单位，全部加起来大概两三万人），要全部调往辽东。
朝廷说是“调”，其实就是流放。吴氏一干人马若真的去到辽东，岂能有好果子吃？
这说白了就等于是无补偿裁员，朝廷安置也只安置吴家人。这不是笑话，即便吴三桂能答应撤藩，他下面几万部众也不答应。
因此，当朝廷命陕西总督鄂善、宁夏总兵官桑额赴云南接管军务之始。吴三桂的手下就没得选择了，只能是造反。
造反，起码还可以博一把。
不造反，那就真的是砧板上的肉，任凭康熙宰割了。
而手下们造反，必然要打吴三桂旗号，这个时候的吴三桂也没得选。他如果不跟着手下们造反，他立马就得死。即便不死，也会被手下软禁起来。就像同意撤藩，然后马上被儿子、部将软禁起来的平南王尚可喜一样。
一代枭雄被手下控制，这对吴三桂而言，还不如去死呢。
其实三藩之乱之所以能爆发，关键就在于康熙对三藩部将的处理太潦草。如果朝廷肯给三藩麾下几万人以满八旗的待遇，这些人拿了好处不闹腾。哪怕吴三桂、耿精忠之流想造反，下面的人也不会跟着他了。
后面也不会有什么三藩之乱了。
在明末明清锦州决战后，洪承畴为什么会降清
明朝时，有人官居蓟辽总督并挂兵部尚书衔，是明帝最为倚重的肱股之臣；清朝时，还有人被授予太子太保，继续挂兵部尚书衔，是清帝最为信任的汉臣之一。前后虽然矛盾和尴尬，但却是同一个人，他就是明末清初最被人诟病和质疑的历史人物洪承畴。
接下来，我们一同探究洪承畴为何要在明朝末期投降满清？
洪承畴（1593年10月——1665年4月），字彦演，号亨九，福建泉州南安英都人。他从小勤奋苦读，在万历年间中得进士后入仕，却在军事领域见长，本可成为与袁崇焕齐名的“大明儒将”，但却成为满清入关的“引路人”。明末抗清志士黄道周曾经这样评价:
史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。
其中提到的“史”和“洪”，分别是指史可法和洪承畴，将二人进行了直观的对比。史可法誓死忠于大明王朝，多次拒绝清廷的劝降，终于以死殉国；而洪承畴只是曾经忠于过大明王朝，在被清军俘虏后归降还率军入关剿灭明朝残余。
1616年，也就是万历四十四年，意气风发的洪承畴赴京参加会试，结果连捷登科，取得殿试二甲的成绩，以进士身份入仕为官。不过，当时正值东林党人耀武扬威的时期，洪承畴的“厚黑学”尚不精进，自然没有得到重用。
等到木匠皇帝朱由校登基后，明朝的势头彻底扭转，东林党被拍死，阉党却崛起了。当时，洪承畴依然没有得到多少重用，继续老老实实的在后面排队，等待自己出头的机会。
崇祯朱由检即位后，一点儿都不像前任皇帝们那样什么事都不管。他显得非常进取，基本上什么事都要管，什么人都要用，无论是东林党还是阉党，他通通不信但却通通都用，搅得明朝政局更加波诡云谲。
就在崇祯的“励精图治”下，破败不堪的明朝更加摇摇欲坠，连起码的局面都难以维系。全国爆发了接连不断的农民起义，比如高迎祥、李自成、张献忠等人的势力越来越大，已经搞得中原数省都鸡犬不宁。
而那个刚愎自用和胸怀抱负的崇祯帝，却在此时显得茫然和懵圈，丝毫没有应对之策。在陕西三边总督杨鹤的建议下，明廷采取了“剿抚兼施、以抚为主”的方略，一边派兵围剿，一边进行招抚。
受此影响，许多的农民和流寇都纷纷诈降，反正打不过就先投降，等休整好了再接着造反。几年下来，农民起义的人数是越剿越多，规模是越剿越大，明军大半的主力都在各地平乱，导致了国库彻底空虚。
面对“韩城之围”，杨鹤已经无人可派，只好将陕西督粮参政洪承畴派出解围，权当是死马当活马医了。可是，洪承畴竟然不辱使命，拼死解了韩城之围，成为了他的成名之战。
借着这股势头，洪承畴斗胆上疏崇祯帝，请求朝廷改变宽松的策略，改之以狠辣决绝的举措剿杀所有的匪患。他主张，一旦流民参与叛乱，无论是否投降都要问罪斩杀，赢得了崇祯帝的赞赏。
杨鹤被罢职后，洪承畴接任三边总督一职继续平定匪患，开始推行“先剿后抚”甚至事“只剿不抚”的方针，以辣手铁血之势血腥镇压农民起义。就在明廷集中全力之时，满清的皇太极也不断从关外威逼明朝。
1636年，皇太极登基称帝，积极为入关统治中原做准备。眼见匪患的局势稍微缓和，崇祯只得将自己的王牌洪承畴打出，调任了蓟辽总督全权负责对清的战势。
洪承畴显得信心满满，雄赳赳的前去辽东赴任。不久，皇太极就下令围困锦州城，派遣了济尔哈朗、多铎等人前出驻军和屯田，逼迫明军再一次进行战略收缩。
作为军事统帅，洪承畴亲自坐镇进行调度指挥，派遣吴三桂和刘肇基等人驻扎于松山、杏山一带，与祖大寿的锦州城守军形成了掎角之势。为了扭转这种不利，皇太极命令多尔衮率军攻击锦州，引诱洪承畴亲自率军来援。
熟读兵书的洪承畴自然看出了皇太极的居心，但实在抵挡不住崇祯的连番旨意，只得率领明军主力赶到松山集结，准备救援锦州。不出意外，他的主力很快就被清军所包围，据《清史稿》记载:
转饷路绝，阖城食尽。
长期围困下，明军早已弹尽粮绝，饿得满眼昏花的洪承畴连同数万明军都成为了清军的俘虏。松山之战后，锦州自然难以坚守，祖大寿被迫出城投降。
对于洪承畴的“威名”，皇太极早有耳闻，因此极力劝降他。而作为一名饱读诗书的儒将，洪承畴起初表现得非常顽强，数次都拒绝投降甚至绝食求死。
当这个消息传回到北京时，崇祯帝激动万分，下旨开设十二坛隆重祭奠洪承畴的忠义。依照封建的礼制，开设九坛就是祭拜臣子的最高礼仪。而洪承畴享受十二坛的祭祀标准，并在天坛内修建了一座祠堂专门供奉，这是前无古人的莫大殊荣。
结果，就当崇祯帝亲率文武群臣一坛一坛祭拜之时，前线又传回了最新的军情:洪承畴降清了！
原来，面对洪承畴表现出的“视死如归”，皇太极依然没有死心，他特命自己的心腹汉臣范文程再次劝降。当范文程见到洪承畴后，压根不提招降之事，却与他坐而论道，谈古论今，漫无目的进行闲谈。
二人谈话间，房屋梁上的一些尘土落于洪承畴的肩膀，他竟然“屡拂拭之”。据此，范文程断言洪承畴必能被招降，据《清史稿》记载:
回奏太宗曰:承畴不死矣，对敝袍犹爱惜若此，况其身耶？
果然，在范文程的建议下，皇太极亲临招降洪承畴，终于劝服他投降满清。至于说，野史中提到的孝庄以美色引诱洪承畴投降一事纯属子虚乌有。作为皇太极的宠妃，而且还诞有皇子，孝庄绝对没有与洪承畴单独会面的可能。
降清之后，皇太极还需要进一步考察洪承畴的忠诚度，因此没有立即对他委以重任，而是留在身边充当了私人幕僚。在皇太极过世后，福临登基称帝并由摄政王多尔衮进行辅佐，洪承畴的政治地位有所提升。
清军入关后，洪承畴逐步得到重用，而他也继续着自己的铁血本性，对于坚决抗清的汉人予以了坚决镇压。不仅如此，他还推荐了一大批汉臣加入到剿灭明朝残余的进程中，比如王辅臣等人。
在残酷镇压和血腥杀戮的同时，洪承畴也为了尽快恢复社会生产而积极谏言。主张大幅减轻百姓的负担，以尽快实现社会的稳定，终于获得了清廷的首肯。
不仅如此，洪承畴在思想和文化领域的贡献也非常突出，他多次建议满族统治者“习汉文，晓汉语，淡化满汉差异”。这些主张，无疑为大清日后的根基性国策“满汉合治”打下了前期的基础。
据《世祖实录》记载，清廷在入关之前曾向洪承畴许诺:
功成之日，优加爵赏。
可是，洪承畴在为满清屡屡立功之下，却没有得到真正的信任和应有的封赏。而与此同时，清廷对于其他汉人却格外优渥，比如孔有德、吴三桂、尚可喜和耿仲明都被“封王守藩”，而沈志祥、李国翰和陈福等人也都被封为公侯。
而洪承畴，直到晚年时才被象征性的加封为三等轻骑都尉。在封建社会中，王位之下只有“公、侯、伯、子、男”才算是正儿八经的爵位，而“轻骑都尉”只是一个正四品的官职，况且还是三等的，可见洪承畴有多么憋屈。
1665年，洪承畴带着无限的遗憾和悔恨过世，享年七十二岁。康熙帝闻讯后，只是恩赐他祭奠如制，赐谥号为“文襄”，再无其它褒奖。
谁都认为，洪承畴尽管憋屈，但总算是盖棺定论了。可是！到了乾隆时期，清廷竟然在编写《贰臣表传》中加入了洪承畴的名字，将他定义为“二臣贼子”。其中，这样评价道:
虽皆臣事兴朝，究有亏于大节。
洪承畴始终不被清廷所倚重和认可，根源就在于他曾经变节和投降，没有从一而终。
真不知道，洪承畴泉下有知该作何感想。如果当年宁死不降清，必能享受明帝崇祯的十二坛祭奠，必能成全自己的忠臣之名，就像史可法一样被后世敬仰，也断不会进入《贰臣传》中受辱。@文史不假
为什么明皇帝下江南被史书认为是昏君，而满清皇帝多次下江南却被史书称为千古之君
感谢邀请！你问题当中说的明朝皇帝有些广，明朝并不是所有皇帝都有下江南的爱好，明朝下江南的皇帝还真不多，也就是明武宗朱厚照一直有下江南的情节。其实朱厚照也并没有那么垃圾，只不过他的思想比较开放自由，让那时候的人无法接受而已。有一年朱厚照想要下江南去游玩，影视剧中帝王出宫游玩，带上几个人轻车简从的就开路了，到了某地游山玩水找美女，其实现实的情况皇帝出巡是个非常繁琐且耗费巨大的事，动辄几万人的随从，可不是随随便便就能微服私访，这些浩荡的出巡大军吃喝拉撒睡都是需要花钱，可想而知皇帝出门玩的耗费有多大。
明朝的朝政制度还是很不错的，当朱厚照有这个奇葩的思想之后，就有些为国为民着想的直谏大臣提出反对意见。朱厚照看到这样的情况当然是不高兴了，所以这些敢说真话的个别大臣，就被朱厚照小施惩戒了一番，这样的情况下朱厚照就只好放弃了下江南的想法。之后宁王造反，朱厚照孩子般的心性又体现了出来，他简单给自己封个头衔亲自去平叛宁王了。其实朱厚照的本意就是借这个机会，实现自己下江南游玩的梦想，这样大臣们也就没有什么好说的了。其实这支造反的势力较小，在和平年代过惯了的朱厚照，对于这样小规模的战事倒也好奇心和玩心巨大，所以朱厚照更多的是把这次反叛，当成了他下江南游玩的好机会。还有朱厚照在明朝历史上的口碑不太好，所以给他扣了一个昏君的帽子也就不足为奇了。
清朝时期众多的皇帝当中，偶有皇帝下江南的事情发生，尤其是在清中期，比如康熙和乾隆。他们每一次下江南都是强大的阵容，这样非常耗费国力民力。难道清朝的官员们不知道皇帝出巡耗费巨大吗？只是在清皇帝的威严下没人敢说真话而已，如果从这一方面和明朝比的话，不靠谱的朱厚照好像比这俩盛世明君觉悟还高点。用脚趾头想想皇帝这样明目张胆大规模的出巡，底下为了迎合皇威诚惶诚恐的耗费巨资安排众多假象，在皇帝眼前呈现的都是一片繁荣昌盛的景象，真正的民情这些下江南的皇帝怎么能看得见？只不过是为百姓们徒增了些麻烦而已。
还有就是明朝是清朝所拿下了的朝代，清朝这个胜利者怎么书写明朝的历史，还不是清朝的当权者说了算，所以明史之中多少都会掺杂些水分。再有就是在清朝的统治下，有些话、有些事、有些思想不能说也不敢说，文字狱这个词大家都知道吧！清朝的文字狱自开国之初就没有间断过，在这样的环境之下谁还敢乱说话？一些文人墨客为了保家人的平安，自然也不会冒着风险去批判“圣君”，所以一些跪拜朝圣之言态也就一边倒了。
孝庄太后为什么不称帝
历经三朝和扶持幼主并非可以自己称帝的必然条件，这个问题在逻辑上不成立。
（一）
顺治皇帝六岁登基，此时的皇位岌岌可危，朝政大权基本上控制在睿亲王多尔衮的手中，孝庄皇太后自保尚且不足，更谈不上自立为帝了。
从史料记载来看，多尔衮由叔父摄政王到皇叔父摄政王，再到皇父摄政王，不仅大权独揽，而且礼制规格已经是准皇帝了，连皇帝印玺都掌握在自己手中，顺治皇帝事实上只具有象征性的皇帝身份，多尔衮离正式的皇帝只差一个称呼。
可叹天不假年，顺治七年，多尔衮因骑马坠伤不治而亡，时年仅39岁，如果上天再多给多尔衮几年的时间，也许大清帝国的历史就会改写。
因此，这时候的孝庄皇太后仅仅依赖皇位生存，皇位在，孝庄皇太后还是孝庄皇太后，如果皇位不在，那她就什么都不是了，所以，根本没有力量自己称帝，能够保住皇位就已经是上天眷顾之下的万幸了，多少还是靠了运气的成分。
（二）
多尔衮死后，十三岁的顺治提前亲政，但皇权依然危机重重，宗室内部的政治斗争十分激烈。
此时内有八旗旗主王爷拥兵自重，外有异姓藩王形成割据之势，很多地方还处在战火之中，国内政治形势非常严峻，基本上没什么机会可以掀起夺位的政治风浪，能够顺利保住皇位已属不易，这时候的孝庄皇太后依然没有力量自立。
等皇权稍微稳定后，母子二人的关系又陷入僵局，因给顺治选皇后的问题上，年轻的顺治不懂得身为皇帝的一言一行都是政治的道理，极力反对政治婚姻，造成母子之间形同水火。
孝庄皇太后连儿子的婚姻都摆不平，就更谈不上自立为帝一说了。
而孝庄皇太后执意要政治联姻，也从一个侧面反映出顺治的皇位并不牢固。
（三）
顺治在二十四岁驾崩，临终之际顾虑幼主继位难以驾驭朝局，曾一度想传位于宗族中年龄较大的亲王，母仪天下的孝庄皇太后反复劝说，都无法改变顺治的立场，之后在传教士汤若望的劝说下，顺治才下遗诏让已经出过天花的第三子玄烨继位，并指定索尼、苏克萨哈、阿比隆、鳌拜为辅政大臣。
从这一过程中不难看出，孝庄皇太后对朝廷政局的影响力依然十分有限，如果她有足够的力量，还轮不到已经病入膏肓的顺治皇帝动心思，将千幸万苦保下来的帝位传给宗族中的其他成员。
而八岁的康熙即位后，朝局又一次陷入危机，稳定政局、保住皇位再次成为孝庄皇太后的必然选择。
此时辅政大臣把持朝政，孝庄皇太后虽有一定的影响力，但对皇权的威胁依然存在，她所有的精力不得不用来巩固皇权。
索尼死后，鳌拜通过政治斗争，由辅政大臣的末位上升至首位，而孝庄皇太后根本无力遏制朝臣们的政治斗争，任凭鳌拜势力坐大。
康熙十四岁开始亲政后，对朝局的控制力也极度脆弱，一度眼睁睁看着另一辅政大臣苏克萨哈被鳌拜所杀，皇帝如此，说明孝庄皇太后的力量也很有限，根本没有力量控制朝局。
而鳌拜的肆意妄为，也说明他根本不顾忌康熙及其身后的孝庄皇太后，由此可见孝庄皇太后的实际政治力量并没有想象中的那么强大，能够保住皇位已经很不容易了。
等到康熙十六岁打败鳌拜后，翅膀已经硬了，此时的孝庄皇太后已经是六十五岁的垂暮老人了，早已过了冲锋陷阵的年龄，只能继续扮演身居幕后的角色。
（四）
其实历史上的后宫称帝或者垂帘听政，大多数情况下，都是情势所迫，后宫嫔妃们已经卷入政治斗争的漩涡，不是你死，就是我活，迫不得已才走上政治前台，武则天是这样，吕后、慈禧也都如此。
但孝庄皇太后一生的政治作为就是为了保住儿孙的皇位，而且始终身居幕后，从来都没有冲上政治前台与各方政治势力恶斗，一方面不具备这样的实力，另一方面也没有这样的政治机会。
她与皇帝之间完全是命运共同体，皇帝在，她就在，根本不存在将自己变成皇帝的政治逻辑。
加上中国传统的父系文化已经形成非常完整的伦理体系，母系在政权传承方面大都陷入血缘和伦理的困境，很难自立嗣统，争夺儿子的位置，将来还得传承给儿子，已经有了武则天的前车之鉴，后来的女性政治家们大都会有清醒的认识。
就此而言，孝庄皇太后没有自己称帝，与历经三朝、扶持幼主无关，也与个人的政治野心或者教育背景无关，而是与她个人没有力量发展成非称帝不可的政治局势有关。
其实高明的政治家总是将自己隐藏得很好，与其站在台前成为千夫所指，不如躲在幕后呼风唤雨，孝庄皇太后虽然没有深度介入皇族之间的权力斗争，但这并不妨碍其成为女性中一代优秀的政治家。
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